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# 人工智能时代：破解人机共存密码（套装共10册）
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假设现在是2037年，全球技术类职业的失业率不断增长，造成了巨大的混乱与社会动荡。但是现在，底特律已经成为“后工资”未来的灯塔，也就是说，底特律人可以自给自足，通过自给自足来实现他们的消费——自我决定，从而找到生存的意义、目的和尊严。在这一模型中，人们每周花大约30个小时单独工作，然后直接与社区合作社合作生产家庭和社区需要的东西，并制作额外的设计和物品用于销售和交换，以满足家庭和社区的需要。剩余的15\~20个小时（常规的工作时间加上其他空余时间）用来满足个人爱好，进行自我激励，从而不断地自我成长。现在，这一模型逐渐成为底特律东部以及全球各个城市中心的发展趋势。
底特律也已成为大规模永续栽培的先驱，拥有丰富的作物，如西红柿、青椒、大头菜、西葫芦、辣椒、黄豆、豌豆、洋葱和土豆。而且，底特律也有足够的开放空间来培养植物和有益微生物，这些生物可以将太阳光、二氧化碳和氮气转化成可再生燃料，使其成为一种能源。这种联合种植也提供一些“生态系统服务”，如土壤修复、土壤富集、空气质量改善、水质改善以及水分保持，等等。与此同时，政府赞助的学徒项目给传统贸易提供了一种新途径。不断增强的自给自足能力和稳定的工资水平给社区带来了安定，例如，通过制造房屋技术可以修复原先废弃的房屋。虽然这一技术源自国内外的设计，但建造过程都在本地进行。
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革新意味着对经济模式进行深入反思。人们用各种语言来重复着布莱尔的格言——批发销售和零售购买是一种失败的策略。大多数人已经为他人卖力很久了，但实际上，他们是在将自己的劳动力以批发价销售出去，而其他人会在销售产品前将产品涨价。然后，一些人为了使经济好转而购买零售商品。对于食物、家具、房屋和其他需求来说，数字制造可以实现批发买卖。随着区块链技术（能够记录并验证人与人之间交易的一种不断复杂的加密技术）的不断创新，比起买卖，有更多的人会选择易货和交换。
如埃文斯所说：“假如充实的生活指的是变得快乐、自给自足以及变成社区中的一分子，我们是能够做到这一点的。”这种关于生活意义的哲学观点在世界各地的文化中都具有吸引力，都指向一种减少排放和退化而更加享受和繁荣的生活愿景。
接下来的两个未来设想以学习和辅导为主，二者都是培养制造能力的必要条件。第一个设想基于个人学习之旅，这个人在两年内参观了至少24个“数制”工坊。学习也是以实际操作为基础的项目学习方案的核心，该方案始于埃及，并在全球范围内扩展。两个场景都代表了将素养由限速器变为加速器的方法。
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图6–5 延斯·戴维克向肯尼亚总统的祖母赠送激光切割拖鞋，上面印有美国前总统奥巴马的图像，拖鞋由日本的皮革工匠设计，然后在肯尼亚下载和定制。延斯·戴维克提供
延斯之旅
事实上，在每一位智造先驱的采访和调查参与方的反馈中都存在着一个挑战——整个“数制”工坊生态系统需要经验丰富的导师。智造先驱希望能够指导那些新接触生态系统的学徒，但是没有充足的时间来满足日益增长的需求。先前提到的延斯·戴维克，在奥斯陆经营了一家“数制”工坊，并且展示了能够促进个人发展的新型辅导模式。
2011年，戴维克从欧洲一所著名的设计学院毕业后，踏上了为期两年的全球“数制”工坊之旅。他此行的目的就是发现新的共享设计商业模式。其中有将近30个“数制”工坊，他在每个“数制”工坊都花了大约两到三个星期进行研究。整个旅途耗费了约35 000美元。他在旅行途中看到了200多家“数制”工坊。出乎意料的是，这次旅途改变了他的生活。在旅途结束时，他将共享概念运用到设计实践中，公开他的设计，和全球新一代设计合伙人一起工作。此外，他成为最受欢迎的“数制”工坊导师之一。这段旅程将他从学生变成了老师，并且给我们带来了未来愿景——我们称之为“延斯之旅”。
假设现在是2035年，全球有成千上万家社区“数制”工坊，其中有数以千计的员工——从应届毕业生到退休人员，到数量不断增加的技术型失业者，甚至某个家庭——来自“延斯之旅”。就像戴维克最初的旅程一样，他们的旅行包括访问各个大陆上的多个工坊。在为期两周的访问中，这些旅行者都做着与志愿者相同的工作——分享他们知道的东西，从其他人那里学习知识。不同之处是，在任何一周，每个工坊里都可能会有两三位游客。当人们与家人一起旅行时，这种情况变得越来越普遍，学习范围从工坊扩展到寄宿家庭。当然，有时候，对于年轻的旅行者来说，友谊和爱情会导致逗留时间超过两周。
