时间紧迫

社会与技术的交织。我们担心，这种将技术视为对社会施加影响的外部力量的观点，会缩小民主参与的可能性。它提供了一组有限的选择:不加批判地拥抱技术变革，防御性地适应它，或者简单地拒绝它。与此相反，STS起源于一种信仰，即技术创新的内容和方向可以接受社会学的分析和解释，也可以接受政治干预。

作为技术决定论的批评者，并不意味着要全盘否定技术系统对二十世纪的历史或对我们的生活方式和我们是谁产生的深刻影响。没有一个STS学者会否认技术创新具有社会和文化意义。的确，在《技术的社会塑造》一书中，我们对“软”决定论表示了一些同情：“说技术的社会影响是复杂的、偶然的，并不是说它没有社会影响。”35相反，其目的是重新概念化技术与社会的关系。这样做，我们并不是要低估技术的力量。恰恰相反。无论我们做什么版本的STS，我们这样做是因为我们热切地相信技术的构成力量，我们的社会和我们的身份是与技术一起塑造的。

对于大多数社会科学家来说，技术变革深刻地受到社会、经济、文化、政治和组织环境的影响，这一认识已经根深蒂固，无需赘述。STS学者的突破性贡献是证明了人工制品不仅在使用上，而且在设计和技术内容上都是社会塑造的至关重要的是，这样的分析否定了技术仅仅是理性技术要求的产物的观念;一项特定的技术会取得胜利，因为它本质上是最好的。技术原因是至关重要的。但我们需要问的是，为什么一个技术原因被发现是令人信服的，什么时候它本可以受到挑战，以及在特定情况下，什么才算是技术优势。研究表明，新技术的产生和实施涉及技术选项之间的许多选择。一系列社会因素影响着选择哪些技术选项，这些选择塑造了技术，从而塑造了它们的社会含义。在这方面

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这样，技术可以被认为是一种社会技术产品，由其创造和使用的条件决定。

换句话说，技术是由特定人群在特定时间、特定地点为了他们自己的目的而做出的一系列特定决定产生的。因此，技术带有其发展所处的人和社会背景的印记。由此可见，政治选择植根于技术的设计和选择之中。

现在有一个丰富的STS领域，反映了技术社会研究的各种方法我想在这里概述一下它独特的视角，因为我相信它为理解技术与时间的复杂交织提供了基础。

一种开始的方法是思考事物，我们拥有的东西，物质世界而不是一般的技术。以这种方式思考事物的使用，将我们与我们所知道的世界直接联系起来，而不是对我们这个时代的技术进行抽象的思考。它鼓励我们在谈论技术时思考我们的意思，并具体说明哪些技术对加速最重要。

例如，为什么我们一想到速度就会立刻想到最新的数字小发明?为什么日常生活中平凡的物质人工制品，比如厨房设备，在技术进步的叙述中受到的关注要少得多?我们的生活被各种事物包围着，但我们往往只把其中的一些东西视为技术。人们通常认为，技术只包括非常新的、科学密集型的东西——例如电子或数字比特的东西。把历史的驱动力看作是蒸汽机、电力和计算机，而不是洗衣机、婴儿车和避孕套。我们往往高估新技术的影响，部分原因是旧技术已经被吸收到我们生活的家具中，以至于几乎看不见。

拿着奶瓶。这是一个简单的工具，它改变了大量婴儿和母亲的基本人类体验，是西方技术向不发达国家出口的最具争议的产品之一，但它在我们的技术史上却找不到一席之地。这项技术可以被认为是一种经典的时间转换装置，因为它使母亲能够更好地控制哺乳的时间。它还可以像奶瓶喂养一样节省时间可以让别人代替妈妈的时间。因此，它对日常生活中的时间管理有着潜在的巨大影响，然而在高速社会的讨论中却完全被忽视了。这表明，人们认为技术对时间的影响在很大程度上取决于谁在使用它们，以及在什么背景下使用，我将在下面回到这一点。

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宣告新时代来临的社会理论，专注于将技术视为主要的高端技术系统，而不是离散的工具或设备。将各种电子系统、广播、电信和以计算机为媒介的通信融合成一个被称为ICT的综合生态，就是典型的例子。但是，即使在这里，我们也需要考虑具体的应用，以便思考它们对时间的影响。

让我们以互联网为例，它可能是加速技术的主要竞争者。在基本层面上，互联网确实是一套技术标准和能力，使“网络中的网络”能够将信息通信技术相互连接，包括各种大小的计算机和各种移动消费设备和电子多媒体。互联网最明显的方面也是技术方面的:例如，使搜索万维网上数十亿页信息(在几分钟内)或向同事和朋友发送多封电子邮件成为可能的工具。

