消费社会

把所有经济上的满足都给予他，让他除了睡觉、吃蛋糕和为延长世界历史而忧虑之外，无所事事；把地球上的所有财富都用来满足他，让他沐浴在幸福之中，直至头发根：这个幸福表面的小水泡会像水面上的一样破裂掉。

—陀思妥耶夫斯基《死屋手记》

前言

让·鲍德里亚的著作《消费社会》是对当代社会学的一大贡献。在诸如涂尔干的《社会分工论》、凡勃伦的《有闲阶级论》以及D.里斯曼的《孤独的人群》书系中，他理所当然地取得了他应有的位置。

鲍德里亚分析了当代西方社会，包括美国社会。这种分析以他曾在《物体系》(伽利玛出版社，1968年)中论及过的物的消费现象为中心。在那本书的结论中，他已经提出了现在这部作品的计划：“从一开始就必须明确指出，消费是一种积极的关系方式(不仅于物，而且于集体和世界)，是一种系统的行为和总体反应的方式。我们的整个文化体系就是建立在这个基础之上的。”

他那独特的见解揭示了大型技术统治组织是怎样引起无法克制的欲望，而且又是怎样创建了用以取代旧的不同阶级区分的新的社会等级。

一个新的神话便这样产生了：“洗衣机，”鲍德里亚写道，“被当做工具来使用并被当做舒适和优越等要素来耍弄。而后面这个领域正是消费领域。在这里，作为含义要素的洗衣机可以用任何其他物品来替代。无论是在符号逻辑里还是在象征逻辑里，物品都彻底地与某种明确的需求或功能失去了联系。确切地说这是因为它们对应的是另一种完全不同的东西—可以是社会逻辑，也可以是欲望逻辑—那些逻辑把它们当成了既无意识且变幻莫测的含义范畴。”

作为新的部落神话，消费已成为当今社会的风尚。它正在摧毁人类的基础，即自古希腊以来欧洲思想在神话之源与逻各斯世界之间所维系的平衡。鲍德里亚意识到了我们所面临的危险。让我们再一次用他的话来说吧：正如中世纪社会通过上帝和魔鬼来建立平衡一样，我们的社会是通过消费及对其揭示来建立平衡的。中世纪社会还曾经围绕着魔鬼组织了一些异端邪说和黑色戏法教派。而丰盛社会中我们自己的戏法是白色的，不可能再有异端邪说。这是一个饱和了的社会所具有的预防性的白色，这是一个没有眩晕没有历史的社会，一个除了自身之外没有其他神话的社会。

《消费社会》行文精练，年轻一代要认真研读。它的任务就在于：砸烂这个如果算不上猥亵的，但算得上物品丰盛的，并由大众传媒尤其是电视竭力支撑着的恶魔般的世界，这个时时威胁着我们每一位的世界。

