{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","title":"剩余价值学说史 《资本论》第4卷 1","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787564038502","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","id":"c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","uuid":"c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","title":"剩余价值学说史 《资本论》第4卷 1","normalized_title":"剩余价值学说史资本论第4卷1","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787564038502","isbns":["9787564038502"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":341,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%89%A9%E4%BD%99%E4%BB%B7%E5%80%BC%E5%AD%A6%E8%AF%B4%E5%8F%B2%20%E3%80%8A%E8%B5%84%E6%9C%AC%E8%AE%BA%E3%80%8B%E7%AC%AC4%E5%8D%B7%201","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68/search"},"page":{"printed_page":303,"pdf_page":320,"physical_index":320,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"53b2fac619457b5630cdb0384b19932084c0173375c488b702798de8a3fd215b"},"chapter":"剩余价值学说史","content":"下面是一段怪有味的娱乐文学：\n\n“有人力说，歌女一停止唱歌，便不会留下任何物来。她会留给我们一个记忆呀⑨。你喝了香槟酒，又有什么留下来呢？……消费是不是立即随在生产的结果之后，消费的缓速，固然会引起不同的经济结果，但消费的事实，无论如何，不能为生产物取得财富的性质。有些非物质性生产物，比许多物质性的生产物，更耐久。一座宫殿是耐久的了，但《伊里亚特》是更耐久的真正的享受源泉。”(前书第277页，278页)\n\n多么胡说啊！\n\n洛西是这样把财富当做使用价值看。在这种意义上，使生产物成为财富的，正是消费，虽然消费有缓速之别，其耐久程度是由消费的性质和物品的性质决定的。使用价值只有使用上的价值；它的使用性，不过指示它是当做消费的对象存在的，不过指示它在消费内的存在。喝香槟酒虽可以使人醉，但不是生产的消费；听音乐虽然会留下“一个记忆”，但也不是生产的消费。如果音乐好，并且听的人也了解音乐，则音乐的消费会比香槟酒的消费更高尚，虽然后者的生产是“生产的劳动”，前者的生产不是。\n\n以上所说，是针对斯密区分生产劳动与不生产劳动的说法来说的。综观这一切议论，我们可以说，〔批判的能事〕已经由加尼尔，洛窦德尔和甘尼尔（虽然他也没有什么新的主张）做尽了，以后的人（斯托齐的失败的尝试，且丢开不说)，不过提供了一些小说似的说明，一些洗练了的妄谈。加尼尔是摄政内阁和执政政府的经济学者；弗里尔和甘尼尔是帝国的经济学家。在别一方面，洛窦德尔是伯爵，所以他会把消费者当做“不生产劳动”的生产者，来予以辩护。这些先生们都讴歌奴仆制度。反之，古典派经济学的粗朴的性质，却像是既存状态的批判。\n\n第二篇 亚当斯密和生产劳动的概念\n\n303\n\n① 好极了！\n\n② 这里草稿上原用的字眼，也是更不礼貌得多的。K.","previous_page":302,"next_page":304}