{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"d1f3dc6a-3dfa-4b81-8789-775552c3df1b","title":"一般数据、虚体与数字资本历史唯物主义视域下的数字资本主义批判","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787214262905","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"d1f3dc6a-3dfa-4b81-8789-775552c3df1b","id":"d1f3dc6a-3dfa-4b81-8789-775552c3df1b","uuid":"d1f3dc6a-3dfa-4b81-8789-775552c3df1b","title":"一般数据、虚体与数字资本历史唯物主义视域下的数字资本主义批判","normalized_title":"一般数据虚体与数字资本历史唯物主义视域下的数字资本主义批判","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787214262905","isbns":["9787214262905"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":289,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/d1f3dc6a-3dfa-4b81-8789-775552c3df1b","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E4%B8%80%E8%88%AC%E6%95%B0%E6%8D%AE%E3%80%81%E8%99%9A%E4%BD%93%E4%B8%8E%E6%95%B0%E5%AD%97%E8%B5%84%E6%9C%AC%E5%8E%86%E5%8F%B2%E5%94%AF%E7%89%A9%E4%B8%BB%E4%B9%89%E8%A7%86%E5%9F%9F%E4%B8%8B%E7%9A%84%E6%95%B0%E5%AD%97%E8%B5%84%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E4%B9%89%E6%89%B9%E5%88%A4","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/d1f3dc6a-3dfa-4b81-8789-775552c3df1b/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/d1f3dc6a-3dfa-4b81-8789-775552c3df1b/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/d1f3dc6a-3dfa-4b81-8789-775552c3df1b","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/d1f3dc6a-3dfa-4b81-8789-775552c3df1b/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/d1f3dc6a-3dfa-4b81-8789-775552c3df1b/search"},"page":{"printed_page":44,"pdf_page":58,"physical_index":58,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"fda63dd75b2936821e66b1736b9b52709ab8be17b98857b30fe176baf909481a"},"chapter":"一般数据、","content":"问题在于，交往资本主义如何从我们的交往之中获利呢，或者说，他们如何来剥削交往呢？迪恩指出，交往资本主义的剥削形式不依赖于商品模式，而是直接剥削位于商品中心的社会关系。在这里，他直接引述了马克思在《资本论》中对商品价值的社会属性的论证，即认为在资本主义市场体系之中，商品的使用价值或自然属性是不重要的，相反，体现了抽象的社会关系的劳动一般才是最为重要的东西，因此，交往资本主义甚至抛弃了商品的物质性外壳，直接将剥削和获利指向了位于其核心的抽象社会关系的表达。迪恩说：“通过互联网，通过个人之间的交往和信息技术，资本主义已经找到了更为直接的榨取价值的方式。”①\n\n那么这种全新的榨取价值的方式是什么？迪恩指出，当代资本主义的交往回路(communicative circuits)是一个驱力运动的循环，这种回路迫使我们来回在网络上运作，并让人们感到兴奋和衰竭。“在博客和微博中，我们贡献得越多，我们便越扩大了自己的地盘，于是他人不得不去做决定是回应还是忽略我的信息？我们要对每一条信息做出选择，但我们选择越多，需要做选择的选择也越多。我们不得不迫使自己沉溺于其中，并越来越耗尽我们的精力。”②也就是说，网络博客和微博上的交往是一种沉溺性的交往，这种交往耗费的是我们的注意力，当我们投入越多，注意力也被消耗越多，这样我们就越来越陷入一个固定的交往圈子和回路中，不能自拔。当然，在交往资本主义的资本家建立起交往的格局的时候，他们所需的原材料，即我们在博客和微博中的发言，基本上是免费的，得到的回应和选择基本上也是免费的。但是，Twitter、Facebook、YouTube运行的这些我们投人其中的言论、文章、小说甚至是照片和视频，都无一例外地变成了他们的资本。相对于在工业资本主义时代还需要支付薪酬的劳动来说，在交往资本主义时代对我们之间交往和消耗的剥夺与剥削几乎是无成本的，我们在付出注意力，完成微博中的对话，甚至是我们偶然的一次鼠标点击，都会被这种交往资本主义所消化，形成它们利润的来源。此外，在交往资本主义时代，注意力和点击率本身就是可以创造价值的因素，而这些因素直接与我们在互联网中的交往相关。\n\n一般数据、虚体与数字资本\n\n① Jodi Dean, The Communist Horizon , London: Verso, 2012, p. 129.\n\n② Jodi Dean, The Communist Horizon , London: Verso, 2012, p. 144.\n\n44","previous_page":43,"next_page":45}