J. P. 梅耶

于雷丁大学托克维尔研究中心

2 消费社会

《当代学术棱镜译丛》已出书目

媒介文化系列

第二媒介时代[美]马克·波斯特

电视与社会[英]尼古拉斯·阿伯克龙比

思想无羁[美]保罗·莱文森

媒介建构：流行文化中的大众媒介[美]格罗斯伯格等

揣测与媒介：媒介现象学[德]鲍里斯·格罗伊斯

全球文化系列

认同的空间——全球媒介、电子世界景观与文化边界[英]戴维·莫利

全球化的文化[美]弗雷德里克·杰姆逊三好将夫

全球化与文化[英]约翰·汤姆林森

后现代转向[美]斯蒂芬·贝斯特道格拉斯·科尔纳

文化地理学[英]迈克·克朗

文化的观念[英]特瑞·伊格尔顿

主体的退隐[德]彼得·毕尔格

反“日语论”[日]莲实重彦

酷的征服——商业文化、反主流文化与嬉皮消费主义的兴起

[美]托马斯·弗兰克

超越文化转向[美]理查德·比尔纳其等

全球现代性：全球资本主义时代的现代性[美]阿里夫·德里克

通俗文化系列

解读大众文化[美]约翰·菲斯克

文化理论与通俗文化导论(第二版)[英]约翰·斯道雷

通俗文化、媒介和日常生活中的叙事[美]阿瑟·阿萨·伯格

文化民粹主义[英]吉姆·麦克盖根

消费文化系列

消费社会[法]让·鲍德里亚

消费文化——20世纪后期英国男性气质和社会空间[英]弗兰克·莫特

消费文化[英]西莉娅·卢瑞

大师精粹系列

麦克卢汉精粹[加]埃里克·麦克卢汉弗兰克·秦格龙

卡尔·曼海姆精粹[德]卡尔·曼海姆

沃勒斯坦精粹[美]伊曼纽尔·沃勒斯坦

哈贝马斯精粹[德]尤尔根·哈贝马斯

赫斯精粹[德]莫泽斯·赫斯

社会学系列

孤独的人群[美]大卫·理斯曼

世界风险社会[德]乌尔里希·贝克

权力精英[美]查尔斯·赖特·米尔斯

科学的社会用途——写给科学场的临床社会学[法]皮埃尔·布尔迪厄

文化社会学——浮现中的理论视野[美]戴安娜·克兰

白领：美国的中产阶级[美]C.莱特·米尔斯

论文明、权力与知识[德]诺贝特·埃利亚斯

解析社会：分析社会学原理[瑞典]彼得·赫斯特洛姆

局外人:越轨的社会学研究[美]霍华德·S.贝克尔

新学科系列

后殖民理论—语境实践政治[英]巴特·穆尔一吉尔伯特

趣味社会学[芬]尤卡·格罗瑙

跨越边界知识学科学科互涉[美]朱丽·汤普森·克莱恩

人文地理学导论：21世纪的议题[英]彼得·丹尼尔斯等

世纪学术论争系列

“索卡尔事件”与科学大战[美]艾伦·索卡尔[法]雅克·德里达等

沙滩上的房子[美]诺里塔·克瑞杰

被困的普罗米修斯[美]诺曼·列维特

科学知识：一种社会学的分析

[英]巴里·巴恩斯大卫·布鲁尔约翰·亨利

实践的冲撞—时间、力量与科学[美]安德鲁·皮克林

爱因斯坦、历史与其他激情20世纪末对科学的反叛

[美]杰拉尔德·霍尔顿

广松哲学系列

物象化论的构图[日]广松涉

事的世界观的前哨[日]广松涉

文献学语境中的《德意志意识形态》[日]广松涉

存在与意义(第一卷)[日]广松涉

存在与意义(第二卷)[日]广松涉

唯物史观的原像[曰]广松涉

哲学家广松涉的自白式回忆录[日]广松涉

资本论的哲学[日]广松涉

国外马克思主义与后马克思思潮系列

图绘意识形态[斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克等
自然的理由—生态学马克思主义研究[美]詹姆斯·奥康纳
景观社会[法]居伊·德波
希望的空间[美]大卫·哈维
甜蜜的暴力——悲剧的观念[英]特里·伊格尔顿
晚期马克思主义[美]弗雷德里克·杰姆逊
符号政治经济学批判[法]让·鲍德里亚
世纪[法]阿兰·巴迪欧
列宁、黑格尔和西方马克思主义：一种批判性研究[美]凯文·安德森
列宁主义[英]尼尔·哈丁

经典补遗系列

卢卡奇早期文选[匈]格奥尔格·卢卡奇
胡塞尔《几何学的起源》引论[法]雅克·德里达
科学、信仰与社会[英]迈克尔·波兰尼
黑格尔的幽灵政治哲学论文集[I][法]路易·阿尔都塞
语言与生命[法]沙尔·巴依
意识的奥秘[美]约翰·塞尔
论现象学流派[法]保罗·利科

