超文化：文化与全球化

Hyperkulturalität

Byung-Chul Han

超文化文化与全球化

[德]韩炳哲 著

关玉红 译毛竹 校

中信出版集团

Hyperkulturalität

Kultur und Globalisierung

Byung-Chul Han

超文化

文化与全球化

[德]韩炳哲 著

关玉红译 毛竹 校

中信出版集团北京

图书在版编目（CIP）数据

超文化：文化与全球化/(德)韩炳哲著；关玉红译.--北京：中信出版社，2023.1ISBN 978-7-5217-4866-6

I. ①超…Ⅱ. ①韩…②关…Ⅲ.①文化哲学一研究ⅣV.①G02

中国版本图书馆CIP数据核字（2022）第196951号

Hyperkulturalität: Kultur und Globalisierung by Byung-Chul Han © 2005 Merve Verlag Berlin Simplified Chinese translation copyright © 2023 by CrTIC Press Corporation ALL RIGHTS RESERVED 本书仅限中国大陆地区发行销售

超文化——文化与全球化

著者：[德]韩炳哲

译者：关玉红

校者： ：毛竹

出版发行：中信出版集团股份有限公司(北京市朝阳区惠新东街甲4号富盛大厦2座 邮编 100029)

承印者：嘉业印刷（天津）有限公司

开本：787mm×1092mm1/32

印张：4 字数：68千字

版次：2023年1月第1版

印次：2023年1月第1次印刷

京权图字：01-2022-6148

书号：ISBN 978-7-5217-4866-6

定价：58.00元

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然而，人们面对新事物的恐惧却往往如面对虚空一样大，即使新事物是对虚空的克服。大众只看到无意义的“无序”，然而，“有序”却正在此“无序”的角逐中产生。旧的法消亡了，与之一同消亡的是传统尺度、规则和关系的整个体系。但随之而来的却不仅仅是无度和与法敌对的虚无，在新旧势力的激烈斗争中出现了公正的尺度和合理的体系。

众神尚在此处统治万物，

伟大乃是他们的尺度。(引自荷尔德林)

——卡尔·施米特

本书书名Hyperkulturalität直译应为“超文化性”。

目 录

穿夏威夷衫的游客 1
文化为家 3
超文本和超文化 9
联网的爱欲 15
融合食物 19
杂交文化 23
文化的连字符化 31
比照的时代 37
文化的去光晕化 41
朝圣者与旅行者 47
窗口与单子 53
奧德拉岱克 57
超文化身份 61
文化间性、多元文化性和跨文化性 65
据为已有 71
论长期和平 75
友善的文化 81
超日志 87
漫游者 91
门槛 93
注释 101
附录 韩炳哲著作年谱 114

穿夏威夷衫的游客

Tourist im Hawaiihemd

今天你想去哪儿？

——微软广告

英国民族学家奈吉尔·巴利（Nigel Barley）曾猜想，“能真正打开未来之门的钥匙”在于“文化之类的基本概念不复存在”。巴利认为，我们“在某种程度上都是身穿夏威夷衫的游客”[1]。当文化概念消失后，新人类能被称为“游客”吗？还是我们终于得以生活在一种给我们自由、让我们以快乐游客的身份奔向大千世界的文化之中？我们又该如何描述这种新文化呢？

文化为家

Kultur als Heimat

我们的历史性此在经历着越来越多的困境，也越来越清楚地表明，此在的未来只有非此即彼两种可能：欧洲获得拯救，或者遭到毁灭。拯救欧洲需同时做两件事：

1.保持欧洲民族对亚洲民族的领先地位。

1. 克服自身的无根性和分崩离析状态。

——马丁·海德格尔

黑格尔在《世界史哲学讲演录》中谈到希腊文化起源时说：“我们刚刚谈到陌生性（Fremdartigkeit，又译陌异性’）是希腊精神的要素之一。众所周知，文化的起源与陌生者来到希腊有关。”[2]因此，“陌生者的到来”对希腊文化的形成起到了构成性作用。希腊人在他们的神话中“心怀感激地”保留了“陌生者的到来”这一要素，比如普罗米修斯来自高加索地区。希腊民族本身即由“合流”（colluvies）发展而来，而这个单词原指泥巴、垃圾、杂碎等。