--- schema_version: "library-reader-v1" source_type: "original_book" title: "规训与惩罚 监狱的诞生" author: null edition: null publisher: null year: null isbn: null library_document_id: "2be6ee64-e97a-4f2a-baef-effa0be35e2b" source_sha256: "8bde4999902f7807467addeafd5aa73d746c7eb283e67c854fd296f7202153da" pdf_physical_page_count: 384 pdf_physical_page_index_base: 0 range_start: 160 range_count: 10 html_url: "https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/2be6ee64-e97a-4f2a-baef-effa0be35e2b?start=160&limit=10" markdown_url: "https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/2be6ee64-e97a-4f2a-baef-effa0be35e2b.md?start=160&limit=10" previous_url: "https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/2be6ee64-e97a-4f2a-baef-effa0be35e2b.md?start=150&limit=10" next_url: "https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/2be6ee64-e97a-4f2a-baef-effa0be35e2b.md?start=170&limit=10" --- # 规训与惩罚 监狱的诞生 > 页码规则：PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX 是从 0 开始的权威文件物理页索引；PRINTED_PAGE 是页面中识别出的印刷页码，可能为空，二者不得混用。 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=160 | PRINTED_PAGE=155 那么，这些关于令18世纪的人感兴趣的驯顺性的设计有什么新颖之处呢？当然，人体成为如此专横干预的对象，并非史无前例，在任何一个社会里，人体都受到极其严厉的权力的控制，那些权力强加给它各种压力、限制或义务，但是，在这些技术中有若干新的因素。首先是控制的范卫。它们不是把人体当作似乎不可分割的整体来对待，而是“零敲碎打”地分别处理，对它施加微妙的强制，从机制上—运动、姿势、态度、速度来掌握它。这是一种支配活动人体的微分权力(irf nite simal power)。其次是控制的对象这种对象不是或不再是行为的能指因素或人休语盲，而是机制、运动效能、运动的内在组织。，被强制的不是符号，而是各种力量。唯一真正重要的仪式是操练，最后是控制的模式。这种模式意味着一种不间断的、持续的强制：它监督着活动过程而不是其结果，它是根据尽可能严密地划分时间、空间和活动的编码来进行的。这些方法使得人们有可能对人休的运作加以精心的控制，不断地征服人体的各种力量，并强加给这些力量以一种驯顺一功利关系。这些方法可以称作为“纪律”、许多规训方法早已存在于世，如在修道院、军队、工场等。但是，在17和18世纪，纪律变成了一般的支配方式：它们与奴隶制不同，因为它们不是基于对人身的占有关系上，纪律的高雅性在于，它无需这种昂贵血粗暴的关系就能获得很大的实际效果。它们也不同于“服役”、后者是以主人的个人意志“为所欲为”这种形式确立的，是一种全面持久、不可分解的、无限制的支配关系。