新辩证法与马克思的《资本论》

实践行动的结果。

马克思曾担心，道德作为意识形态上层建筑，是将工人束缚到虚假普遍性上的资产阶级伏兵。马克思想仅仅依靠阶级利益。当他被迫将“义务”“权利”“真理”“正义”和“道德”这些说法加入国际工人协会章程①中时，他曾写信给恩格斯说，他对这些字眼已经妥为安排，“使它们不可能造成危害”②。这是有趣的。当分析这种“安排”时，语境首先是成员“相互之间的行为”。显然，在任何情况下，这些观念都从属于反对阶级统治的斗争。马克思在这里和在其他地方一样，没能理解个人对其阶级的必要忠诚不能简化为一次纯粹谨慎的算计，个人作为阶级卫士的身份不得不以社会的方式建构起来，并且在这里起作用的是适当价值的灌输。

马克思仅仅模糊地意识到作为普遍性的阶级利益与其成员是对立的，因而需要道德中介。这种普遍性作为不同于一个工人的特殊利益的阶级利益对于反对资本的有效行动而言必须以理论的和实践的方式实现。但这是哪种普遍性呢？它不能被抽象地概念化，即不能作为超越差异的普遍性，而是作为包含差异的并对阶级中不同成分(熟练的和不熟练的、男人和女人等)的特定经历予以回应的具体普遍性。对运动而言，有必要以压迫作基础而非以阶级作基础，这不仅是因为人们除了阶级压迫之外还会遭受歧视，而且还因为他们受阶级压迫的经历本身就中介于这种特殊性中。

除了种族、性别、技能等常见张力，还存在着自马克思公共领域著作的时代以来巨大扩张的结构性问题，以及随之而来的工人阶级被分裂为直接与资本冲突的一部分与由于资本主义国家的中介而只是间接地与资本冲突的另一部分的问题。这种分裂的表现是，我们看到在过去的五十年里社会民主党成为公共领域的代表并失去产业中对减税持不同态度的被剥削者的支持。悖论是，现在工会成员比重最大的正是公共领域，而私人领域的工人则更加原子化了。正是团结分散在这些分裂中的阶级的需要，使得革命政党成为必要。

第11章 谁的理性? 谁的革命?

267

①《马克思恩格斯全集》第21卷，535页，北京，人民出版社，2003。

②《马克思恩格斯文集》第10卷，215页。

如下的观点—身份(identities)例如“阶级”是话语建构的一是明显的胡说。阶级根源于客观社会结构。但真正的问题在于，如果这些相同结构碎片化(fragment)和原子化(atomise)无产阶级，那么这个矛盾将不得不以政治的方式予以处理。阶级认同既是革命政治的假定，也是革命政治的成就。人们时常谈及，无产阶级不仅能而且也必须掌握有关其状况和革命任务的一定程度的真实知识，这与资产阶级革命以极端意识形态的自我理解而“胡乱应付”(muddlethrough)的方式是不同的。未被强调的(除了卢卡奇)是，这种知识不仅是技术性的(做个类比：建桥需要工程科学)，它也是不得不被实现的自我理解。正是在这个意义上，理论与实践统一起来了。阶级对自身作为一个阶级的意识所达到的成就改变了它，以致它在阶级斗争中富有实效。

结论

我们来总结主要观点。无产阶级的革命命运不是发生于无产阶级身上的机械必然性，然而它的必然性是从无产阶级它由其客观既定的等同性来定义的立场出发辩证推理的结果。制度的合理性使得个人甚或群体面临很多选择，这些选择根据普遍的制度选择或对它们的零星改革而确定下来。辩证的思考将总体作为其对象，并把具有再次总体化的潜能的阶级作为其实践的立场。无产阶级作为一个阶级的唯一恰当和理性的意识只能是革命性的。然而，阶级作为一个阶级要实现认同，不只是由于其历史命运，还要建立在政治中介、道德中介和理论中介的基础上。对我而言，马克思的观点是“对劳动的批判地承认的观点”①，因为它将雇佣劳动者阶级视作一个被驱使要与雇佣劳动做斗争的阶级。马克思说他的政治经济批判表达了如下立场，即“历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。这个阶级就是无产阶级”②。马克思主义理论的核心不是学院化的旁观和预测，而在于使无产阶级意识到他们的使命。

268

新辩证法与马克思的《资本论》

第11章谁的理性？ 谁的革命?

