人工智能伦理

百度“中↔ 英”翻译系统经过相同的几轮对译后也收敛了，其结果如下。

有多少人工就有多少智能。

The is s mch intelliece s there is artifcial iteligence

智能和人工智能一样多。

智能和人工智能一样重要。

智能和人工智能一样重要。

事实胜于雄辩，目前的机器翻译远未达到人类自然语言理解的高度。真正实现机器翻译的那天，人类便没有语言交流的障碍，便没有做不成的事⁽¹¹⁾。圣经里“通天塔”（Tower ofBabel）的故事似乎在暗示，交流对人类来说是多么地重要。

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图1.77 没有了共同语言，人类交流受阻，建造中的“通天塔”只能半途而废

机器翻译经过半个多世纪的发展，虽未达到自然语言理解，但已经逼近一般的实用水平。

口 还有一种说法认为，用户要的就是精准的中英翻译结果，理不理解只是个中间结果，做得好是锦上添花，做不到又有谁会在意？譬如，一位只会说中文母语的人倒是能理解中文原文，但“中→英”翻译一定不如机器好，理解原文有何意义？从实用的角度讲，能取得好的效果才是第一重要的。所以，基于实例的机器翻译没有自然语言理解也无所谓。

标准不同，对机器翻译是否达到“自然语言理解”的结论也就不同，不能脱离标准来评价自然语言理解的水平。例1.18的不收敛也许是某个翻译机不合格所致。

例 1.19 英 国 大 文 豪 威 廉 · 莎 士 比 亚 （ WilliamShakespeare, 1564—1616）有很多美妙绝伦的金句，人类对它们的理解是共通的，甚至跨越了文化和时空。

图1.78 莎士比亚作品中流传甚广、感人至深的一些名句，如“做真实的自己”“懦夫在死之前已死过多次，而勇士只赴死一次”“爱是如迷雾般的叹息”“愚者自以为智，智者自以为愚”“那时有颗星星起舞，我就在它下面诞生”“但是亲爱的朋友，每当我想起了你，所有损失都失而复得，一切悲伤都烟消云散”“爱像雨后的阳光”“我们都是梦中之人，短暂一生都在酣睡之中”“人生不过如行走的影子，如台上拙劣表演的伶人”“我曾荒废过时光，如今时光也消磨了我”等

比日常文字更难把握的是诗的意境，机器能理解诗歌吗？例如，“鸟宿池边树，僧敲月下门。”（贾岛《题李凝幽居》），贾岛（779—843）不知道用“敲”字好还是用“推”字好。韩愈（768—824）觉得“敲”字好，他认为在寂寥无声的夜里，敲门声更凸显了夜深人静。其实，这两个动词各有各的道理。这个和尚如果是访友，“敲”是合乎常理的。如果是归寺，他得多鲁莽才会在寂静的夜里咣咣敲门，“推”反倒符合僧的身份，无悲无喜，略含禅意。当然，如果是鲁智深，随性而为，就该用“砸”了。

图1.79 明代画家盛茂烨（生卒年不详）《唐诗山水册》中的“僧敲月下门”

还有文学、艺术作品的深层意义，有时需要读者有足够的阅历才能真正理解。同一个作品，“智者见智，仁者见仁”的情况再常见不过了。例如，鲁迅的短篇小说《孔乙己》（1918）的主人公“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生，于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了”。这个曾饱读圣贤书的落魄书生跌落在社会底层挣扎地活着，尝尽世间人情冷暖，仍试图保有残存的一丝尊严，“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。