Capitalist Realism - Is There no Alternative

被自我困住。那是他的工作，喂饱自我。

在BBC，这是下一步。这并不意味着我们要回到20世纪50年代，告诉人们如何着装，我们所做的是说“我们可以让你从自己身上解放出来”——人们会喜欢的。

柯蒂斯之所以攻击互联网，是因为在他看来，互联网促进了唯我论者的社区、志同道合者的互动网络，他们确认而不是挑战彼此的假设和偏见。这些社区不必在一个有争议的公共空间中面对其他观点，而是退缩到封闭的回路中。但是，柯蒂斯声称，网络游说对旧媒体的影响是灾难性的，因为它不仅使媒体阶层进一步放弃了其教育和领导的功能，它还允许左翼和右翼的民粹主义潮流“欺负”媒体制作人，让他们制作出平淡无奇的节目。

柯蒂斯的批评是有道理的，但它忽略了网络上正在发生的事情的重要方面。与柯蒂斯对博客的描述相反，博客可以产生新的话语网络，这些话语网络在网络空间之外的社会领域中没有关联。随着旧媒体越来越多地被纳入公共关系，消费者报告取代了批评性文章，网络空间的某些区域对其他地方普遍存在的“批评性压缩”提出了抵制。尽管如此，参与后现代媒体的互动模拟，MySpace和Facebook的网络自恋，在很大程度上产生了重复、寄生和墨守成规的内容。看似具有讽刺意味的是，媒体阶层拒绝家长式的作风，并没有产生一种自下而上的、令人惊叹的多样性文化，而是一种越来越幼稚化的文化。相比之下，正是家长式的文化将受众视为成年人，认为他们能够应对复杂的、对智力要求很高的文化产品。焦点小组和资本主义的原因

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反馈系统失败的原因在于，人们不知道自己想要什么，即使它们产生了非常受欢迎的商品。这不仅是因为人们的欲望已经存在，但对他们隐藏了(尽管这种情况经常发生)。更确切地说，欲望最强大的形式恰恰是对陌生的、意想不到的、怪异的事物的渴望。这些渴望只能由艺术家和媒体专业人士提供，他们准备给人们一些不同于已经满足他们的东西;也就是说，由那些准备承担某种风险的人来提供。马克思主义超级保姆不仅是那个设定限制的人，在我们自己无法认识到自己的利益时，为我们自己的利益行事的人，而且是那个准备冒这种风险的人，在奇怪的事物和我们对它的胃口上下注的人。另一个具有讽刺意味的是，资本主义的“风险社会”比战后社会共识中被认为是古旧的、中央集权的文化更不可能承担这种风险。以公共服务为导向的英国广播公司(BBC)和英国第四频道(Channel4)播放的《锅匠、裁缝、士兵、间谍》(Soldier Spy)、品特(Pinter)戏剧和塔可夫斯基(Tarkovsky)电视剧令我既困惑又高兴;正是这个BBC资助了流行前卫的BBC无线电工作室，它将声音实验主义融入了日常生活。在大众已经被消费者所取代的今天，这样的创新是不可想象的。永久性结构不稳定的影响，“长期的取消”，总是停滞和保守，而不是创新。这并不是一个悖论。正如亚当·柯蒂斯(AdamCurtis)的上述评论所表明的那样，在资本主义晚期占主导地位的影响是恐惧和玩世不恭。这些情绪不会激发大胆的思考或企业家的飞跃，它们滋生了一致性和对最小变化的崇拜，生产出与那些已经成功的产品非常相似的产品。与此同时，像前面提到的塔可夫斯基的《Solaris》和《潜行者》这样的电影——早在《异形》和《银翼杀手》之后就被好莱坞掠夺了一一是在表面上奄奄一息的环境下制作的

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勃列日涅夫苏维埃国家，这意味着苏联充当了好莱坞的文化企业家。既然现在很清楚，一定程度的稳定对于文化活力是必要的，那么要问的问题是:这种稳定如何提供，由什么机构提供？