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“延斯之旅”能够成功的原因有三个。首先，在2020年，一个开创性的挪威基金会开始颁发奖学金，以帮助人们进行这样的旅行。刚开始，只是为他们参观指定的工坊提供资金——那些工坊已经做好了迎接参观者的准备。要使参观者的来访不影响工坊的正常运行，就需要给予工坊和参观者一些经济支持和后勤保障。在“延斯之旅”开始实行的最初阶段，受访工坊对指导的需求很大，因此优先给予工坊支持。随着旅游者开始旅行，工坊中的人都有了指导能力，不再需要他人辅导，对工坊的支持也就随之降低。在“延斯之旅”的后期，每一位游客都能受到任何一个工坊的欢迎。
同时，如果学生能提供一份数字档案，并且他的学术成就符合标准，那么全球越来越多的大学将为旅途期为一年或两年的学生提供贷款。到了2025年，资金来源大体上会扩展到许多私人基金会、公共机关甚至企业，这是提高品牌知名度并与有前途的人建立联系的一种方式。现在失业机构允许员工在全球任何地方的工坊登记，而不需要每两周都到办公室报到一次。现在，对于全球一体化、跨文化欣赏、技术发展和个人更新来说，“延斯之旅”已经成为一个被广泛重视的驱动力。
融合
2011年，迪娜·埃尔–赞法利作为麻省理工学院的研究生，把尼尔的“如何智造（几乎）万物”带入课堂。她来自开罗，在那里，她是一名建筑师。埃及的建筑课程十分紧凑，她根本没有业余时间去学习计算机编程，更别说参加尼尔的课程培训项目了。
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2014年，穆罕默德·希沙姆作为埃尔–赞法利同乡的IT企业家，给尼尔发了一封邮件，希望能建立“数制”工坊。尼尔希望他能和埃尔–赞法利合作，因为埃尔–赞法利已经开始计划建立实验室了，这样他们就能够合力共建埃及“数制”工坊。刚开始，正如埃尔–赞法利所说，实验室吸引了一批“宅在家中的书呆子和怪人”。他们很快就学会如何使用数字制造设备，但是埃尔–赞法利发现他们没办法在短期内想到制造方面的新点子。她准备探索一些新的方法来使初学者成为有创新能力的设计者，所以这一目标是她学术演讲的重点。埃尔–赞法利运用I3的创新方式（以模仿为开端，然后迭代，最后是即兴创作），为人们展示一个成品，并且让他们思考如何制作仿制品，同时弄清楚需要哪种软件和机器。然后，她让人们在项目迭代中进行一个或多个引导性改变。随后，人们开始即兴发挥。在埃尔–赞法利看来，她希望在创作过程中能够将人、软件和硬件有效地结合在一起。现在设想这种愿景在埃及甚至在全球的学校中逐一实现：
现在是2030年，几百个“数制”工坊在埃及建立，其中一些与埃及新建的大学和STEM高中合作，其他的则坐落在大大小小的社区里，还有越来越多的“数制”工坊建在K–12学校中。最初，学校反对“数制”工坊这一概念，但是当大多数STEM先锋学校逐渐得到学生们良好的反馈时，其他学校也开始接受了“数制”工坊这一概念。“数制”工坊不仅可以把学生培养成富有创新力和学习热情的人，还能明显提高学生们对核心学科的学习能力。“数制”工坊为该地区的青少年提供了富有成效的途径，因此得到了各级政府领导的重视。仅在10年之内，在学校里建立“数制”工坊就像在学校里建立图书馆和体育馆一样常见，“数制”工坊是全面培养学生学习兴趣的一部分。老师们也接受了他们逐渐从讲师到导师、教练和合作者的角色转变。学校也逐渐从举行“一考定生死”的测试转变为提供创新机会，以此来评估并支持学生的学习过程。
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埃及有越来越多的学校采纳I3模型，它们能够与其他学校分享工坊的课程、专业发展前景和操作见解，分享知识和战略，克服障碍，进而过渡到新的基于项目的实践教学方法。同时，当地的每个社区都对工具进行了调整，以实现很好的实践效果。使用英语编写的软件和文档，包括未能翻译出来的技术词汇，都可以被翻译成当地语言，进一步减小误差，以便有效使用。
为了确保全球学校都能参与其中，埃及学校开发了一个创新项目：高中生给初中生制造数字制造机器，初中生给小学生制造机器。年长的孩子为年幼的孩子在硬件、软件以及I3模型的应用方面提供指导，同时分享他们对于SETC（波士顿南端技术中心“数制”工坊）“learn（学）2 teach（教），teach 2 learn”模式的见解。对于那些面临高失业率状况的青年来说，制作和指导成为一个新的关注点。