它们也不同于附庸关系，后者是 第三部分·第一章 驯顺的肉体 155 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=161 | PRINTED_PAGE=156 规训与惩罚———监狱的诞生 一种高度符号化的但又保持一定距离的依附关系，更多地涉及劳动产品和效忠仪式标志，而较少地涉及人体的运作。此外，它们也不同于禁欲主义以及修行式“戒律”。后者的目的在于弃绝动利，而不是增加功利。虽然后者也包括对他人的服从，但是其主要宗旨是增强每个人对自身肉体的控制。纪律的历史环境是，当时产生了一种支配人体的技术，其目标不是增加人体的技能，也不是强化对人体的征服，而是要建立一种关系，要通过这种机制本身来使人体在变得更有用时也变得更顺从，或者因更顺从而变得更有用。当时正在形成一种强制人体的政策，一种对人体的各种因素、姿势和行为的精心操纵。人体正在进人一种探究它、打碎它和重新编排它的权力机制。-种“政治解剖学”，也是一种“权力力学”正在诞生。它规定了人们如何控制其他人的肉体，通过所选择的技术，按照预定的速度和效果，使后者不仪在“做什么”方面，而且在“怎么做”方面都符合前者的愿望。这样，纪律就制造出驯服的、训练有素的肉体，“驯顺的”肉体。纪律既增强了人体的力量（从功利的经济角度看），又减弱了这些力量(从服从的政治角度看)。总之，它使体能脱离了肉体。一方面，它把体能变成了一种“才能”、“能力”，并竭力增强它。另一方面，它颠倒了体能的产生过程，把后者变成一种严格的征服关系。如果说经济剥削使劳动力与劳动产品分离.那么我们也可以说，规训强制在肉体中建立了能力增强与支配加剧之间的聚敛联系。 这种新的政治解剖学的“发明”不应被视为一种蓦然的发现。相反，它是由许多往往不那么明显重要的进程汇合而成的。这些过程起源各异，领域分散，相互重叠、重复或模拟，相互支持。它们因各自的领域不同而相互区别。它们逐渐汇聚在一起并产生了一种一般方法的蓝图。最初，它们是在中等教育中起作用，后来又进人小学。它们逐步控制了医院领域。经过几十年的时间，它们改造了军队组织。它们从一个地方到另一个地方的传播有时很快（如在军队和技术学校或中学之间），有时则很慢、很谨慎（如大工厂的隐秘的军事化)，几乎在所有的情况下，人们采纳它们都是为了适应特殊的需要，如工业革新，某种传染病的再度流行，来福枪的发明或普鲁土的军事胜利。但这并不妨碍它们完全被铭刻在一般的和基本的社会转变中。现在我们就试着来描述这种铭刻方式。 156 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=162 | PRINTED_PAGE=157 在比，我不可能撰写具有各自特色的各种规训机构的历史。我只想基于一系列例证来勾画某些最易于传播的基本技个。这些技术都是很精细的，往往是些细枝末节，但是它们都很重要，因为它们规定了某种对人体进行具体的政治干预的模式，--种新的权力“微观物理学”。而且，因为自17纪起它们就不断地向更广的领域扩展，似乎要涵盖整个社会。那些具有很大扩散力的狡猾伎俩，那些表面上光明正大而实际上活心回测的微妙安排，那些羞于承认屈从于经济要求的机制或使用卑劣的强制方式的机制—正是它们在现代历史的开端造成了惩罚体系的替嬗。要想描述它们，就必须注意各种细节。我们不应该在各种形象后面寻找意义，而应该寻找告诫。我门应该不仅从某种功能的困境，而且从某种策略的连贯性来考虑它们，它们作为狡猾的伎俩，与其说是出于那种永远站得住脚的、使小事也具有意义的重大理由，不如说是出于对一切都加以注意的“险恶用心”。纪律是一种有关 第三部分·第一章 驯顺的肉体 157 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=163 | PRINTED_PAGE=NOT_DETECTED 158 规训与惩罚——监狱的诞生 细节的政治解剖学。 我们有必要回忆一下德·萨克森元帅(Marshal de Saxe)\*所说的话：“虽然那些关注细节的人被视为凡夫俗子，但在我看来，这种成分是必不可少的，因为这是基础。不懂得它的原理，就不可能建起一座大厦或建立一种方法。仅仅喜爱建筑学是不够的。人们还应该懂得石工技术”(Saxc，5)。