{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","title":"感官技术：控制论生物体的调解","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"0415970164","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","id":"ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","uuid":"ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","title":"感官技术：控制论生物体的调解","normalized_title":"感官技术控制论生物体的调解","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"0415970164","isbns":["0415970164","0415970156","9780415970167","9780415970150"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":342,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E6%84%9F%E5%AE%98%E6%8A%80%E6%9C%AF%EF%BC%9A%E6%8E%A7%E5%88%B6%E8%AE%BA%E7%94%9F%E7%89%A9%E4%BD%93%E7%9A%84%E8%B0%83%E8%A7%A3","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/ed4482f9-2315-47ea-9750-97bb05c9236b/search"},"page":{"printed_page":"ix","pdf_page":9,"physical_index":9,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"e5ca4895f005d1804f06b69edeef887c64865abf421fe0b2c7b9ddef3453bdf3"},"chapter":"hodiPs ICOOP-","content":"序言\n\n《代码中的身体:数字媒体接口》构成了我现在设想的三部曲的中间部分，致力于将新媒体作为人类技术发生的当代阶段(人类与技术的共同进化)。本书遵循《新媒体新哲学》，其中我论证了具身框架在从信息中产生图像中的关键作用;在《在场的政治》之前，我将新媒体定位为具身时间意识的技术污染来源。代码中的身体:数字媒体接口特别关注化身，探索它本身。因此，在接下来的几页中，我直接转向最发达的身体现象学——法国哲学家莫里斯·梅洛-庞蒂——来发现技术的发明者没有看到的地方:也就是说，作为触觉的原感官、下经验功能的关联，随着梅洛-庞蒂项目的推进，触觉变得越来越基本。\n\n我的明确目的是展示梅洛-庞蒂的肉体的最终本体论，以及它对身体和世界之间基本冷漠的假设，如何需要一种技术——一种关于人类原始技术能力的理论。因为人类本质上是一个分布在与世界没有重叠的感官界面上的存在，所以它的特征是某种“间隙”或“分裂”——梅洛-庞蒂称之为“”。正如我所展示的，这种 的形式是体现与反射之间的转换，这种转换使视觉从原始触感中浮现出来。这种转导(一种就其术语而言是原始的关系)是技术在具身生命中固有的一个实例(实际上，它是原型实例)。因此，技术，从最广泛的意义上理解为与外在性的关系，作为外在化，不是，也不可能是仅仅添加到具身生活的某些“自然”核心上的东西。\n\nix","previous_page":8,"next_page":10}