食人资本主义

食人资本主义

[美]南希·弗雷泽著蓝江译 评 Nancy Fraser

版权信息

书名：食人资本主义

作者：南希·弗雷泽

译者：蓝江

出版社：上海人民出版社

出版时间：2023-04-01

ISBN：9787208180987

品牌方：上海人民出版社

本书由上海人民出版社进行制作与发行

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Cannibal Capitalism: How our System is Devouring Democracy, Care, and the Planet—and What We Can Do About It by Author

Copyright © 2022 Verso

Chinese (Simplified Characters only) Trade Paperback

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献给罗宾·布莱克本和拉合尔·耶基

不可或缺的对话伙伴和挚友

致谢

在通常意义上，人们认为一本书是作者个人的劳动成果。但这种观点是有误导性的。每个作家都依赖于让其成书的前提条件——财政支持和图书馆、编辑的建议和研究上的帮助、同事的批评和灵感、朋友的鼓励，以及密友和家人的关怀。用后面正文中一个关键词来说，这些构成了作者身份的“隐秘场所”。当作者在前台秀场时，他们往往在幕后，但他们是一本书出版不可或缺的条件。没有他们，本书很难面世。

显然，一本从理论上研究资本主义生产的隐秘支撑的书，必须承认让其成为可能的基础。这些支撑有诸多形式，也有诸多来源。在机构方面，社会研究新学院(the New School for Social Research)为我提供了一个十分灵活的教学安排，一年的休假，以及（最重要的）一个充满知识生机的环境。达特茅斯学院(Dartmouth College)在2017—2018年以罗斯家族杰出访问学者的名义接待了我，给予我第二个学术家园，这里有一流的图书馆、充裕的资金和成就斐然的同事。

其他几个研究机构也给了我宝贵的时间和共同的环境，使我得以推进本书的思想。热烈感谢裘德·布朗(Jude Browne)和剑桥大学性别研究中心；感谢米歇尔·维沃卡(Michel Wieviorka)和世界研究学院(Collège d'études mondiales)；感谢莱纳·福斯特(Rainer Forst)和法兰克福发展正义(Justitia Amplifcata)高级研究中心以及巴德洪堡人文科学研究院(Forschungskolleg Humanwissenschaften)。感谢哈特 穆 特 · 罗 萨 (Hartmut Rosa) 和 耶 拿 的 弗 里 德 里 希 · 席 勒 大 学(Friedrich-Schiller-Universität)的后增长社会研究小组，以及温弗莱德·弗拉克(Winfried Fluck)、乌拉·哈塞勒斯坦因(Ulla Haselstein)、柏林的爱因斯坦基金会和柏林自由大学的JFK美国研究学院。

我自始至终都在依靠一群杰出的研究生助理的研究和友谊。我衷心 感 谢 布 莱 尔 · 泰 勒 (Blair Taylor) 、 布 莱 恩 · 米 尔 斯 坦 (BrianMilstein) 、梅内· 伊尔迪里姆(Mine Yildirim) 、梅拉· 科塔(MayraCotta)、丹尼尔·博斯科夫-埃伦(Daniel Boscov-Ellen)、塔蒂亚娜·拉古 诺 · 尼 维 斯 (Tatiana Llaguno Nieves) 、 阿 纳 斯 塔 西 娅 · 卡 尔 克(Anastasiia Kalk)和罗莎·马丁斯(Rosa Martins)。

一些杂志，特别是《新左派评论》和《批判历史研究》，给了我宝贵的机会，使我能够在他们的杂志上传播本书观点的早期版本，并得到一些反馈，帮助我完善这些观点。以下是我对他们和其他帮助发表过这些观点的人的具体感谢。

