{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"d6c14ac7-04dd-43ff-b8c8-f495a729ff0a","title":"哈贝马斯作品集 交往行为理论 第一卷 行为合理性与社会合理化","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787208153547","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"d6c14ac7-04dd-43ff-b8c8-f495a729ff0a","id":"d6c14ac7-04dd-43ff-b8c8-f495a729ff0a","uuid":"d6c14ac7-04dd-43ff-b8c8-f495a729ff0a","title":"哈贝马斯作品集 交往行为理论 第一卷 行为合理性与社会合理化","normalized_title":"哈贝马斯作品集交往行为理论第一卷行为合理性与社会合理化","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787208153547","isbns":["9787208153547"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":560,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/d6c14ac7-04dd-43ff-b8c8-f495a729ff0a","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%93%88%E8%B4%9D%E9%A9%AC%E6%96%AF%E4%BD%9C%E5%93%81%E9%9B%86%20%E4%BA%A4%E5%BE%80%E8%A1%8C%E4%B8%BA%E7%90%86%E8%AE%BA%20%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8D%B7%20%E8%A1%8C%E4%B8%BA%E5%90%88%E7%90%86%E6%80%A7%E4%B8%8E%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%90%88%E7%90%86%E5%8C%96","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/d6c14ac7-04dd-43ff-b8c8-f495a729ff0a/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/d6c14ac7-04dd-43ff-b8c8-f495a729ff0a/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/d6c14ac7-04dd-43ff-b8c8-f495a729ff0a","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/d6c14ac7-04dd-43ff-b8c8-f495a729ff0a/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/d6c14ac7-04dd-43ff-b8c8-f495a729ff0a/search"},"page":{"printed_page":482,"pdf_page":488,"physical_index":488,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"6d89ed909d9d103a81659fdc1ceb80dafc7c3c3bcf2d151ea39ed5ea90e9a58e"},"chapter":"交往行为理论","content":"这些形而上学系统用一些方法论形式表达出了这样的看法，即自我捍卫只能在超越个体的秩序当中才能实现，也就是说，只能通过社会协同性才能实现。134\n\n霍克海默和阿多诺无法破除社会协同的神话，其原因在于，他们认为，只有从内在才能超越物化的一般过程，而且还以为，工具理性批判坚持的依然是工具理性本身所依赖的模式。\n\n主体与客体之间的关系，和社会主体与自然之间的关系是一致的：自然被客观化，并被牢牢地控制住，用来从事自然生命的再生产。在此过程中，社会主体通过认识和行为，建立起了与社会相符合的自然关系，而自然关系的反抗在社会及其成员的成长过程中是不断进行的：\n\n外在自然的反抗说到底是压制的结果，在社会中表现为阶级之间的冲突，对每个个体都产生了影响，而且从孩提时代就有影响。135\n\n工具理性所调节的主客体关系，不仅仅决定着社会与外在自然之间的关系，这种关系反映在生产力的历史水平上，而且主要是反映在科技进步的历史水平上。剥削客观自然的结构在社会内部又重新上演了一遍。这一点在人际关系以及内在关系中均有所表现，前者的特征是社会阶级压迫，后者的特征则在于压制冲动的本性。\n\n但是，工具理性之所以具有抽象性，其目的是想让主体占有自然，而不是为了告诉自然所要承受的后果。工具理性从认知主体和行为主体的角度，而不是从被感知和控制的对象的角度，来表现主体与客体之间的关系，从这个意义上讲，工具理性也是一种“主观理性”。因此，它并没有提供解释工具来澄清，从暴力化和变形化的生活关系角度来看，社会关系和内在关系的工具化究竟意味着什么?卢卡奇想用物化概念从社会合理化当中找到这方面的答案。因此，对社会协同性的要求只是表明，社会及其成员的工具化破坏了一些东西；但并没有具体说明究竟破坏了什么。\n\n482\n\n交往行为理论(第一卷)","previous_page":481,"next_page":483}