帝国：全球化的政治秩序

当代帝国主义全球地理的转变以及世界市场的实现标志着在资本主义生产的模式当中有一条道路。最为明显的是，第一、第二、第三这三个世界的空间划分已显得过时，我们不断地发现，第一世界在第三世界当中，反之亦然。第二世界几乎无处不在。资本似乎面对着一个流畅的世界，或者说，是一个被新的、复杂的差异、同质、非疆界化、再疆界化的体制所限定的世界。占据统治地位的生产过程的自身变化、流通渠道的建设和对新的全球流通的限定相伴随，结果是工业化的工厂的劳动在减少，其优先地位让位给交流性的、合作性的、富有情感的劳动。在全球经济的后现代化当中，财富的创造更倾向于我们将称为生态政治的生产，即社会生活自身的生产，在其中，经济的、政治的、文化的生活不断增长地相互重叠，相互投资。

许多人将统治全球化进程和新世界秩序的最高权威安放在美国身上。支持者们赞美美国，把它作为世界的领袖和惟一的超级大国，诋毁者宣布它是一个帝国主义的压迫者。两种观点都基于这种假设：美国已经完全披上了欧洲国家现已脱下的全球权力的外衣。假如说19世纪是英国的世纪，那么，20世纪就是美国的世纪；或者说，现代是英国的，后现代是美国的。批评与自我批评者们能够提出的最致命的控告是：美国正在重复着昔日的欧洲帝国主义者们的所作所为；同时支持者们宣布美国是一个更为有能力的、更为仁慈的世界领袖，它对欧洲的错误予以了矫正。然而，我们的基本假设是一种新的主权的帝国形式已经出现，这种假设与以上两种观点相矛盾。美国不能，而且确实一个民族一国家今天不能成为帝国主义者计划的中心。帝国主义已经过去了。没有哪个国家可以以欧洲的一些国家曾经有过的方式，成为世界的领袖。

序言

3

美国确实在欧洲占据了优势的位置，但是，这种优势不是产生于同昔日的欧洲帝国主义者的相似，而是来源于它们的差异。这些差异通过集中于美国宪法适当的帝国(而非帝国主义)的基本原理可以清楚地看到。在这里，我们用“宪法”指称着形式上的宪法—它是伴随着各种修订和法律机构的书面文献—和实际的制度—它是社会力量构成的不断组合和再组合。《联邦党人》的作者托马斯·杰斐逊和美国意识形态的其他创始人受到古代帝国模式的激励。他们相信他们正在大西洋的另一边创造开放的、扩展疆域的新帝国，在那里，权力有效地分散在网状系统中。这种帝国的思想在美国宪法的整个历史得以生存和成熟，并且现在正以全球的规模，以它充分实现的形式已经显现出来。

我们应该强调在这里我们不是用“帝国”来作为隐喻，因为这种隐喻会要求去证明今天的世界秩序同罗马、中国、美洲的帝国的相似性。进一步地说，帝国只是一个概念，它主要是要求一种理论研究。①帝国的概念的基本特征是没有边境，它的规则是没有限定。首先也是最为重要的，帝国的概念假定了一个体制，这一体制成功地包括了空间的整一性，或者说真正地统治了整个“文明的”世界。没有国界限定它的统治权。其次，帝国的概念表示它自身与其是一个发源于征服的历史的政权，不如说它是一个成功地终止历史并因此永远固定正在存在的事态的秩序。从这种对帝国的观点出发，这就是事物将永远如此的方式，这就是事物过去一直意味着如此的方式。换句话说，帝国不是代表着历史的运动中转瞬即逝的规则，而是一种没有暂时的疆界，并且在这个意义上是位于历史之外，或位于历史终点的体制。第三，帝国的规则操纵着所有延伸到群体世界每个层面的社会秩序的登记注册。帝国不仅管理着疆域和人口，而且也创造了它安置自身的世界；它不仅统治着人类的相互交往，而且直接寻求统治人性。它统治的对象是完全的社会生活，因此，帝国代表着生命力量的典范形式。最后，尽管帝国的实践不断地沐浴在血中，但帝国的概念一直是用于和平的—一种在历史之外的永久而普遍的和平。

政治学前沿系列·帝国

①关于帝国这一概念，请参见 Maurice Duverger之文章“Le concept dempire”，该文载于Mau-rice Duverger 主编的论文集Le concept dempire(Paris:PUF,1980)。Duverger 将历史上的帝国划分为两种基本模式：一方面是罗马帝国，而另一方面则是中华帝国、阿拉伯帝国以及其他一些帝国。我们的分析主要集中在罗马帝国上，因为正是这一模式激发了欧美传统，并引来当代的世界秩序。