然而，社会研究表明，互联网的使用及其构成和相互联系的技术形成了一个相互交织、共同发展的人、社会结构和技术网络。互联网打开的道路不仅取决于技术能力，还取决于众多复杂的社会过程，在这些过程中，各种各样的行动者以不同的目标参与到快速发展的“游戏生态”中。39例如，搜索引擎软件的操作代码中嵌入的选择，如谷歌，使用户倾向于访问链接良好和高度连接的网站，而排除链接不良和连接程度较低的网站。

这表明，互联网不仅仅是关于设备的，对互联网和相关技术的控制与谁能够获得生产、使用、消费和管理相关技术所必需的技能、设备和专有技术这一更广泛的问题是联系在一起的。通过这个由人和技术组成的网络，互联网可以

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通过重塑获取信息、获取人员、服务和技术的途径，重新分配家庭、社区、工作场所和整个社会中不同行动者的相对“沟通能力”。

那么，认为互联网必然节省时间是否有意义呢?它确实能以惊人的速度发送信息。如果技术独立于社会之外存在，那么更快的技术肯定会节省时间，因为人们会以更快的速度做同样的事情。在某种程度上，这听起来是对的—一更快、更强大的计算机使我们能够更快地处理更多的信息。然而，矛盾的是，我们的时间似乎比以前更少了。

在现实中，技术创新的影响远非均匀或直接的这不仅仅是所讨论的技术所假定的固有能力的问题。其技术潜力的实现程度从根本上取决于它被赋予的社会意义，以及它如何嵌入到具体和实际的应用中。互联网对多种用途尤其开放。例如，在某些情况下，电子邮件可能会真正促进更快的决策，而在其他情况下，俗称的“信息过载”可能会导致惯性。无论哪种情况，很明显的是，技术速度并不一定转化为更高的效率和便利。正如我在第四章详述的那样，电子邮件的意义在于它改变了社会期望和活动时间标准的方式，也在于它改变了通信的实际速度。

我的观点是，速度和效率等品质并不仅仅是由技术产生的，而是与随着设备融入日常生活而演变的社会规范有关。信息技术并不是简单地压缩时间，而是改变了任务和工作活动的本质和意义。此外，就像手机一样，互联网产生了新型的物质和文化实践，重新配置了社会互动的时间和空间基础。因此，把技术与时间之间的关系视为一种持续的相互塑造是有道理的。

为了理解这种相互作用的过程，我把各种各样的技术看作是社会技术或社会材料的“集合”。这种认为技术是人、材料、设备、部件和制度的组合的观点，有时也被称为合奏(ensemble)

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Web，或者网络。不管用什么术语，意思是技术不能简化为社会，社会也不能简化为技术。虽然社会学倾向于把社会关系放在首位，把它们视为在技术介入之前就存在的，但这种观点认为社会和技术是相互构成的。换句话说，物质世界使社会成为可能。

事实上，随着被称为行动者网络理论的STS方法的发展，对象的代理已经占据了中心舞台这意味着什么?虽然我一直在强调用户在赋予物体意义方面的关键作用，但这方面的一些表述倾向于社会决定论，即认为技术是无限灵活和可处理的。行动者网络(Actor-network)将非人类对象视为行动者(“行动者”)或行使权力的代理人的概念，对这一观点起到了纠正作用。它帮助我们理解人工制品的物质性和顽固性如何为解释和使用的可能性创造边界。

考虑一下技术系统的设计阶段。为了开发功能齐全的仪器或设备，工程师和设计师要预测未来用户的兴趣、技能、动机和行为。随后，用户的这些表征或配置被内置到新产品中或以新产品的形式具体化。从这个意义上说，物体包含了一个“脚本”，规定了它们如何促进或约束人类的活动，以及人与物之间的关系。这个脚本将特定的能力、动作和责任委派给用户和工件。布鲁诺拉图尔(BrunoLatour)经常被引用的自动门和道路颠簸的例子说明了技术对象如何将行动程序强加给用户，定义演员，他们移动的空间，以及他们的行为和交互方式。被恰如其分地称为“睡眠警察”的道路颠簸，被赋予了在法治还不够的地方降低驾驶者车速的任务。如此说来，可以说物质世界本身行使着一种代理。具有讽刺意味的是，在这种情况下，我们看到技术实际上是在行动，以实现减速。

这并不是说，人工制品的进化和使用方式是预先确定的或不可逆转的。技术创新和扩散的线性模型，即创新是一种仅限于专业工程师和科学家的活动，早已被修正。在人工制品离开研发实验室很久之后，设计的过程仍在进行。用户不再被认为是技术的被动消费者。

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举一个众所周知的例子，青少年大量使用手机交换短信和音频信息是设计者没有预料到的。或者想想Web2.0、开源软件和Twitter等发展如何模糊了生产和消费之间的传统界限。创新的用户可以从根本上改变技术的意义和部署。虽然设备的技术特性非常重要，但机器的寿命最终取决于人们在实践中赋予它们的局部偶然意义。