沃索出版社提供合作的编辑是我梦寐以求的杰西·金迪格(JessieKindig)，她的热情、创造力和处理文字的方式使一切变得与众不同。同样是在沃索，制作编辑丹尼尔·奥康纳(Daniel O'Connor)和复印编辑斯坦·史密斯(Stan Smith)将一份杂乱无章且经过大量修改的手稿变成了一套完整、干净的页面。在梅丽莎·韦斯(Melissa Weiss)的指导下，大卫·吉(David Gee)设计了一个十分亮眼的封面，既雅致又（我敢这么说）十分尖锐。

在这本书的背后，也有同事和朋友不可缺少的支持。我在个别章节的注释中感谢了他们中的一些人，他们的影响特别大。但也有一些人更广泛、长期地启发了我的思考。在这些坚定的同伴和对话伙伴中，我感谢辛西娅·艾露撒(Cinzia Arruzza)、巴奴·巴尔古(BanuBargu)、塞拉·本哈比(Seyla Benhabib)、理查·J.伯恩斯坦(RichardJ.Bernstein)、吕克·博尔坦斯基(Luc Boltanski)、克拉格·卡洪(CraigCalhoun)、迈克尔·道森(Michael Dawson)、杜肯·弗莱(DuncanFoley) 、 莱 纳 · 弗 斯 特 (Rainer Forst) 、 尤 尔 根 · 哈 贝 马 斯 (JürgenHabermas)、大卫·哈维(David Harvey)、阿克塞尔·霍耐特(AxelHonneth)、约翰娜·奥克萨拉(Johanna Oksala)、安德雷阿斯·马尔姆(Andreas Malm)、珍妮·曼斯布里吉(Jane Mansbridge)、尚塔尔·墨菲(Chantal Mouffe)、唐纳德·匹斯(Donald Pease)，还有后来的莫伊舍·普殊同(Moishe Postone)、哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)、安托妮 娅 · 苏 勒 斯 (Antonia Soulez) 、 沃 尔 夫 冈 · 斯 特 里 克 (WolfgangStreeck)、康奈尔·韦斯特(Cornel West)、米歇尔·维弗奥尔卡(MichelWieviorka)。

还有两个人，这本书是献给他们的，在写作过程中，他们一直在我的思想和心里。我感谢罗宾·布莱克本(Robin Blackburn)，我一再依赖他的博学、洞见和仁慈；感谢拉合尔·耶基(Rahel Jaeggi)，我真正的“对话”伙伴，这里提出的许多想法最初是与她一起提出的，后来又得到了发展。

最后，还有艾礼·撒雷茨基(Eli Zaretsky)，他对这本书的支持是如此深入、多面和普遍，以至于难以用一句话来表达感谢。我们只能说，如果没有他探究的智慧、宽广的视野和持续的爱，《食人资本主义》就不会存在。

这些章节的早期版本以前已经出版，在此以修订版出现，并已得到原出版商的许可。

第一章的早期版本于2014年2月7日作为2014年狄安娜·米德尔布鲁克(Diane Middlebrook)和卡尔·德杰拉西(Carl Djerassi)讲座主题在剑桥大学发表，后来发表在《新左派评论》第86期（2014年），标题为《在马克思的隐秘场所背后：一种扩展版的资本主义概念》。它的论点经历了火的洗礼，通过与拉合尔·耶基的挑战性讨论，出版后变得更加强大，其中许多内容都记录在我们合著的《资本主义》一书中。由布莱恩·米尔斯坦(Brian Milstein)编辑的《资本主义：批评理论的对话》（Capitalism:A Conversation in Critical Theory，将于2023年4月由沃索出版社重新出版）。再次感谢耶基的探究性智慧和热情洋溢的友谊。

第二章的早期版本于2018年1月5日在佐治亚州萨凡纳举行的美国哲学协会第114次东部分部会议上首次作为主席讲话发表，后来在《美国哲学协会会议录和文集》第92卷（2018年）中以《资本主义是否必然是种族主义的？》的名义发表。我感谢罗宾·布莱克本(RobinBlackburn)、萨拉·查理(Sharad Chari)、拉合尔·耶基和艾礼·撒雷茨基对本章的有益评论，感谢丹尼尔·博斯科夫-艾伦(Daniel Boscov-Ellen)的研究协助，尤其感谢迈克尔·道森(Michael Dawson)的启发和激励。