269

①C.J. Arthur，Dialectic of Labour，1986，p. 145.莫西·波斯顿在近著《时间、劳动与社会控制》(Time，Labour，and SocialDomination，1993)中认为，工人阶级对资本主义及其发展来说是“不可或缺的”，而非“其否定的体现”。由于我已就该观点投稿于《历史唯物主义》专刊，所以我在此就不进一步回应了。

②《马克思恩格斯文集》第5卷，18页。

结论

在本书中，“体系辩证法”(systematic dialectic)、“颠倒”(inver-sion)、“总体”(totality)这些概念发挥着重要作用。本书各章节展现了体系辩证法在理解资本主义上的累累硕果。因为作为总体而给予我们的资本不能由线性逻辑来把握，所以只有诸范畴的体系性发展才能表明抽象要素在整体(whole)中的基础。但是，被总体化为资本的价值形式的全部范围将自身仅仅假定在否定不是资本的东西主要是活劳动上。然而，在转向这一点以前，理解作为体系的资本的内在结构是重要的。在此我们运用了黑格尔的逻辑诸范畴，因为资本本身在价值形式上具有理想性的一面。

我们的这些发现表明资本的显著特点，即资本具有某种概念性(conceptuality)。阿多诺是理解这一点的少数人之一，他认为“概念在现实中处于支配地位”，概念性“独立于屈从于它的人类意识，也独立于科学家们的意识”。①正如我们所论述的，这种理想性一面来自用于交换的生产体系的颠倒性特征。结果是“理想性”与“物质性”的特有内在贯通“在本质上是矛盾的”。我们已然表明：每当我们试图将“生产力”定位在资本主义中时这个矛盾都会出现，它不能被明确地归于资本或劳动。①它从价值和使用价值之间更为基础的矛盾中发展而来，价值和使用价值两个极端的辩证法可以得到更具体的中介但却无法获得最终的解决。

第12章

① T. W. Adorno, “Sociology and Empirical Research”, 1976, p. 80.

我提出的对资本作为理想总体(idealtotality)的原创解释是：资本像恶毒的幽灵(spirt)一样占据着劳动和商品的物质世界。它试图把所有他者包括活劳动和自然力都纳入其自身的形式规定性之中。资本在这方面的要求最终可能是虚假的，然而，它却划时代地将这些要求很好地用于发展财富和权力，使敢于违逆市场的政府变得谦恭。在将所有他者仅仅定位于其自身绝对现实的要素之后，资本成为自我等同的总体。“后现代主义者”否认总体范畴的有效性，好像黑格尔和马克思错误地使用了它似的，然而他们(黑格尔不加批判地和马克思批判性地)反映了价值形式它以所有关系被铭刻于其内的方式真实地施加自身的影响的总体化逻辑。所有本身不具有“概念性”的东西都降格为它的承担者。但资本却对此欠下一笔“债”。在将劳动仅仅总体化为它们自身的抽象时，资本无法解释超出其自身概念的部分，即社会劳动的具体丰富性。

在反抗这种“概念”时，阿多诺宣称“整体是虚假的”②。但这不需要玛格丽特·撒切尔(MargaretThatcher)提醒我们：对资本、资本的权力、资本的规律、资本的真理，“我们别无选择”。反对资本真理体制的思考需要一种特殊的能力，即要把握“在这一真正颠倒的世界，真相不过是虚假的一个瞬间”(居伊·德波③)；但是，应该补充的是，它仍然是(is)真实的。当马克思在《资本论》中诉说这些“真相”时，他的论述因而典型地采取了辛辣讽刺的形式。

第12章 结论

271

① 由于担心对颠倒进行马克思主义诊断所导致的这些结果(他自已早年做过许多澄清)，科莱蒂放弃了这个领域，他这样解释原因，即黑格尔的辩证法在《资本论》中存在着，并且“我们不能以辩证法从事科学”。L.Colletti，“Value and Dialecticin Marx”，1998，p. 80.

② T. W. Adorno, Minima Moralia,1978, p. 50.

③ G. Debord，Society of the Spectacle，1977，§ 9. [法]居伊·德波：《景观社会》，4页，南京，南京大学出版社，2006。

我们的立场是，作为资本积累起来的权力的剥削来源(无论这一点是否被否认)的社会劳动，它逃离(escape)总体然而又支持(sup-port)总体。我们与马克思一样看到，(被形式地确定为雇佣劳动的)活劳动仅仅通过非现实化自身、产生“其非存在的存在”(thebeingofitsnon-being)即资本的方式现实化自身。只有通过对这一点的否定，劳动才能从资本的梦魇中解放自身、人性和自然。这种立场的现实性仍然是历史性地开放的。没有它，我们对资本单向度的批判将会在未定位甚至错位的科学意义上成为乌托邦式的。只有革命实践才能“证明”这种批判的“真理性”。

272

新辩证法与马克思的《资本论》

A

阿多诺 2，11，249，250

阿尔布里坦1，9，168

阿尔都塞2，5，10，115，117，128,136,185

埃尔德雷德1，17

埃尔斯特183，184

奥尔曼1

B

巴纳奇1，35

巴斯卡1，161，165，167，176

贝克豪斯14，167

贝利 96，159

本体论6，9\~12，44，56，62，63, 66, 83, 87, 112, 158,159, 165, 167, 174 \~ 176,233,238,241

