AI经济：机器人时代的工作、财富和社会福利（被科技洪流裹挟的每个人，都需要在AI时代做出自己的选择）

另外，公民身份要怎么办？当各种各样的拷贝“生活”在不同国家时，这尤其棘手。AI能从其所有者那里继承公民身份吗？

人类和AI必须制定出一种权宜之计（Modus Vivendi），包括针对他们共同存在和互动的伦理方法。不过这样的话，AI肯定就不再是奴隶了。其实我不信制定权宜之计的会是人类。另外，在这些情况下，让人存疑的是，人类是否能存活下来，至少以当下的状态存活下来。因为如果AI能获得意识，那么奇点就将逼近我们，正如上面所讨论的，人类将很快处于从属地位，或者境况更糟。

不过，人为创造意识是相当艰巨的任务。如果这不可能做到，那么上面提及的各种伦理问题就不会出现。更重要的是，只要完整的人类水平的智能一定包括意识，那么对奇点的追求注定以失败告终。

生物学与意识

所有这一切隐含着一种令人神往的可能性，很多过分追捧的AI狂热者太过轻率地忽略了它，甚至根本不予考虑。或许人类的状况（包括化身）是我们所谓的智能和相关意识的根源。也就是说，或许对于我们融入物理世界的能力、与之接触及了解并理解它的能力、存在的能力，全都根植于我们是化身这一事实。假如这是真的，那么事实将证明，我们不可能从非生物物质中人为创造出我们认可是智能的东西。我们可以将自己创造出的随便什么东西都称为“人工智能”，但这个词的运用会掩盖潜在的真相。当然，我们依然可以像现在能做到的那样“人为”地创造人类，但那完全是另一回事（可以这么说）。

目前，我们的一些最伟大的思想者正在努力解决这些问题。2017年，卓越的数学物理学家罗杰·彭罗斯（RogerPenrose）爵士创立了彭罗斯研究所，该研究所借助物理学研究人类的意识，并试图搞清楚人类与人工智能之间的根本差异。彭罗斯怀疑，人类的大脑不只是一台巨型超级计算机。他说：“现在有证据表明，生物学中存在量子效应，比如光合作用或鸟类迁徙，所以，大脑中可能有类似的事情发生，这是个有争议的观点。”另外他还提道：“在想到未来机器人或计算机将夺走自己的工作时，人们会变得非常忧郁，但可能在某些地方，计算机永远不会比我们表现得更好，比如创造力。”^[18]

虽然花费了大量的时间和精力，彭罗斯研究所已经开发出很多国际象棋谜题，并声称，人类可快速解开，但计算机不行。它希望研究人类如何能如此轻易地得出正确结果。领导彭罗斯研究所的詹姆斯·塔格（James Tagg）说过：“我们有兴趣看到顿悟时刻（Eureka Moments）如何在人脑中出现。于我而言，它是一道真实的闪光，但对其他人来说则会有所不同。”^[19]

上帝与人类

在这一切中，上帝处于什么位置？许多AI文献中都找不到这个问题的答案。这让我感到不安。倒不是说我是敬畏上帝的社会成员，更别说是世界上任何伟大宗教的门下信徒了。但如果一群技术人员认为，他们可以冒险进入心智与物质之间关系的最困难领域，而不参考过去2,000年来哲学家的沉思内容，甚至不考虑宗教观点，那么我想知道，他们是否能真正理解问题的深度。

彭罗斯说他不相信上帝。但他严厉批评了已故斯蒂芬·霍金爵士和杰出生物学家理查德·道金斯提出的无神论观点。他对宇宙结构和本质的看法至少可与有神论观点共存。

彭罗斯表示，与其说他是二元论者（相信心智与物质各自独立存在），倒不如说是三元论者，他认为宇宙本质上（从最广泛的意义上来说）应被视为某种三条腿的凳子。这三条腿是物质、心智（或意识）和永恒的数学真理。他承认，我们几乎对这三者之间的相互关系以及人类与它们的关系一无所知。这是他最近很大一部分工作的主题。

在物理学家中，彭罗斯是个有争议的人物。虽然人们对他早期在物理和数学上的工作非常敬重，但很多人同时认为，他关于物理学意识方面的观点大错特错。麻省理工学院物理学教授马克斯·泰格马克尤其对他持批评意见，我们在全书中也曾多次与他相遇。

我只是经济学家，不适合辩论这些争议背后的物理学和数学。但我确实有点怀疑，罗杰·彭罗斯有所发现，正在做一些有意义的事情。彭罗斯自己承认，他对该主题的想法仍然属于推测性质。在我看来，他推测的很多细节可能是错的，但有些内容是对的——意识有所不同，而且只有在科学再次取得重大飞跃后，我们才会了解、理解其工作原理，以及它与物理世界的关系。

如果彭罗斯的看法基本上是对的，那么我可以看到一些结果。首先，奇点永远不会降临，早些时候描述的人类未来的反乌托邦前景永远不会成为现实。在这种情况下，前面几章中阐述的我们的未来经济展望将始终有效。

对凯文·凯利和其他AI狂热者来说，AI进一步发展所产生的影响似乎显然会带来一种人类被贬低的感觉。我完全不确定这是否正确。一切只取决于AI研究取得和未取得的成果，以及像罗杰·彭罗斯这样才华横溢的科学家的探索发现——意识到底是什么？它是如何工作的？它与物理世界如何相互作用？

如果人们能普遍接受彭罗斯的三条腿凳子之类的观点，其结果将不是带来人类被贬低的感觉，而是人类重拾自信的感觉。甚至人们可能会慢慢树立起这样的信念——心智（以某种形式）是宇宙的根源，因而人类与永恒有着深层次的关联。

吸引人的是，AI梦想家雷·库兹韦尔以截然不同的方式和多少有些不同的含义得出了类似合理的结论。2015年，他在奇点大学（Singularity University）告诉他的听众：“随着人类的进化，我们会日益接近上帝。进化是一种精神上的过程。这个世界上有美、爱、创造力和智能，这一切都来自新大脑皮层。所以，我们要扩展大脑的新皮层，变得更像神。”^[20]

将心智视为宇宙的一个独立部分，甚至把它置于极端位置，这都不会必然导致对上帝的信仰。但在经历了近几个世纪的唯物主义之后，它会是朝着这个方向迈出的重要一步。如果对超人类AI的探索使得我们能够与上帝和永恒面对面，难道这不是很讽刺吗？

参考文献

Chace, C. (2016) The Economic Singularity, London: Three Cs Publishing.