{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"e48b9d69-b628-40cb-8727-ceacbfd5f4f9","title":"数字主体和数字对象(1)","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9781912656080","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"e48b9d69-b628-40cb-8727-ceacbfd5f4f9","id":"e48b9d69-b628-40cb-8727-ceacbfd5f4f9","uuid":"e48b9d69-b628-40cb-8727-ceacbfd5f4f9","title":"数字主体和数字对象(1)","normalized_title":"数字主体和数字对象1","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9781912656080","isbns":["9781912656080","9781912656097","9781912656103","9781912656110","9781912656202"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":248,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/e48b9d69-b628-40cb-8727-ceacbfd5f4f9","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E6%95%B0%E5%AD%97%E4%B8%BB%E4%BD%93%E5%92%8C%E6%95%B0%E5%AD%97%E5%AF%B9%E8%B1%A1(1)","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/e48b9d69-b628-40cb-8727-ceacbfd5f4f9/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/e48b9d69-b628-40cb-8727-ceacbfd5f4f9/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/e48b9d69-b628-40cb-8727-ceacbfd5f4f9","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/e48b9d69-b628-40cb-8727-ceacbfd5f4f9/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/e48b9d69-b628-40cb-8727-ceacbfd5f4f9/search"},"page":{"printed_page":148,"pdf_page":152,"physical_index":152,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"55b71a35b026b9f2abd21f22b362500040d10746f3edf4e9e7e09ec1072e75b1"},"chapter":"DIGITAL OBJECTS DIGITAL SUBJECTS","content":"安东尼奥·内格里，以及斯宾诺莎，提出了“情感和非物质劳动”提供“抵抗、集体主体性和社区形成的可能性”的论点。事实上，摩尔认为，“情感团结”导致了“最难阻止的抵抗形式，因为情感已经渗透到生活的方方面面”，而且，“情感抵抗是对工作场所运作系统的严重威胁”—一这当然解释了新自由主义控制它的决心。摩尔提出的材料当然是重要的一一在这一章中有许多例子，工人行使他们的权力，通过退出项目来抵制新自由主义技术越来越多的侵入性影响，因为担心隐私和/或公司监控，或者将追踪技术所产生的不对称倒置，从而拥有更多而不是更少的控制权。然而，从某种程度上说，这些例子都不足以让人联想到“真正的替代方案”。正如摩尔所说，如果目标是“一种不以不安全感为牺牲品，而是建立团结的选择，一种不需要单一领导人的政治构成，一种激活的根茎状形成，不需要正统意义上的阶级同一性”，那么所提供的数据就到此为止了。这不是一个数量或临界质量的问题，而是一个质量问题，它指向了一个问题，即除了镇压问题之外，情感抵抗中真正利害攸关的可能是什么。\n\n根据内格里(2017)的说法，在全球后福特主义资本主义的条件下，“斗争将永远是出走和遗弃的结合。”脱离指挥和超越指挥的逃亡”。但从情感的角度来看，这究竟意味着什么?从情感上抛弃新自由主义的工作场所，从心理上拒绝它的指挥，这意味着什么?在平台资本主义中，政治地感受和行动又意味着什么?我认为，异化和压迫的词汇并没有深入到新自由主义的情感纠缠中，从而允许解放项目的建设。摩尔写道：“为了在数字化工人中充分团结起来，马克思主义意义上的阶级意识是必要的。”然而，她也意识到，今天的离心力可能会瓦解任何“阶级”的概念。\n\n资本主义对情感的攫取之所以重要，正是因为它完成了社会原子化的过程:它使异化臻于完美。正因为如此，它不仅把阶级意识的可能性，而且把个人意识的可能性，降低到最低限度一一事实上，它积极地以歪曲、操纵、控制和调节意识为目标。今天，抛弃和拒绝资本主义指挥的可能性不可避免地在这个战场上，在这种极端个体化的层面上发挥出来，并归结为各种各样的辨别。反对野蛮的新自由主义将“关心自我”的概念转变为一种纯粹的商品化和自利的抑郁，享乐主义积累的版本，替代方案可能通过非奴性的技巧的表达展开(Virno1996,200)，意识到我们与他人的纠葛的自我意识;拒绝通过利用不安全感将不必要的焦虑感投射到脆弱的他人身上;\n\n148\n\nDigital Objects, Digital Subjects","previous_page":147,"next_page":149}