4

我们所面对的帝国持有巨大的压迫和毁灭的力量，但是事实不应该使我们以任何形式为了旧有的统治形式感伤怀旧。通往帝国的道路和全球化的进程对自由的力量提供了新的可能性。当然，全球化并非是单一的事情，我们把多种类型的进程理解为全球化，这些进程不是统一的、单一的。我们认为自已的政治任务不是简单地抵制这一进程，而是去重新组织它们，再次引导它们通往新的目标。维持着帝国的芸芸众生的创造力也能够自主地构造一个反帝国，一个可供替代的全球流动和交流的政治组织。反抗和颠覆帝国的斗争以及建立一个真正的替代物的斗争，将因此在帝国自身的区域发生。确实，这种新的斗争已经开始出现。通过这些斗争和许多酷似它们的斗争，大众将创造新的民主形式和新的宪政力量，它总有一天将带领我们穿越和超越帝国。

在对从帝国主义到帝国的道路的分析中，我们所遵循的谱系学，将首先是欧洲人，然后是欧洲一美国人，这并非因为我们相信这些地区是新思想和历史创造绝对或优先的源泉，而是因为我们相信这是占据统治地位的地理之路，正如我们将主张的，沿着此路，激励今日帝国的概念和实践，已按照资本主义的生产模式的发展步伐而发展。①鉴此，在这个意义上，帝国的谱系学是欧洲中心论的，然而，它现在的力量不限于任何地区。在某种意义上，起源于欧洲和美国的规则逻辑现在在全球进行着统治的实践。更为重要的是，反抗帝国并卓有成效地预见可供选择的全球社会的力量，不会将自身限制在任何地域。这些可供选择的力量的地理学是一种新的地图绘制，它等待着被书写，或者它今天确实正通过抵抗、斗争和大众的期望被书写。

序言

5

在写作此书时，我们已经试图尽自已最大的努力去运用一个大胆的跨学科的理论研究。②我们探索的目标将保持哲学和历史、文化和经济、政治和人类学的同等地位。在特定程度上，我们研究的对象要求这样一个宽广的学科视野，因为在帝国当中，可能先前已经证明狭隘的学科研究的界线正在不断分崩离析。例如，在帝国的世界当中，经济学家需要有文化生产的基本知识去理解经济，同样，文化的批评家需要有基本的经济过程的知识去理解文化。这是我们的计划要求的必要条件。在本书中，我们希望已经提供的是总的理论框架，以及支持、反对帝国的理论研究和实际行动的概念工具箱。③

像大多数皇皇巨著，本书可以以多种方式来阅读：从前至后，从后至前，拆成一篇篇，采用跳跃的方式，或者通过类似的方式。第一部分介绍帝国主义的一般的错综复杂的状况。第二、第三部分是本书的中心，我们将讲述现代向后现代，或者说是帝国主义向帝国转变的过程。第二部分主要以现代早期到目前的思想和文化历史为立足点，叙述这一过程。贯穿这一部分的主线是主权概念的谱系学。第三部分以生产为立足点，叙述同样的历史过程。对此，可以在十分宽泛的意义上—从经济生产到主观生产上——去理解。这一叙述跨越了短暂的历史时期，主要集中于19世纪晚期到目前资本主义生产的诸种转变。第二、第三部分的内在结构因此是相呼应的：每部分的第一节都针对现代和帝国主义的阶段；中间一节涉及转变过程的诸种机制：最后一节分析我们的后现代、帝国的世界。

政治学前沿系列·帝国

①“现代性这一欧洲的现象并不是一个独立的系统，只不过欧洲处在这一系统的中心。”EnriqueDussel 这样写道。这段文字出白其文章“Beyond Eurocentrism:The World System and theLimits of Modernity”，该文载于 Fredric Jameson 和 Masao Miyoshi 主编的论文集 The Cul-tures of Globalizarion(Durham: Duke University Press,1998)。

②在我们写作这本书的全过程中，我们始终以两部跨学科的著作为范本：Marx的 Capital和Deleuze 和 Guattari 合著的A Thousand Plateaus。

③在清理好场地，以分析和批判帝国方面，我们这本书当然不是惟一的一本。我们认为许多著作者的方向与我们是一致的，尽管他们并没有用到“帝国”一词。在这里，我们只能列举其中最为人们所熟知的—些名字：Fredric Jameson, David Harvey,Arjun Appadurai, Gayatri Spi-vak,Edward Said,Giovanni Arrighi Arit Dirlik。