关于这种“石L技术”，即对道德义务和政治控制方面细节的功利主义合理化，有一部值得一写的历史。它不是滥觞于古典时代。应该说，古典时代促进了它，改变了它的范围，给了它精确的手段，或许还在微分计算中或在对白然物的具体人微的特征的描述中找到了某些共鸣。总之，“细节”早就是神学和禁欲主义的一个范畴。任何细节都是重要的，因为在上帝眼中，再大的东西也大不过一个细节，再小的东西也要受到他的某种意愿的支配。在这种尊崇细节的重要传统中，基督教教育、学校教育和军事训练的一切细节，各种“训练”方式，都很容易各得其所。对于已被规训的人，正如对于真正的信徒，任何细节都不是无足轻重的，但是这与其说是由于它本身所隐含的意义，不如说是由于它提供了权力所要获取的支点。具有代表性的例子是，拉萨勒（Jean Baptiste de LaSalle)\*在《论教会学校教友的义务》中所吟唱的“小事”及其永恒价值的伟大赞美诗。在此，日常生活的神秘性与一丝不苟的纪律结合起来。“忽视小事是何等地危险！对于像我这样不会有惊人北举的人来说，应该以这样的想法门慰：认真对待小事将能使我们不知不觉地提高到最显赫的圣洁层次，因为小事能导致更大的………小事；将来就可以说：啊！我的上帝，我们这种软弱而短命的生物能为您的荣耀做什么呢？小事、如呆大事出现的话，我们能做得来吗？我们能超出我们的能力去思考它们吗？事情虽小，但如果上帝承认它们，并愿意把它们当作大事呢？事情虽小，但人们是否感到它的小呢？人们不是根据经验来做出判断吗？事情虽小，但是如果人们这样看待它们，拒绝它们，难道不就肯定有罪了吗？事情虽小，但是正是小事最终造就了伟大的圣徒！的确，这些是小事。但是，有伟大的动机、伟大的情感、伟大的热忱，因此也有伟大的功绩、伟大的财富和伟大的酬报”(Ia Salle，Traité……，238\~239)。在学校，兵营、医院和工厂的环境中，这种细致的规则、挑剔的检查、对生活和人身的吹毛求疵的监督，很快将会产生一种世俗化的内容，一种关于这种神秘的无穷小和无穷大计算的经济的或技术的合理性。18世纪关于细节的历史是由拉萨勒支配的，前后涉及到莱布尼兹(Leibniz)\*和布车(Buffon)，中间有腓特烈二世。它涵盖了教育、医学、军事策略和经济学。到该世纪末，这种历史产生了梦想成为另一个牛顿的人，但不是探究巨大的天体和星体的牛顿，而是关注“细小物体”、细小运动、细小作用的牛顿、这个人对蒙日(Monge)\*的一句名言——“只有- \*德·萨克森元帅(1695一1750)，法国将军和军事理论专家，受封为萨克森伯爵。 \*\*拉萨勒（1651\~1719)，法国慈善家、教育家。 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=164 | PRINTED_PAGE=159 第三部分·第一章 驯顺的肉体 159 \*莱布尼兹（1646-1716），德国科学家、数学家科哲学家 \*\*布丰(17071788)，法国博物学家。 \*\*蒙日（1746-1818)，法国数学家。 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=165 | PRINTED_PAGE=NOT_DETECTED 160规训与惩罚——监狱的诞生 个可供发现的世界”——做出的回答是：“怎么这样讲呢？那么，细节的世界呢？人们从未想到过这另一个世界是什么样的吗？我几乎从15岁起就相信有这另一个世界。以后我非常关注它。这种记忆刻在我的心中，从未淡忘。……我敢说，我所发现的这另一个世界是最重要的。当我想到这一点时，我的心都在发颤。”(在圣提莱尔〔SaintHilaire〕的《自然哲学的综合观和历史观》的导言中这些话被说成是波拿巴说的)。这个世界不是拿破仑发现的。但是，我们知道，他打算组织这个世界。他想在自已周围设置一个能够使他洞察国内一切细小事情的权力机制。他想借助于严格的纪律“完全掌握住这个庞大的机器，使任何细节都不能逃脱他的注意”(Treilhard, 14)。 为了控制和使用人，经过古典时代，对细节的仔细观察和对小事的政治敏感同时出现了，与之伴随的是一整套技术，一整套方法、知识、描述、方案和数据。而且，毫无疑问，正是从这些细枝末节中产生了现代人道主义意义上的人(1〕。 