左派早该停止把自己的野心局限于建立一个大国。但是，“与国家保持距离”并不意味着放弃国家或退回到情感和多样性的私人空间，齐泽克正确地认为这是对新自由主义统治国家的完美补充。它意味着认识到，一个真正的新左派的目标不应该是接管国家，而应该是使国家服从于公意。这自然涉及到复兴“公意”这个概念本身，复兴一—并使之现代化—一公共空间的概念不能简化为个人及其利益的集合。资本主义现实主义世界观的“方法论个人主义”预设了马克斯·施蒂纳(MaxStirner)的哲学，也预设了亚当·斯密(Adam Smith)或哈耶克(Hayek)的哲学，因为它将公众等概念视为“幽灵”，是缺乏内容的虚幻抽象。唯一真实的是个人(和他们的家庭)。这种世界观失败的症状无处不在一一在一个四分五裂的社会领域，青少年相互射击已成为司空见惯的事，医院里孕育着侵略性的超级细菌—一所需要的是将结果与结构性原因联系起来。针对后现代主义者对宏大叙事的怀疑，我们需要重申，这些绝不是孤立的、偶然的问题，它们都是单一系统性原因的结果:资本。我们需要开始——仿佛是第一次——制定策略，反对一种既在本体论上又在地理上表现为无处不在的《资本论》。

尽管资本主义现实主义的最初表现(和希望)并没有受到2008年信贷危机的破坏。关于资本主义可能很快就会崩溃的猜测

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被证明是毫无根据的。事情很快变得清晰起来，银行纾困远不是资本主义的终结，而是资本主义现实主义坚持认为别无选择的大规模重申。允许银行体系崩溃被认为是不可想象的，随之而来的是公共资金大量流入私人手中。然而，2008年发生的事情是，自上世纪70年代以来为资本主义积累提供意识形态掩护的框架崩溃了。在银行纾困之后，新自由主义在任何意义上都失去了信誉。这并不是说新自由主义一夜之间就消失了;相反，它的假设继续主导着政治经济学，但它们现在不再作为具有自信前进势头的意识形态项目的一部分，而是作为惯性的、不死的违约。我们现在可以看到，虽然新自由主义必然是资本主义现实主义，但资本主义现实主义不一定是新自由主义。为了自救，资本主义可以回归到社会民主主义的模式，或者回归到《人类之子》式的威权主义。如果没有一个可靠和连贯的资本主义替代方案，资本主义现实主义将继续统治政治经济无意识

但是，即使现在很明显，信贷危机本身不会导致资本主义的终结，危机也导致了某种精神麻痹的放松。我们现在所处的政治环境充斥着亚历克斯·威廉姆斯(AlexWilliams)所说的“意识形态瓦砾”—一又到了元年，新的反资本主义的空间已经被清理出来，这种空间不一定与旧的语言或传统有关。左派的恶习之一是没完没了地排练历史辩论，它倾向于继续讨论喀琅斯达特或新经济政策，而不是为它真正相信的未来进行规划和组织。以前形式的反资本主义政治组织的失败不应该成为绝望的原因，但需要抛弃的是对失败政治的某种浪漫的依恋，对失败边缘的舒适地位的依恋。功劳

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危机是一个机会一一但它需要被视为一种巨大的投机性挑战，一种复兴的刺激，而不是回归。正如巴迪欧强力坚持的那样，一个有效的反资本主义必须是《资本论》的对手，而不是对它的反应;不可能回到前资本主义的领土主义。反资本主义必须以其自身的、真实的、普遍性来反对《资本论》的全球主义。