6

我们按照这样的方式构架此书，是为了突出从思想的领域转入生产的王国的重要性。第二部分与第三部分之间的间奏曲作为一个铰链连接一个立足点向另一个立足点的转移。正如马克思要求我们离开喧嚣的交换领域，自上而下地进入生产的潜在住所一样，我们打算使这一立足点的转变发挥类似在《资本论》当中的这种转移的功能。生产的王国是社会不平等清晰的表现之所在，甚至是对帝国的力量最有效的抵抗和替代出现之所在。因此在第四部分，我们打算确定这些替代的性质，它们今天正探询着超越帝国的界限。

本书的写作开始于波斯湾战争结束不久，杀青于科索沃战争开始之前。因此，读者可以把这一论争放置在帝国建立的这两个标志性事件的中间来看待。

余江涛译

序 言

7

要支撑起一个强大的现代化国家，除了经济、制度、科技、教育等力量之外，还需要先进的、强有力的文化力量。凤凰文库的出版宗旨是：忠实记载当代国内外尤其是中国改革开放以来的学术、思想和理论成果，促进中西方文化的交流，为推动我国先进文化建设和中国特色社会主义建设，提供丰富的实践总结、珍贵的价值理念、有益的学术参考和创新的思想理论资源。

凤凰文库将致力于人类文化的高端和前沿，放眼世界，具有全球胸怀和国际视野。经济全球化的背后是不同文化的冲撞与交融，是不同思想的激荡与扬弃，是不同文明的竞争和共存。从历史进化的角度来看，交融、扬弃、共存是大趋势，一个民族、一个国家总是在坚持自我特质的同时，向其他民族、其他国家吸取异质文化的养分，从而与时俱进，发展壮大。文库将积极采撷当今世界优秀文化成果，成为中西文化交流的桥梁。

凤凰文库将致力于中国特色社会主义和现代化的建设，面向全国，具有时代精神和中国气派。中国工业化、城市化、市场化、国际化的背后是国民素质的现代化，是现代文明的培育，是先进文化的发展。在建设中国特色社会主义的伟大进程中，中华民族必将展示新的实践，产生新的经验，形成新的学术、思想和理论成果。文库将展现中国现代化的新实践和新总结，成为中国学术界、思想界和理论界创新平台。

出版说明

凤凰文库的基本特征是：围绕建设中国特色社会主义、实现社会主义现代化这个中心，立足传播新知识，介绍新思潮，树立新观念，建设新学科，着力出版当代国内外社会科学、人文学科、科学文化的最新成果，以及文学艺术的精品力作，同时也注重推出以新的形式、新的观念呈现我国传统思想文化的优秀作品，从而把引进吸收和自主创新结合起来，并促进传统优秀文化的现代转型。

凤凰文库努力实现知识学术传播和思想理论创新的融合，以若干主题系列的形式呈现，并且是一个开放式的结构。它将围绕马克思主义研究及其中国化、政治学、哲学、宗教、人文与社会、海外中国研究、外国现当代文学等领域设计规划主题系列，并不断在内容上加以充实；同时，文库还将围绕社会科学、人文学科、科学文化领域的新问题、新动向，分批设计规划出新的主题系列，增强文库思想的活力和学术的丰富性。

从中国由农业文明向工业文明转型、由传统社会走向现代社会这样一个大视角出发，从中国现代化在世界现代化浪潮中的独特性出发，中国已经并将更加鲜明地表现自已特有的实践、经验和路径，形成独特的学术和创新的思想、理论，这是我们出版凤凰文库的信心之所在。因此，我们相信，在全国学术界、思想界、理论界的支持和参与下，在广大读者的帮助和关心下，凤凰文库一定会成为深为社会各界欢迎的大型丛书，在中国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设中，实现凤凰出版人的历史责任和使命。

凤凰文库出版委员会

目 录

译者的话1
序言1
第一部分今日世界的政治构造
第一章 世界秩序 3
第二章 生态政治生产 23
第三章 帝国内部的另类 46
第二部分 主权的转变
第四章 两个欧洲，两种现代性 73
第五章 民族国家的主权 96
第六章 殖民主权的辩证法 116
第七章 转变的迹象 138
第八章 网络权力：美国主权和新帝国 159
第九章 帝国主权 180

1

间奏—反帝国 201

第三部分 生产之道

第十章 帝国主义的局限 217
第十一章 规训的可统治性 236
第十二章 抵抗、危机与改革 255
第十三章 后现代化或生产的信息化 274
第十四章 混合的政体 295
第十五章 资本主义主权，或治理控制下的全球社会 315

第四部分 帝国的衰落

政治学前沿系列·帝国

2

第一部分今日世界的政治构造