分配艺术 纪律首先要从对人的空间分配人手。为了实现这个目的，它使用了几种技术。 1. 纪律有时需要封闭的空间，规定出一个与众不同的、自我封闭的场所。这是贯彻纪律的保护区。在这方面有对流浪汉和穷人的大“禁闭”，也有其他更谨慎但也更隐蔽和有效的禁闭措施、在这方面还有大学、中学：它们逐渐采用了修道院的模式，寄宿制变成了即使不是最普遍的也是最完美的教育制度、当耶稣会撤离后，路易大帝学校成为模范学校，强制实行寄宿（见 Aries，308\~313和Snyders，35-41）在这方面还有兵营：军队—这支流浪大军—必须束缚在同定的场所；必须严防他们的劫掠和暴力行为；必须使当地居民（他们并不担心路过当地的军队）不必担惊受怕；必须避免驻军与地方当局的冲突：必须防止开小差并控制驻军开支。1719法令要求以南方已有的兵营为模式建立数百个兵营，实行严格的禁闭措施：“整个兵营应用10英尺高的围墙围住，围墙应从各个角度与兵宫内房屋相距30英尺之远。”这种布局将能使驻军保持“秩序和纪律，使军官能够控制他们。”（《1719年9月25日军令》)-到1745年，大约有320个城镇设有兵营，据估计，1775年兵营内的总人数约为20万人(Daisy，201.\~209；1775年—个无名氏的回忆《兵营》，156；Navereau，132\~135)。随着工厂的发展，也形成了大面积的单纯而明确的工.业空间：首先是综合制造厂，到了18世纪后半期，形成严格意义上的大工厂（肖萨德铁厂儿乎占据了涅夫勒河和卢瓦尔河之间的整个梅丹半岛；1777年，为了建安德列工厂，威尔金森用堤坝在卢瓦尔河1建了一个小岛。杜法伊在夏波涅尔山谷经过改造建成勒克勒佐工厂，并在工.厂内建立了工人宿舍)。这不仅是规模上的变化，而且是种新的控制方式。工厂明显地类似于修道院，要塞和城堡。警卫 波拿巴是拿破仑的姓氏。 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=166 | PRINTED_PAGE=161 第三部分·第一章 驯倾的肉体 161 \*路易人帝学校，法国著名学府，设在巴黎，以国工路易十四的名字命名。 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=167 | PRINTED_PAGE=NOT_DETECTED 162规训与惩罚—监狱的诞生 人员“只在工人返回工厂时，在宣告工作重新开始的钟声响了以后才打开大门。”一刻钟之后，任何人不得进人。白大结束时，车间领班把钥匙交回给[厂的瑞十卫兵，后者才打开大门(Armboise，国家档案，12，1301)。其目的在于，随着生产力的日益集中，用上述方式获取最大利益和消除各种不利因素（如偷盗、怠工、骚乱和“密谋”），保护生产资料和工具，驾驭劳动力：“为了维持秩序和便于监督，所有的工人都必须集中在同-.个地方。这样，受托管理工厂的合伙人就能防止和纠正.1人中可能出现的弊病，将这些弊病消火在萌芽状态中”(Dauphin，199)。 2.但是，“封闭”原则在规训机制中既不是永恒的，也不是不可或缺的，而且不能满足需要，这种机制是以一种更灵活、更细致的方式来利用空间。它首先依据的是单元定位或分割原则。每一个人都有自己的位置，而每一个位置都有一个人。避免按组分配空间；打破集中布局；分解庞杂的、多变的因素。有多少需要分散的实体或因素，规训空间也往往被分成多少段。人们应该消除那些含糊不清的分配，不受控制的人员流失，人员的四处流动，无益而有害的人员扎堆。这是一种制止开小差、制止流浪、消除冗集的策略。其目的是确定在场者和缺席者，了解在何处和如何安置人员，建立有用的联系，打断其他的联系，以便每时每刻监督每个人的表现，给予评佔和裁决，统计其性质和功过。因此，这是一种旨在了解、驾驭和使用的程序。纪律能够组织一个可解析的空间。 而日，在这方面，纪律也遇到了一种旧式的建筑上和宗教上的方法：修道院密室。即便说它所规定的密封空间纯粹是理想化的，这种规训空间却通常是分格单元式的。按照某种禁欲主义，孤独对于肉体和灵魂都足必要的。至少在某些时刻，肉体与灵魂应该独自面对诱惑以及产厉的上帝，“睡觉是死亡的影像，寝室是墓地的影像……尽管寝室是合用的，但是床的排列幕布的遮挡，使得姑娘起床和就寝都不会被人看见”(Telarare.507).