{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","title":"差异与重复","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787567591363","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","id":"de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","uuid":"de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","title":"差异与重复","normalized_title":"差异与重复","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787567591363","isbns":["9787567591363"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":538,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%B7%AE%E5%BC%82%E4%B8%8E%E9%87%8D%E5%A4%8D","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/de9b4263-c277-4979-9f00-91fe8d8660f7/search"},"page":{"printed_page":51,"pdf_page":70,"physical_index":70,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"f2e1b42b71988497da3a9c8b442ec419da3bc57dae1ea11ee54d605644f9e3b8"},"chapter":"差异与重复","content":"首先，我们区分了一般性与重复。随后，我们又区分了两种形式的重复。这两种区别相互连接;第一种区别只有在第二种区别中才会展开它的结论。因为如果我们满足于通过清除重复的内在性来抽象地设定重复，我们就仍然无法理解一个概念为什么以及如何被自然地阻断，也仍然无法让一个不与一般性相混淆的重复出现。与此相对的是，当我们发现了严格意义上的重复之内部时，我们就拥有了这样一种手段：这种手段不但让我们理解了作为覆盖物的外在性的重复，而且还恢复了一般性(此外，按照克尔凯郭尔的誓愿，这实现了奇异者与一般者的和解)。因为内在重复透过一个覆盖它的赤裸重复而被投射，就此而言，它所包含的每一个差异都显现为一个对立于重复的因素，这些因素会根据“一般”法则缓和重复或使重复发生变异。但奇异性的游戏始终在诸法则的一般运作之下进行着。在自然中，诸循环的一般性是一种穿透了它们的干扰的奇异性的面具；而且，在道德生活中的习惯的一般性之下，我们重新发现了奇异的学习活动。法则的领域应当得到理解，但这种理解的出发点却始终是那高于它们自身法则的自然和精神，这两者在大地和内心深处编织出其自身的重复，而在那大地和内心深处还远没有什么法则存在。重复的内部始终受一个差异秩序的影响；正是就某物和一个与它不同类型的重复关联在了一起而言，重复本身显现为一种外在的、赤裸的重复，而事物本身则显现为服从于一般性之范畴的东西。正是差异与重复的不符(inadéquation)创立了一般之物的秩序。塔尔德(Gabriel Tarde)正是在这种意义上提出类似性本身只是一种错误的重复：真正的重复是直接和[39]一个与自身程度相当的差异对应的重复。而且，没有任何人能够像塔尔德那样，通过在自然与精神中发现那隐秘的努力来创制一种新的辩证法。这种努力要在差异与重复之间创立一种越来越完美的相符(adéquation)。①\n\n导论：重复与差异\n\n51","previous_page":50,"next_page":52}