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# 人工智能伦理
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图6.75 1998—2019 年，美国从事信息和数据处理服务的私营企业雇员数量的历史数据。2010年之后，受大数据和AI 的刺激，市场对信息人才的需求有所增加
来源：美国经济分析局
法国批判现实主义文学巨匠奥诺雷·德·巴尔扎克（Honoré de Balzac, 1799—1850）的小说集《人间喜剧》（LaComédie Humaine），其中大量篇幅描写了资本主义社会摆脱不掉的贪婪、吝啬、欺骗、剥削、投机、物欲的金钱罪恶。毁灭人性、爱情、社会，败坏良心、家庭、国家，都是金钱罪恶惹的祸。
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图6.76 法国文学大师巴尔扎克与《人间喜剧》
在2008年全球金融危机之后，马克思主义又被重新提起。“马克思是对的”，在一批西方学者中得到了共识，他们开始在新的历史环境下审视马克思的学说。
口 英国政治经济学家、地理学家大卫·哈维（DavidHarvey, 1935— ）认为马克思主义在资本主义全球化的今天依然正确，应该赋予新时代的意义[103][104]。
2013年，法国经济学家托马·皮凯蒂（ThomasPiketty, 1971— ）在畅销书《二十一世纪资本论》[105]里揭示了资本收益率高于经济增长率的必然结果就是财富不均逐步扩大，这是资本主义的固有特点。
口 美国马克思主义经济学家理查德·沃尔夫（Richard Wolff, 1942— ）以其在经济方法论和阶级分析方面的工作而闻名，著有《殖民主义经济学》（1974）、《理解马克思主义》（2019）等。
英国工人运动领导人托马斯·登宁（Thomas Dunning,1799—1873）在其著作《工联和罢工》里曾说，“资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明”。
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在资本主义制度之下，资本家利用先进的技术攫取更多的剩余价值。透过现象看本质，科技进步不是社会贫富问题的原罪，财富的分配机制才是。如果不能遏制资本的疯狂，阶级的固化将导致非常严峻的社会危机。
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图6.77 1984—2019年，美国和加州的家庭实际收入中位数。如果考虑到通货膨胀，近三十年美国中产阶级的收入变化不大，甚至有所退步。中美贸易战以来，美国国内通胀加剧，百姓负担加重
来源：美国人口普查局
政府要充当科技助推器的角色，大力资助基础研究和发展国之重器，利用政策鼓励、保护新技术创业，扶持一些有真才实学的科技公司，方向性地指导产业数字化。如《中国产业数字化报告2020》所指出的，产业数字化是：①以数字科技为变革生产工具；②以数据资源为关键生产要素；③以数字内容重构产品结构；④以信息网络为市场配置纽带；⑤以服务平台为产业生态载体；⑥以数字善治为发展机制条件，顺应了生产工具、生产要素的变革，实现了资源优化。
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图6.78 产业数字化的核心是“提升效率、降低成本”
自动化技术必然降低劳动力成本，这里减少了一些岗位，别处又创造或催生出来新的就业机会，这种变化是社会进步的常态。开始总是乱哄哄的无序状态，只要不懈地改善，终会走向有序。率先被AI取代的是那些简单重复的工作，例如语音客服、商场导购、建筑工人、收银员、会计、前台、餐馆服务员、保安、司机、保洁人员、银行职员、政府工作人员等。
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MEKANISAS IS DI INDONESIA
REPUBLIKINSIA 500:
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