人工智能伦理

图3.2 培根的原话是“知识本身就是力量”。广为流传的“知识就是力量”首次出现在英国哲学家托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes, 1588—1679）的政治哲学名著《利维坦》（1651）中。霍布斯年轻时曾任培根的秘书

对于演绎推理，结论隐藏在公理或假设之后，人们披荆斩棘发现了它们。例如，我们说某人发现了某条定理，而不是发明，就好像定理早就在那儿。而对于概念，是发明而不是发现。无论是发现和发明，都产生了以前未知的新的知识。

1660年（明永历十四年、清顺治十七年）成立的英国皇家学会的全称是“伦敦皇家自然知识促进学会”（Royal Society ofLondon for Improving Natural Knowledge），是闻名世界的科学组织。在地球上，除了人类没有其他的生物对知识的追求是如此地主动和强烈，原始驱动力就是新知识能够带来征服世界的非凡能力。

图3.3 英国皇家学会资助科学家在世界各地进行探险和研究。它的徽章上刻有拉丁语“不盲随他人之言”（Nullius in verba），强调思想之独立

仰望星空，是广袤的宇宙。我们的银河、我们的星球、我们自己，多么地渺小。大自然的一个微小的颤抖，就足以毁灭成千上万的生灵。在这个狭小的地球上，生与死，爱与恨，繁荣与萧条，拥挤着塞满历史。

图3.4 知识是人类进步的阶梯，书籍是知识的载体。对人工智能而言，知识同样重要，机器该采取什么方式存储和利用知识？

偏偏大自然调皮地掀开面纱的一角，让人类看见了无限的美妙。那些冥思苦想的古代先哲，那些播撒火种的普罗米修斯，那些寻求善的勇士，那些坚信真理的人们，是真正的英雄，正是他们的智慧延续了人类文明这个无助婴孩的生命。人类思考恒久的道理，在有限与无限之间穿梭。对知识和真理的渴望带给上下求索之人如此的执著，让他们不畏俗世的艰辛，只为那内心的平静。

知识的定义

有一个哲学分支——知识论（epistemology），专门探讨知识的本质、起源和范围。知识论问了一个关键的问题：如何获得百分百确定的知识？伟大的古希腊哲学家苏格拉底（Socrates,前470—前399）认为知识是与生俱来的，发现知识就是回忆，他在《美诺篇》中对这个观点进行了论证。苏格拉底有关知识的观点是错误的，他的学生柏拉图（Plato，前427—前347）在知识论的名篇——对话录《泰阿泰德》（Theaetetus）^[50]中将知识定义为“被证实的真实的信念”，例如数学。

图3.5 柏拉图的知识是被证实的真实的信念，而宗教则是无法被证实的，算不上知识。数学里的真命题，若基础假设不被认可，同样算不上知识

图3.6 亚里士多德

柏拉图的学生亚里士多德（Aristotle, 前384—前322）继承了这个想法，即知识是真实的，并且必须以某种方式证明它是合理的。然而，亚里士多德并未全盘接受柏拉图哲学中的数学倾向，他有句励志的名言，“吾爱吾师，但更爱真理”。亚里士多德更为关注自然科学。

同时，亚里士多德又强调只有搞清楚因果关系，我们才算真正得到科学知识。为此，他把因分为四类：目的因、动力因、质料因、形式因。尽管实践证明亚里士多德的许多科学发现都是错误的，但他却为人类打开了科学之门——所有科学的主要任务都是寻找因果关系。