--- schema_version: "library-reader-v1" source_type: "original_book" title: "分裂分析德勒兹 先验经验论与建构主义" author: null edition: null publisher: null year: null isbn: null library_document_id: "4bd1f0d7-8363-46b4-a5b5-0c3ef555a01d" source_sha256: "c5f859584447c9ae10658c24c995ec8f71daf8fb216437d22324543a65b16d5b" pdf_physical_page_count: 327 pdf_physical_page_index_base: 0 range_start: 320 range_count: 7 html_url: "https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/4bd1f0d7-8363-46b4-a5b5-0c3ef555a01d?start=320&limit=10" markdown_url: "https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/4bd1f0d7-8363-46b4-a5b5-0c3ef555a01d.md?start=320&limit=10" previous_url: "https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/4bd1f0d7-8363-46b4-a5b5-0c3ef555a01d.md?start=310&limit=10" --- # 分裂分析德勒兹 先验经验论与建构主义 > 页码规则：PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX 是从 0 开始的权威文件物理页索引；PRINTED_PAGE 是页面中识别出的印刷页码，可能为空，二者不得混用。 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=320 | PRINTED_PAGE=289 根据德勒兹，哲学欲建构其先验的特质，第一步便是得彻底剔除来自经验且固着于经验的共感与良知。每当有人作出“这不合逻辑”、“不可能”等奠基于共感与良知的反应时，都是再次援引大写我，即使是哲学家也不例外。正是在这点上，德勒兹发展了对康德与笛卡尔的批判主调。因此，避免一切共感与良知对思考直接或隐含的干涉，与拒斥一切超越性（神、真理、善、大写我………）再次竖立于思想之中，是德勒兹夹击再现体系所采取的两种策略。 singularité：特异性 singulier指单一的(相对于一般的)、个别的(相对于复数的)、独特的(相对于普同的)、稀罕的、怪异的……作为德勒兹与许多法国当代哲学家的重要概念之一，此法文词汇并不易被周延译为中文。但无论如何singulier简单译为“独特的”并不适切，因为如此一来便无法明确区别于particulier(独特的、特有的、私人的……）或spécial(特别的、特殊的、专门的……)。后二者对德勒兹而言隐寓某种预设或既存的标准与比较，而singulier并不是透过任何比较获得。基于概念移译的困难，本文权宜采用日文译者用法，将抽象名词singularité译为“特异性”，形容词singulier译为“特异(的)”(ドウルーズ/ガタリ)，13)。 virtuel:虚拟 德勒兹词语中译补注 289 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=321 | PRINTED_PAGE=290 virtuel（英文 virtual；德文 virtuell)毫无疑问是德勒兹哲学最重要的几个词汇之一。法文virtuel这个词用来指称以能量状态而非具体行动存在之物，源自拉丁文virtus，常见于经院哲学对耶稣圣体的探究中，且稍后亦经莱布尼兹援引发展(《人类理智新论》，特别是第一部分)。哲学传统上译为“潜能”，极易与法文potentiel(英文potential或 potency；德文 potenzial)混淆。目前汉语中因资讯科技发达的缘故，其已约定俗成地被译为“虚拟”，为考量中文的可读性且不丧失virtuel在法语各领域间的通用性，本文决定不另创新词y译virtuel，而着重于对该词汇中文词义本身的丰富化(仅管其词义明显悖反于德勒兹概念，但这个词本身在法文中也面临类似问题)，以避免字词间的复杂与混淆。