结论

综上所述，技术作为一种社会物质实践的概念将代理重新定义为从人与物之间的相互联系中产生的代理，即人机交互的整体它将分析焦点从检查技术如何影响人类转移到探索物质性和社会性如何构成活动和身份。从这个角度来看，人和物并不是截然不同的实体，而只是在相互关系中存在。因此，技术和社会在日常“行为”中实现的一种移动的关系过程中共同制定。

这对理解高速社会的动态有什么意义呢?技术的加速是否必然导致生活节奏的加快？

我的论点是，时间实践永远是社会物质的，我们生活的轮廓和节奏是由机器校准的。换句话说，我们无法脱离技术来理解时间的社会组织。我们也不能将技术视为一组具有明确定义的、功能性属性的中性工具，这些属性明确地决定了我们的时间制度。相反，正是我们人类与物体的接触产生了我们倾向于将其视为机器固有的时间特性。

社会塑造的观点挑战了技术在加速社会的标准解释中的地位和主要作用。如果技术变革涉及多个异质主体的相互依存活动，那么它必然是一个以矛盾后果为标志的偶然过程。新ma-的引入

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汉语总是包含着承诺、抵抗、即兴和迁就的辩证过程。的确，这个过程触及了我们是谁的核心，因为我们的主体性和欲望都与技术联系在一起。

我们体验到被匆忙的共同感受，这是一种需要个体解决方案的个人状况。自然的反应是寻求更快的技术来节省时间。然后，我们对拥有更多更好的技术却仍然感到烦恼的悖论感到困惑。我们很容易认为，数字技术中存在着一种时间逻辑，正推动着我们更快地发展。以这种方式将技术物化，使我们成为数字化瞬时时间的被动应答者。然而，正如我将继续展示的那样我们拥有的机器反映了我们的社会，我们在它们的设计和实施中是同谋。物品只有通过我们对它们的反复使用才具有其意义。这就是为什么在节省时间和获得时间之间没有直接关系的原因。

例如，我们对无缝连接的新需求只能在社会物质关系的扩展网络中理解，通过这个网络，信息通信技术应运而生并作为一种持续的实践而稳定下来。数字技术不仅加快了信息和通信的速度而且还开辟了全新的交换、服务和娱乐领域。选择范围的增加似乎与我们实现它们的能力成反比。对罗莎来说，加速循环是自我推进的，因为“加速的承诺永远不会实现，因为同样的技术、方法和发明，允许加速实现选项，同时增加了选项的数量………”以指数级速度增长。43然而，在我看来，我们选择将这些新活动和人工制品融入日常生活的方式，取决于我们自己和机器的个人传记和集体历史。

时间既是亲密的，又是社会性的。它是我们与物质世界集体纠缠的结果。正因为如此，它被注入了权力关系，比如性别、阶级和种族关系，这些权力关系越来越多地被数字技术所调解。我们的结构位置和多重身份为我们提供了差异化的技术资源和技能，这些资源和技能可以缓解或加剧、增加或减少我们之间的社会差异和距离。高速社会的理论错误地假设，加速发生在社会的所有部门和所有维度上

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生活的方方面面。但是，如果不同的人群以不同的方式与时间和技术联系在一起，那么我们需要探索如何以及为什么会这样。我们如何恰当地、适应地、积极地塑造数字技术来创造新的时间逃逸，这是我在本书的过程中探讨的一个经验问题。通过这样做，我希望能够解决时间压力悖论。

对时间的感知确实会随着新思想和新发明的出现而改变，但这总是发生在既有的观念、习惯、物质装置和文化实践的背景下。了解时间在过去是如何被重塑的，可能有助于我们更加警惕一些在我们自己的时代仍在发生的时间意识的深刻变化。正如我们将在下一章看到的，高速社会的概念并不像我们被引导去相信的那样新奇。

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第二章时间与运动

机器与现代性的形成

如果不能理解我们自己的时间系统，我们也就不能完全理解我们自己。

汉娜·盖伊，《英国的时钟同步、时间分配和电子

计时，1880-1925》

我们倾向于认为高速社会是与数字技术的发展相关的一种新现象。然而，关于技术消灭时间和空间的说法并不新鲜。在这里，我将考虑上个世纪左右发生的巨大技术变革的影响，其中一些可以说与互联网所带来的影响一样广泛。

我的目的不是质疑当代的时间性已经被信息通信技术彻底改变了，而是通过增加一个历史的视角来告知我们的理解。毕竟，关于生活节奏日益加快的争论，只有在假定的较慢的过去的背景下才有意义。我们将会看到，我们今天对速度的拥抱是有先例的。事实上，许多归因于向网络世界的大规模迁移的现象，在技术进化的早期阶段就深深扎根了。

在现代社会，计时是一项必不可少的、习惯性的活动，我们不断地监控和检查时间。社会理论家将我们对测量时间的痴迷追溯到资本主义制度下对时钟时间的制度化。其中的经典文本是爱德华·汤普森(EdwardThompson)将时钟时间框定为纪律，并与时间的商品化和金钱一样密切相关。时钟的专制对《时代》的叙事至关重要

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