至关重要的是，一个真正恢复活力的左派要自信地占领我在这里(非常暂时地)勾画的新的政治领域。没有任何事物本质上是政治性的;政治化需要一个政治代理人，可以将理所当然的东西转化为可以争夺的东西。如果新自由主义通过整合68后工人阶级的愿望而取得胜利，那么新左派可以从建立新自由主义产生但无法满足的愿望开始。例如，左派应该争辩说，它可以实现新自由主义明显未能做到的事情:大规模削减官僚主义。我们需要的是一场关于工作和谁来控制工作的新斗争;对工人自主性的主张(而不是由管理层控制)，以及对某些类型的劳动的拒绝(如过度的审计，这已成为后福特主义工作的核心特征)。这是一场可以赢得的斗争一一但前提是一个新的政治主体联合起来;旧的结构(如工会)是否有能力培育这种主体性，或者是否需要形成全新的政治组织，这是一个悬而未决的问题。需要建立反对管理主义的新形式的工业行动。例如，就教师和讲师而言，应该放弃罢工(甚至禁止记分)的策略，因为它们只会伤害学生和会员(在我曾经工作过的学院，为期一天的罢工受到管理层的欢迎，因为他们节省了工资账单，同时对学院造成的干扰微不足道)。我们需要的是战略性地退出劳动形式，这将是什么

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只有管理层才会注意到:所有的自我监督机制对教育的提供没有任何影响但没有这些机制，管理主义就不可能存在。与其围绕巴勒斯坦这样的(高尚的)事业进行姿态式的、壮观的政治斗争，现在是时候让教师工会变得更加内在，并抓住危机带来的机会，开始摆脱公共服务的商业本体论。连企业都不能像企业一样经营，为什么公共服务要像企业一样经营呢？

我们必须将普遍存在的心理健康问题从医疗条件转化为有效的对抗。情感性障碍是被捕获的不满的形式;这种不满可以而且必须向外疏导，指向其真正的原因—一资本。此外，资本主义晚期某些类型的精神疾病的扩散为新的紧缩政策提供了理由，处理环境灾难的紧迫性也为这种情况提供了理由。没有什么比配给商品和资源的概念更违背资本主义对增长的结构性要求了。然而，越来越令人不安的是，消费者自我监管和市场本身无法避免环境灾难，这一点正变得清晰起来。对于这一新的苦行僧，有一个实际的例子，也有一个欲望的例子。正如奥利弗·詹姆斯(OliverJames)、齐泽克(Zizek)和超级保姆(Supernanny)所表明的那样，如果无限制的放纵会导致痛苦和不满，那么对欲望施加的限制可能会加速而不是扼杀欲望。无论如何，某种定量配给是不可避免的。问题在于，是集体管理，还是在已经为时已晚的情况下，用专制手段强行实施。这种集体管理究竟应该采取什么样的形式，这又是一个悬而未决的问题，只能通过实践和实验来解决。

我们必须把历史终结的漫长黑夜当作一个巨大的机遇来把握。资本主义现实主义无处不在的压迫意味著，即使是政治和经济可能性的微光，也会产生不成比例的影响

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效果很好。最微小的事件也能在反动的灰色帷幕上撕开一个洞，反动的灰色帷幕标志着资本主义现实主义下可能性的地平线。在一种什么都不可能发生的情况下，突然间一切都有可能了。

1989年之后，资本主义表现为唯一现实的政治经济

制度。这种“资本主义现实主义”对工作、文化、教育产生了什么影响

还有心理健康?有没有可能想象出一种资本主义的替代方案，而不是某种倒退到声名狼藉的国家控制模式?

我们不要拐弯抹角了:费雪这本让人欲罢不能的书是对我们所处困境的最好诊断!通过日常生活和流行文化中的例子，但在不牺牲理论严谨性的情况下，他无情地描绘了我们意识形态上的苦难....资本主义现实主义是对耐心的理论和政治工作的清醒呼吁

斯拉沃伊Ziek

马克·费舍尔是一位文化诊断大师，在《资本主义现实主义》一书中，他调查了我们当前文化萎靡的症状....这本书对我们似乎深陷其中的普遍犬儒主义进行了精彩的分析，

甚至提出了解药的前景

Steven Shaviro

Cowet摄影Roger Day

Philosophy UK E7.99 US \$14.95

zero books

9781846943171