中文“虚拟”常单义地指向一种以合成影像为主的模拟技术：虚拟实境，然而我们可以相当肯定地指出，当德勒兹使用virtuel这个词时(对立于“实际”，actuel)，既非关真实的“虚”构，亦非现实的模“拟”。virtuel不仅是现实的一部分，而且每个现在的现实都不过是virtuel的某一实际化(actualisation)。确切地说，德勒兹认为现实(réel)可剖分为两个半面，一半是虚拟的，一半是实际的；现实性则是虚拟与实际间的多样化关系。1]对德勒兹而言，虚拟性（virtualité)是一种思想的建构，但却绝对迥异于一切涉及再现或同一的心灵法则。因此，如何非再现式地建构虚拟性便成为德勒兹哲学的重要赌注。 分裂分析德勒兹 [1] DI, 179. 290 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=322 | PRINTED_PAGE=NOT_DETECTED 序：为德勒兹说情 1 导论:先验经验论与建构主义 7 一、德勒兹的方法 1 差异的强度世界 2经验的现实条件 二、内在性：虚拟，事件的反实现化 三、特异点、逃逸线、内在性平面 第一部 特异点 特异性的游牧分配与无人称场域 215 一、事件的谱系学与“反人称政治” 二、由感官界限暴力导向思想界限 三、在世界时刻中的任意空间 四、思想与事物的双重生成 问题的零度：时间 1 1 概念的创造 2时间的三个问题场域 现在、过去与未来：时间的三种综合 6 1. 在差异与重复中的鲜活现在 2. 大写差异的“将临” 图表：事件等级的差异 140 1影像的“事实物质” 2使尖叫可见的感觉逻辑 3 脱序的手工威力 第二部 逃逸线 艾甬时间与极值律法 25 1 逃离现在的威力 2默剧演员与事件的反实现 脱轨、横贯、逃逸、穿孔、越界、折曲、生成、游牧 97 生成全面启动的世界 100 1情感，介于两种状态间的差异经验绵延 2生成团块 3狗的分子云雾与“每个都解域化另一个” 4分子思考：分子层级的“全面变化” 5非人的生成与“油彩的微笑” 6无形式运动的集体性 折曲：混沌的爆棚 158 1 混沌的爆棚 2直到无限的巴洛克操作 3差异经济学：界限思考中的简单实体 4“他处即自身”与极值律法 5世界的放大与延伸威力 6无载体的折曲 第三部 内在性平面 起源与重复 184 一、差异思考与思考差异 二、真正开始与已经重复 1 思想的极简主义 2差异的喧嚣 三、动态空间与时间的纯綷创造性运动 1 n次方思考 2无形式的地狱机器 四、起源与极限 1铺展于界限且推进到威力顶端的差异 2虚拟，威力汇聚的场域 五、以重复所标识的起源 《实际与虚拟》(译文) 第四部 思想影像 影像自身 46 1白色陈套 2零度影像 思想一影像或思想=影像 64 1影像的柏格森主义 2 虚拟的图式 3 时间的威力 4思想即影像，大脑即银幕 5影像拓扑学 虚拟的逻辑与影像的意义 1 影像的柏拉图主义 2卢克莱修的影像唯物论 3阅读柏格森 4现实的体积 5 晶体的虚拟性 《1983年6月7日课堂笔记》（译文） 先验经验论目录 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=323 | PRINTED_PAGE=NOT_DETECTED ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=324 | PRINTED_PAGE=NOT_DETECTED ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=325 | PRINTED_PAGE=237 237 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=326 | PRINTED_PAGE=NOT_DETECTED 先验经验论是铺展德勒兹哲学的一条思想导线，建构主义则是另一条，两者涉及的都是各种感性界限与越界的究极运动及思想实验。对德勒兹而言，界限是关于域夕 折曲的各种可能，这是只能由生成所表 德勒兹的空间性，但却也只有伴随着特 探究德勒兹哲学的时间与空间成为问题化 方法，思想的建构主义也只能成立在这个非比寻常的“德勒兹时空”中。 本书各章分别讨论德勒兹哲学的时空关键概念:艾甬、时间-影像、生成、折曲、虚拟、重复……，每一章都是对德勒兹的“再问题化”以便探求概念的必要性，试着触及概念的边界，从事问题强度的制图学，寻觅“给予思考”的条件，分析每个概念所不可分离的内建极点，罗列其所聚集的两种或两种以上的异质力量(其冲突、互斥、汇合或发散)，探测由此诞生的思想平面，这便是“分裂分析”。 上架建议:哲学 Schizo-analyse de Gilles Deleuze : empirisme transcendantal et constructivisme