但是这依然是-一种十分粗糙的方式. ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=168 | PRINTED_PAGE=16.3 3. 在规训机构中，有关职能场所的规则将逐渐把建筑学通常认为可以有几种不同用途的空间加以分类。某些特殊空问被规定为不仅可以用于满足监督和割断有害联系的需要，而目也可用厂创造一个有益的空间、这种变化过程在医院里，尤其在陆军和海军医院里表现得很明显。在法国，罗什福尔似乎既是一个实验点，又是一个范例。这是一个港口，而且是一个军用港口，货物在这里集散，下人自愿或被迫地被雇用，水手来来往往，各种疾病交替流行。这是一个逃亡、走私和瘟疫的糜集之地，是各种危险内素的扩散地，是违禁活动的聚集地。因此，海军医院必须加以应付。但为了做到这一点，它必须是一个过滤器，一个具有抑制和分割功能的机制。它必须能够消除非法活动和罪恶，成为一个控制这些流动的乌合之物的据点。对疾病和瘟疫的医学监视与其他一系列控制是密不可分的，即对逃兵的军事控制，对商品的财物控制，对药物、药量、药品消耗、治疗方法、死亡、装病现象的行政控制。因此就需要严格地划分空间。罗什福尔海军医院所采取的最初步骤关注的是物而不是人，是贵重商品而不是病人，财务和经济监督的措施先于医疗观察措施：将药品锁起来，纪录药品的使用；稍后， 第三部分·第一章 驯顺的肉体 16.3 \*罗竹福尔，法匡南部沙朗德滨海省城市和商业港口 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=169 | PRINTED_PAGE=NOT_DETECTED 164 规训与惩罚——监狱的诞生 医院制定了一套制度来确定病人的实际人数，验明其身份和所属部队。然后，次院开始管理他们的进出情况；他们被强制待在病室中；每个床位都标明住院者的姓名；每个病人都被记录在册，医生巡视时必须参考记录。最后，医院开始对传染病人实行隔离和分床措施。渐渐地，种行政和政治空间凭借着一个医疗空间而形成了。它倾向于区别对待各个肉体、各种疾病、症状.各种生与死。它构成了一-个将各种单一物平行分列的真实表格。于有了纪律，一种有益于医疗的空间诞生了。 在18世纪末出现的上厂里，个人化分割原则变得更加复杂。这涉及到如何将人员分配在一个既能隔离又能组合的空间中，而且还涉及到如何根据具有独特要求的生产机制进行这种分配：必须把人员的分配、生产机制的空间安排以及“岗位”分配中的各种活动结合在起。茹伊\*的奥伯凯姆普大工厂就遵循着这一原则。它是由一系列专业车间组成的，每个房间只安排一类工人，如印花工、清理1、上色工、描图女I、雕刻工、染工、杜桑·巴雷（ToussaintBarre）于1791年建成的最大厂房有110米长，是一座三层楼。第一层主要用于刻版印刷。整个车间分两行排列着132个工作台，有88个窗户。每个工作台有一名印刷工和一名调制和涂抹颜料的助手。共有264个人。工作台的一端是一个架子，刚刚印好的布料搭在上面晾干（Saint-Maur)。在车间的中央通道巡视，既可以看到全局，又可以监督每个人，可以看到工人的出勤和表现以及工作质量，可以对工人进行比较，根据其技能和速度加以分类，可以监督生产过程的各个阶段。这些系列化内素构成了一个固定的网格，从而消除了混乱21：也就是说，一方面根据牛产的阶段或基本运作，另一方面根据各个进行生产的人员、将生产过程分割开，使劳动过程显示出来、劳动能力的各种变量一一体力、敏捷性、熟练性、持久性—-都能被观察到，从而受到评估、计算、并Ⅱ与每个工人联系起来这样，由于劳动能力以一种完全可见的方式分散在一系列个人身上，所以它可以被分解为独立单位。在大L业崭露头角之时，人们在生产过积的分割后面可以发现劳动力的个人片面化；规训空间的分配往往成为这二者的保障 \*茹伊，法国东北部的地名。 下一段：[继续读取](https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/2be6ee64-e97a-4f2a-baef-effa0be35e2b.md?start=170&limit=10)