先锋派系列

先锋派散论现代主义、表现主义和后现代性问题
[英]理查德·墨菲
诗歌的先锋派：博尔赫斯、奥登和布列东团体
[美]贝雷泰·E.斯特朗

情境主义国际系列

日常生活实践1.实践的艺术[法]米歇尔·德·塞托

日常生活实践2.居住与烹饪

[法]米歇尔·德·塞托吕斯·贾尔皮埃尔·梅约尔

日常生活的革命[法]鲁尔·瓦纳格姆

居伊·德波——诗歌革命[法]樊尚·考夫曼

当代文学理论系列

怎样做理论[德]沃尔夫冈·伊瑟尔

21世纪批评述介[英]朱利安·沃尔弗雷斯

后现代主义诗学：历史·理论·小说[加]琳达·哈琴

大分野之后：现代主义、大众文化、后现代主义[美]安德列亚斯·胡伊森

理论的幽灵—文学与常识[法]安托万·孔帕尼翁

反抗的文化:拒绝表征[美]贝尔·胡克斯

戏仿：古代、现代与后现代[英]玛格丽特·A.罗斯

理论入门[英]彼得·巴里

现代主义[英]蒂姆·阿姆斯特朗

叙事的本质[美]罗伯特·斯科尔斯 詹姆斯·费伦罗伯特·凯洛格

文学制度[美]杰弗里·丁.威廉斯

核心概念系列

文化[英]弗雷德·英格利斯

学术研究指南系列

美学指南[美]彼得·基维

文化研究指南[美]托比·米勒

文化社会学指南[美]马克·D.雅各布斯 南希·韦斯·汉拉恩

《德意志意识形态》与文献学系列

梁赞诺夫版《德意志意识形态·费尔巴哈》

[苏]大卫·鲍里索维奇·梁赞诺夫

《德意志意识形态》与MEGA文献研究[韩]郑文吉

巴加图利亚版《德意志意识形态·费尔巴哈》[俄]巴加图利亚

MEGA:陶伯特版《德意志意识形态·费尔巴哈》[德]英格·陶伯特

当代美学理论系列

今日艺术理论[美]诺埃尔·卡罗尔

艺术与社会理论美学中的社会学论争[英]奥斯汀·哈灵顿

现代日本学术系列

带你踏上知识之旅[日]中村雄二郎 山口昌男

反·哲学入门[日]高桥哲哉

现代思想史系列

现代化的先驱——20世纪思潮里的群英谱[美]威廉·R.埃弗德尔

现代哲学简史[英]罗杰·斯克拉顿

视觉文化与艺术史系列

可见的签名[美]弗雷德里克·詹姆逊

当代逻辑理论与应用研究系列

重塑实在论—关于因果、目的和心智的精密理论[美]罗伯特·C.孔斯
情境与态度[美]乔恩·巴威斯约翰·佩里
逻辑与社会—矛盾与可能世界[美]乔恩·埃尔斯特
指称与意向性[挪威]奥拉夫·阿斯海姆

目录

《当代学术棱镜译丛》总序
代译序消费意识形态:符码操控中的真实之死
前言
1/第一章 物的形式礼拜仪式
1/丰盛
2 / 丰盛与全套商品
4/杂货店
6/帕尔利二号
7/消费的神奇地位
8/货船的神话
10/灾难的完美诱惑
13/增长的恶性循环
13/集体开支与重新分配
17/危害
20/增长的计算或国民生产总值的神话
21/浪费
28/第二章 消费理论
28/消费的社会逻辑
28/福利的平等意识
35/工业体系与贫困
37/新的分离
39/等级机构
40/拯救的一面
41/区分与物质增长的社会
47/旧石器时代或最初的丰盛社会
49/一种消费理论
49/人类经济学的解剖
57/物品的变化需求的变化
60/对享受的否认
61 /一种结构分析?
62/娱乐系统，或享受之束缚
63/作为新生产力象征和控制的消费
66/个体的符号逻辑功能
68/自我消费
69/个性化或最小的边缘差异
69/成为或不成为我自己
71/差异的工业化生产
74/消费变体
76/区别或类同？
77/编码和革命
78/结构范例
80/男性范例和女性范例
85/第三章大众传媒、性与休闲
85/大众传媒文化
85/新潮或过时事物的复兴
86/文化再循环
89/转盘和计算机或最小的公共文化
93/最小公倍数
98/媚俗
100/摆设和游戏
104/流行：一种消费艺术？
112/信息的配置
113/媒介即信息
116/广告媒介
117/伪事件和新现实
118/超越真伪
120/最美的消费品：身体
121/您身体的秘密钥匙
124/功用性美丽
125/功用性色情
126/快感原则和生产力
128/当代身体策略
129/身体是女性的吗？
132/医疗崇拜：“状态”
134/苗条的牵挂：“线条”
137/性交换标准
140/广告中的象征与幻象
144/性玩偶
146/休闲的悲剧或消磨时光之不可能性
156/关切的神话
156/社会转移和母性转移
158/微笑之做作
160/游戏时间，或对服务的滑稽模仿
162/广告和赠品意识形态
164/玻璃橱窗
165/疗养社会
166/关切的暧昧和恐怖主义
168/社会测定的兼容性
170/证实与赞许
171/对真诚的崇拜—功用性宽容
173/丰盛社会中的混乱
173/暴力
180/非暴力的亚文化
182/疲劳
192/结论 论当代异化或与魔鬼协议的终结
192/布拉格的大学生
196/先验性的终结
199/从鬼魂到鬼魂
199/消费之消费