辩证唯物主义3，4，115

波普尔238\~240

波斯顿1,9,248

伯尔弗47，52，221

布雷弗曼45，46

布鲁斯特136

C

抽象劳动15\~17，40\~49,63, 64,83,179,190,191

D

德波250

德拉-沃尔佩3

德里达 158，175

笛卡尔3

颠倒 10，12，14，35，42，44，49, 52, 54\~ 56, 83, 85,

索引

111, 112, 122, 125, 128,

129, 131, 147, 158, 166\~

169, 172 \~ 176, 178, 179,

212,229,249,250

杜林 21，115，117，127

杜塞尔103，179

F

反生产性劳动59，60

方法论个人主义183

富里迪 218

G

革命 3，53，79，115，130，140, 208, 216, 221, 231,233, 235, 238, 240, 241,243\~248,251

格罗斯曼25

工作日42，60\~63，79，238

共产主义 4，8，9，129，133，135\~137,179,236

关根友彦1，7，9，12，168

H

哈贝马斯 185，186，193

哈特曼 66，80

合理性 14，182，200，206，233\~238,240,243,245,

霍布斯 183，185

J

加利阿尼 143，150

价值形式9，13～15，17，18，
23,26,27,29,32,34\~40,
42, 46, 48, 49, 53, 56, 61,
73,74,78,82\~86,88\~90,
92,97,100\~102,104,105,
108 \~ 114, 148, 149, 151,
156, 160\~163, 167\~ 169,
173, 175, 176, 179, 182,
190, 198 \~ 201, 206, 207,
213, 214, 226, 227, 231,
249,250
价值增殖 23，26，29，37，38，
42, 46,47, 51, 56, 57,59,
60, 75, 76, 79, 107, 109,
110, 144, 145, 175, 177,
181,209,212\~215,226

简单商品生产20\~24，26\~28，30,39, 41, 44, 60, 62, 88,120, 121, 126, 128, 139

阶级意识 88，140，239，241，243\~246,248

杰姆逊 2，3,5

精神 1，4，7，13，65，83，85，87, 98, 113, 119, 139, 146,153, 156, 169, 175, 177,

274

新辩证法与马克思的《资本论》

248

181, 186, 187, 189, 191,

具体劳动16，42，44，45，47， 83,177,178,180,189

绝对 9，13，66，67，80，82，
87,94, 95,108\~111, 139,
141，146,151, 153\~156,
163, 171\~ 176, 178, 191,
205,208,226,227,250

K

康德234\~236，245

柯尔施4

科恩54

科莱蒂2，3，47，249

可交换性32，42，84，93\~95，102, 104, 114, 148, 150,162\~164

客观的11，56，132，134，179

空洞26，48，101，136，159\~161,164, 166, 168, 174\~176,179\~181,191,235

L

莱博维奇1，59

李嘉图2，51，103，126，159，182,203,207

李嘉图派社会主义者55

里格比118

理想性 10，11，100，104，111，112, 165, 169, 175, 176,192, 213,249

历史辩证法3，5，20，65，116
列宁4，217，218

流通13，28，31\~33，36\~38， 41, 47,48, 51,53,58, 75\~79, 92, 93, 95, 102, 106, 107, 109, 113, 122, 125\~ 127, 129, 130, 141, 143, 146, 151, 153, 158, 159, 163\~ 165, 173, 174, 191, 200, 209, 211, 212, 214,230

卢德分子244

卢卡奇4，186\~188，193，194，244,245,248

卢克斯183

鲁宾14，16，17，40，48，90，204

鲁特1，5，6，8，15，16，66，90,91

吕贝尔115

罗宾逊2

罗森塔尔1，10

索引

275

螺旋107,154\~157，172,173

洛克126

174, 218, 219, 221, 230,
235

M

马尔库塞2，3

麦卡尼 1，2，8

麦克塔格特67，69

曼德尔20，22，44，53，60，221

梅扎罗斯208，211，222\~231

米克19，20，24，26，27

默里1,9,106

N

拿破仑尼42，52\~55，57，62，63

P

庞巴维克161

普列汉诺夫3

Q

潜在 6，44，59，68，85，95，
98\~ 100, 104, 105, 113,
114, 126\~ 128, 130, 131,
139, 140, 146, 169, 191,
199, 203,240, 243

乔伊特147

缺失161，162，164\~171，173，

S

商品交换16，22\~24，28，32，
33,35,42\~44,48,74,82,
84, 85, 87, 88,92,93, 97,
110 \~ 112, 158, 159, 175,
192, 197,200,244

社会必要剥削时间42，61

社会必要劳动时间16，23，24，40, 41, 61, 62, 64, 104,200，206，214，220

社会分离90\~93，204

社会形式5，6，12，14，16～
18, 32, 33, 40, 45, 47, 49,
56, 59, 61, 89, 90, 135,
140, 162, 182, 198, 201,
206,207, 211, 214, 216\~
219, 221,229,231

神话—方法论19，24

生产力38，45，50\~52，54\~57，
62\~64, 79, 116, 130, 136,
137, 139, 146, 156, 182,
214, 217, 219\~ 221, 225,
249

生产性劳动52，53，55，59，98, 109, 110, 112

276

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