{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"cb5fb782-45aa-483f-944b-7dd76dca93ca","title":"论中国的技术问题——宇宙技术初论","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787550317215","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"cb5fb782-45aa-483f-944b-7dd76dca93ca","id":"cb5fb782-45aa-483f-944b-7dd76dca93ca","uuid":"cb5fb782-45aa-483f-944b-7dd76dca93ca","title":"论中国的技术问题——宇宙技术初论","normalized_title":"论中国的技术问题宇宙技术初论","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787550317215","isbns":["9787550317215"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":161,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/cb5fb782-45aa-483f-944b-7dd76dca93ca","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E8%AE%BA%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%9A%84%E6%8A%80%E6%9C%AF%E9%97%AE%E9%A2%98%E2%80%94%E2%80%94%E5%AE%87%E5%AE%99%E6%8A%80%E6%9C%AF%E5%88%9D%E8%AE%BA","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/cb5fb782-45aa-483f-944b-7dd76dca93ca/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/cb5fb782-45aa-483f-944b-7dd76dca93ca/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/cb5fb782-45aa-483f-944b-7dd76dca93ca","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/cb5fb782-45aa-483f-944b-7dd76dca93ca/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/cb5fb782-45aa-483f-944b-7dd76dca93ca/search"},"page":{"printed_page":"60 / / 73 / 74","pdf_page":38,"physical_index":38,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"070efed4c23202521e097f88e73658e239ef8e12d2518f0d1acb3dbf568734ce"},"chapter":"论中国的技术问题—宇宙技术初论","content":"我们用嵌合（Fug）来翻译这个词（dikē）。这里我们首先从合缝（Fuge）与榫合（Gefüge）的意义上来领会嵌合；然后，我们在把这个嵌合领会为机缘搭配（Fügung），即威临一切者行使其统治的谕令；最后，嵌合被领会为严丝合缝般的榫合（fügende Gefüge），而这一榫合则强逼出适合（Einfügung）与顺从（sich fügen）。<sup>111</sup>\n\nFuge的词语游戏和它的派生含义—Gefüge、Fügung、fügendeGefüge、Verfügung、Einfügung、sich fügen在翻译中完全丧失了。这清晰地显示出，dikē这个在法律和道德含义上通常译作“正义”的词，对海德格尔来说首先意味着某种合缝、某种榫合；然后是导向某种东西的机缘搭配—但谁在指导呢？Glückliche Fügung 通常译作“幸运的巧合”，然而它并非完全偶发的，而是外部力量所致。最后，它还是一种强迫的力量，被强迫者只能屈服，从而成为这个榫合的一部分。由此我们得以看到技艺与嵌合的对立：希腊式此在的“暴力—行事”与“存在的威临一切”（Übergewalt desSeins）对立。<sup>112</sup> 海德格尔强调，语言、建造房屋、航行等这些“暴行”不应从人类学理解，而要通过神话理解：\n\n60 /\n\n论中国的技术问题—宇宙技术初论\n\n第一部分  追寻一种中国技术思想\n\n/ 61\n\n73\n\n106　海德格尔，《全集，53卷，荷尔德林赞歌“伊斯特河”》（GA53 Hölderlins）（Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1993），第86页。译注：诗节中译取自海德格尔，《形而上学导论》（新译本），王庆节译，北京：商务印书馆，2015年，第168–169页。 Deinon常被译为诡异的（uncanny），deinataton 则是诡异中最诡异的。\n\n107　海德格尔，《全集，40卷，形而上学导论》（GA40 Einführun in die Meta h sik）（Frankfurt am Main: Klostermann, 1983）, 第116页。\n\n74\n\n108　同上，第122页。\n\n109　赫西俄德在《神谱》中告诉我们，宙斯与忒弥斯结婚生下了女儿荷赖（时序）、欧诺弥亚（秩序）、狄克（正义）、厄瑞涅（和平）。“狄克坐在宙斯的王座边，掌管一切人类事务”。F. 佐尔（F. Zore），《对正义的柏拉图式理解：论希腊哲学中的狄克（正义）和迪凯娥斯涅（公义）》（Platonic Understandin<sub>g</sub> ofJustice: On），D. 巴巴里克（D. Barbaric）编，《柏拉图论善好与正义》（Plato on Goodness and Justice） （Cologne: Verlag Königshausen &Neumann, 2005）, 第22页。\n\n110 C. R. 班巴赫（C.R. Bambach），《思考正义的诗性尺度：荷尔德林-海德格尔-策兰》（Thinkin the Poetic Measure ofJustice: Hölderlin-Heide er-Celan）（NewYork: SUNY Press, 2013），第14页；海德格尔，《全集，52卷，荷尔德林赞歌“纪念”》（GA52 Hölderlin H mne <sup>“</sup>Andenken<sup>”</sup>）（冬季研讨班1941／1942）（Frankfurtam Main· Vittorio Klostermann, 1982），第59页。\n\n111　海德格尔，《全集，40卷》，第123页；《形而上学导论》（Introduction to），第171页。译注：中译取自海德格尔，《形而上学导论》（新译本），王庆节译，北京：商务印书馆，2015年，第185页，译文有改动。","previous_page":37,"next_page":39}