{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","title":"感官技术：控制论生物体的调解","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"0415970164","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","id":"ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","uuid":"ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","title":"感官技术：控制论生物体的调解","normalized_title":"感官技术控制论生物体的调解","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"0415970164","isbns":["0415970164","0415970156","9780415970167","9780415970150"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":342,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E6%84%9F%E5%AE%98%E6%8A%80%E6%9C%AF%EF%BC%9A%E6%8E%A7%E5%88%B6%E8%AE%BA%E7%94%9F%E7%89%A9%E4%BD%93%E7%9A%84%E8%B0%83%E8%A7%A3","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b/search"},"page":{"printed_page":87,"pdf_page":99,"physical_index":99,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"ebacd4265e68fb504eb23fc3bef6f8da77ff8cd5194ff037973c427e3d8699e4"},"chapter":"hodiPs ICOOP-","content":"通过他们已经构成的个性，………不是通过在每个人类主体中相同的东西，………而是通过对前个体现实的控制，对自然的控制，这种控制与个体存在一起保存，包含潜力和虚拟性。(246-248)\n\n通过将跨个体个体化与技术相关联，西蒙东至关重要地扩展了梅洛-庞蒂的“身体间性”概念，将其作为身体图式的“共性”，作为“我作为肉体的世界和他者世界的共同框架”(Nature,217/225)。事实上，身体图式和技术之间的联系——作为人与自然相互转换的媒介的“技术图式”——正是梅洛-庞蒂将身体图式扩展到解体的条件，以至于它不再用来指定身体内在性的边界，而是标志着它与世界肉体的本体论相互渗透。\n\n恰当地说，这种延伸出现在关于自然的最后一/门课的末尾，也就是人类与技术的关系(也许)“自然”出现的时刻：\n\n作为结合的肉体图式。肉体图式就是这样。最后(首先是通过对自我的认识)存在的关系是：\n\n·我的身体和世界\n\n·我身体的不同方面;弹射的关系\n\n·内射，一种结合关系\n\n它可以扩展到事物(衣服和身体图式)。它可以驱逐身体的一部分。因此，它不是由确定的部分组成的，而是一种空白的存在(肉体图式是内在的空洞)一一包括突出的、精确的区域和其他模糊的区域。(空洞和模糊的区域是想象身体的插入点。)感觉性(首先是通过视觉)有意地暗示了结合，也就是说，身体的功能是通过它的“孔口”作为通往外部的通道。另一个结果是:当我的形象捕捉到我的触摸时，其他人的视觉形象也捕捉到了它:他们也是我的外在。而我是他们的内在。他们疏远我，我融入他们。我用别人的眼睛看世界。(278-279)\n\n在这个对我们之前对初级触感的挖掘的各种元素的最终重述中(特别注意视觉和触觉作为相互体的基础的复杂叠加)，梅洛-庞蒂\n\nBodies in Code\n\n87","previous_page":86,"next_page":88}