{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","title":"差异与重复","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787567591363","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","id":"de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","uuid":"de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","title":"差异与重复","normalized_title":"差异与重复","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787567591363","isbns":["9787567591363"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":538,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%B7%AE%E5%BC%82%E4%B8%8E%E9%87%8D%E5%A4%8D","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7/search"},"page":{"printed_page":144,"pdf_page":163,"physical_index":163,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"1ac36939870a33247f445a2100a94e2ebab61b38a9c502f98753c1c68a9b0bd1"},"chapter":"第二章 自为之重复","content":"第二时间综合：纯粹过去\n\n尽管第一时间综合是源始的，但它仍然内在于时间。它将时间构成为当前，但这当前却是流逝的。虽然时间并不出离于当前之外，但当前却在一刻不停地跳跃式前进(诸当前彼此部分地重叠着)。当前的悖论是：它虽然构成了时间，但却要在这被构成的时间中流逝。我们不应否定这一悖论的必然结果：应当存在着另一时间，第一时间综合得以在其中进行。第一时间综合必然要指向第二种综合。通过坚持缩合的有限性，我们虽然表明了结果，但却根本没有表明当前为什么会流逝，也没有表明是什么阻止了当前与时间的同外延性。第一综合、习惯的综合的确是时间的基础(fondation);但是，我们必须区分基础和根据(fondement)。基础关涉着土壤，它要表明某物如何建立在土壤之上，如何占领与拥有土壤；而根据毋宁说是来自于天上，它从顶点一直到达基础，并根据不动产证书来估量土地及其所有者。习惯是时间的基础，是被流逝的当前占据的流土。流逝正是当前之前摄(prétention)。但那使当前流动，使当前和习惯相互适应的东西应当被规定为时间的根据。而这时间的根据正是记忆。如前所见，作为派生性能动综合的记忆是建立在习惯的基础上：实际上，一切都建立在基础之上。但构成记忆之物却并不是基础给予的。在它将自身建立在习惯之上时，记忆应当被另一种与习惯截然不同的被动综合赋予根据。习惯的被动综合本身寄寓于这一更为深刻的被动综合，也就是记忆的被动综合：哈比图斯（Habitus）与摩涅莫绪涅(Mnémosyńe),①[109]或天空与大地的联盟。习惯是时间之源始综合，其构成了流逝的当前之生命；记忆是时间之根本综合，其构成了过去之存在(être du passé)(那使当前流逝的东西)。\n\n144\n\n差异与重复","previous_page":143,"next_page":145}