对于大学生和研究生来说，埃及的研究人员和来自全世界的志趣相投的人一起工作，开发能与制造者（在“数制”工坊工作的人）合作互动的硬件与软件（实时利用更广泛的开放式设计网络），有利于运营商在探索过程中提出各种想法和方法。软件与硬件的设计将模仿、循环和创作的过程考虑进去，不断更新埃尔–赞法利的想法，使其与当地社区保持一致。
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在研究中收到的所有反馈几乎都强调了社区的重要性以及与“数制”工坊的合作。以下两个设想着眼于两个截然不同的环境中的社区和协作，一个跨时代，另一个跨行业。在第一个设想中，“数制”工坊被看作保存并传播古代文化传统的潜在的基本要素。在第二个设想中，“数制”工坊和跨国公司合作，通过学习和合作来融合社区与产业。
解锁库克湾部落
个人智造有着悠久的文明历史。创造和使用用于自我可持续性发展与个人表达的工具可以追溯到200多万年前。今天，地球上一些最古老的文化正在与现代社会对古老传统和文化遗产的侵蚀的现象做斗争。“数制”工坊可以成为另一种更加现代化的入侵方式，也可以建立一种先进科技与古文化和谐共处的氛围。
库克湾部落理事会（CITC）是位于安克雷奇的一个阿拉斯加原住民社会服务组织。其核心使命是为青少年打造一个未来，使他们能在复杂多变的世界上有能力、有自信、有勇气地为了他们的目标而奋斗。在库克湾部落理事会的倡议下，为了和全球观众分享、弘扬、传播部落文化，理事会和艾伦的公司共同开发了一款商业电子游戏。这款电子游戏一经销售就创下巨额利润，进而支持了库克湾部落理事会的社会项目。例如，《永不孤单》（英文名：Never Alone；因纽皮特语名：Kisima Innitchuna）这款电子游戏是由世界级的游戏制作人和超过30位阿拉斯加原住民长老、作家和故事讲述者共同开发的。这款游戏使用因纽皮特语，以一个世代相传的故事为基础，包含了26个关于文化的纪录片片段，可以通过闯关进行解锁。
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这一款电子游戏火爆全球，广泛覆盖媒体，已经被300多万游戏玩家下载，并且赢得了许多奖项（包括BAFTA——英国电影和电视艺术学院奖），甚至间接地创建了库克湾部落理事会（CITC）“数制”工坊。通过电子线传媒的伙伴关系，部落理事会遇到了尼尔，从而成功地创立了安克雷奇“数制”工坊。这个工坊是由库克湾部落理事会青年教育与就业服务的主管——勒妮·弗雷德里克斯与凯蒂·李共同运营的。该工坊的使命是将传统的阿拉斯加原住民文化的价值和优势与前沿的教学工具相结合。
提前想象一下2030年。库克湾部落理事会“数制”工坊已经形成了一个为整个阿拉斯加原住民社区提供支持的分布式工坊网络，成为全球的先驱，帮助青少年将传统文化和一些世界上最先进的技术融合起来。创新在许多领域中都正在发生。在城市的工坊中，老人和成长在工坊中的青少年一起工作，指导下一代人建立技术与文化的桥梁。在偏远的工坊中，社区指导人们如何运用当地材料来克服当地挑战，从而减少对低效且昂贵的供应链的依赖。而乡村的工坊与遍布北极和世界各地的偏远文化合作，共同完成项目，分享、讨论共同问题的解决方法。事实上，由于可持续的生活正在变得越来越分散，现在出现了从城市向农村的反向移民的现象。
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2016年，弗雷德里克斯在白宫被授予“改造冠军”之名，然而这只是个开始。让我们看看库克湾部落理事会的未来设想。
“数制”工坊的设计与运营也完美地与古代文化传统相融合。例如，运用激光切割机来雕刻也被认为是雕刻方面从运用石头到使用金属美工刀再到使用电钻的发展过程的一部分。第一次学可用激光切割机设计和雕刻的孩子们同样也对掌握传统工具的使用方法感兴趣。这一点儿也不意外，因为数制“工坊”的设计同时包括现代化产品服务和传统工艺品实践的工作空间。从偏远地区到热闹的城市中心，世界各地的其他文化都在分享着类似的做法。
除了欣赏和实践古老手工艺，“数制”工坊还是传播传统故事和文化的地方。从《永不孤单》发行到现在，已经过去了几十年，其取得进步的背后就是部落长者和社区成员的故事。现在，传统故事已经成为日常生活的一部分，融入制作（几乎）任何事物的过程。当然，辅导过程有时会反过来——孩子们也会分享他们自己的故事。最终，这些工坊制造出来的就是文化本身的连续性。
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