德勒兹与当代性：西方后结构主义思潮研究 麦永雄著 广西师范大学出版社 2007_11964266

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后记

作为当代西方后结构主义思潮的关键人物之一，德勒兹思想特异而深邃，尤其与当代性联系密切。认真了解他的哲学和美学思想观念，能够有效地深化对当代西方社会文化的认识与研究，深化对当代性的理解。本书的核心部分是笔者于2000～2003年在北京师范大学攻读文艺学专业西方文论方向博士学位期间完成的博士论文和广西科研基金项目“德勒兹后结构主义哲学美学与当代性”(2002～2004)研究成果的汇总。谨此衷心地感谢我的导师罗钢教授和博士论文答辩委员会章安祺教授、钱竞研究员、刘象愚教授、周启超研究员、陈永国教授、黄卓越教授等专家对我的鼓励与指导。感谢刘禾教授和李陀先生主持2001年清华大学一美国伯克莱大学暑期“后结构主义与当代性”高级理论研讨班时给我的思想启迪。感谢杨乃乔教授和李春青教授对我的博士论文开题报告所进行的学术指导。感谢良师益友柏敬泽教授在外语和学术方面对我的帮助。在拙著面世之际，谨向评审和资助本书出版的广西师范大学学术委员会和广西师范大学出版社致谢。感谢我的妻子，为了让我潜心进行教学和科研工作，她多年来承担了繁重的家务工作，并在我攻读博士学位期间把儿子从一个有点贪玩的高中生培养成为清华大学学生。在本书付梓之际，我所申请的2007年度国家社会科学基金项目《德勒兹诗学与跨语境理论意义》获得立项资助(批准号07XWW002)，这将促使我以更大的热情、信心与干劲拓展和深化德勒兹研究。

德勒兹哲学、美学既艰涩玄奥、规避阐释，又富于思想穿透力，启人睿智。恰如巴巴拉·肯尼迪所言，德勒兹的语言和概念创造常常使读者陷入迷惘之境，在新词新义的森林中跟跄而行。人们需要耐心，要学会随其概念的力量与流变前行，因为它们会将你导向令人兴奋的途径、新的领域、景深、静默的风光、孤独，或常常是精神分裂；需要将他的哲学概念加以梳理，打造成为新的构架，成为审视电影、艺术、音乐、舞蹈、文学和表演艺术的新视野。德勒兹表达的不是结构，而是装配或开放系统。这位美妙的陌生人总是教育我们不故步自封，永不满足，从不说“这便是如此”。①本书的写作是一种充满概念的眩晕和思想的战栗的特殊体验，囿于本人的学识，颇感德勒兹的思想至今仍然有着不少令人迷惘之处。但是，思想的痛苦折磨也蕴涵着充实与收获。

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总体而言，鉴于本书的绝大多数相关资料都是外文文本，且德勒兹的哲学和美学思想也颇为深奥，因此阅读理解、中文移译表达和理论反思都是艰巨的任务。另外，德勒兹思想与影视、网络等现代文化传媒的关系，与东方文论及中国文艺思想的会通，与生态批评、生态美学的理论关联性等论题，也亟待进一步拓展与深化。本书有时写得比较艰涩，或许还有不少错谬，但是，却真实地反映了笔者在文艺美学领域的学术思考与探索，谨此热忱地希冀海内外方家不吝教正。

麦永雄谨识

2007-03-25于桂林王城

① Barbara M. Kennedy, Deleuze and Cinema, p. 3, London: Edinburgh University Press, 2000.

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