第三章的早期版本于2016年6月14日在巴黎社会科学高等研究院作为第三十八次年度马克·布洛赫讲座主题首次发表，后来在《新左派评论》第100期（2016年）以《资本主义与护理的矛盾》为题发表。其中许多论点是在与辛西娅·艾露撒和约翰娜·奥克萨拉的交谈中形成的，我对他们深表感谢。

第四章的早期版本于2021年5月4日在维也纳作为卡尔·波兰尼客座教授职位的就职演讲，题为《焚烧自然》。并在《新左派评论》第127期（2021年）上发表，题为《资本的气候：一种超环境的生态社会主义》。

第五章的早期版本首先发表在《批判性历史研究》第2卷（2015年），题为《合法化危机？论金融化资本主义的政治矛盾》，后来以德文出版，标题为《民主怎么了？克劳斯·多尔、南希·弗雷泽、斯蒂芬·勒塞尼希、哈特穆特·罗萨辩论》，由汉娜·科特雷(Hanna Ketterer)和 卡 丽 娜 · 贝 克 （ Karina Becker ， 编 辑 ） 出 版 （ SuhrkampVerlag,2019年）。

第六章的早期版本首先在2019年5月8日华盛顿大学举行的2019年所罗门·卡茨人文科学杰出讲座上发表，后来发表在《社会主义记录》第56卷《超越市场乌托邦：一种新的生活方式》（2019年）上，题为《社会主义在21世纪意味着什么？》。

序言

食人资本主义：我们被烤焦了吗？

这本书的读者并不需要我告诉他们，我们有大麻烦了。他们已经注意到，事实上，他们已经面临迫在眉睫的威胁，受困于现实痛苦：沉重的债务、不稳定的工作和日薄西山的生计；不断减少的服务、摇摇欲坠的基础设施和日益加强的边界；种族化的暴力、致命的疫情、极端天气——政治功能失调笼罩着这，而这些功能失调让我们无法看到这些问题，也无法给出解决方案。这些都不是什么重大新闻，也无需我们在此赘述。

本书要对所有这些令人后怕的事情的根源进行深入探讨。本书诊断导致这些弊病的原因，并指出了罪恶的名字。“食人资本主义”是我对这一社会制度的称呼，正是这一制度让我们陷入这样的泥淖。为什么这个用词是恰当的？让我们看一下，构成它的词语都带有字母C。

“食人”(cannibalism)有几种意思。我们最熟悉的意思，也是最具体的意思，指的是人吃人肉的仪式。由于长期的种族主义历史，这个词的逻辑发生了倒置，应用于那些被欧洲帝国掠夺的非洲黑人身上。因此，在这种逻辑倒置中，将其用作资产阶级（这个组织）的描述词，会让人感到满足，本书将表明，这个群体以吃其他所有人为生。但这个词也有一个更抽象的含义，它抓住了关于我们社会的一个更深刻的真相。动词“食人”(to cannibalize)意味着剥夺一个机构或企业运作的基本要素，以创造或维持另一个机构或企业的运转。我们将看到，这就是资本主义经济与该系统非经济领域关系的一个合理领地：与家庭和社区、定居点和生态系统、国家能力和公共权力的关系，其经济就是消耗这些实体来让它吞噬自己的根基。

这词还有一个专门的天文学含义：当一个天体通过引力从另一个天体中吸收质量时，它被说成是吃掉了(cannibalize)另一个天体。我将在此表明，这也是一个十分恰当的描述，表示资本从世界体系的周边地区吸食自然资源和社会财富，让其进入资本主义的轨道。最后，还有本书封面上描绘的“衔尾蛇”(ouroboros)，一条吃自己的毒蛇。这是一个恰当的形象，我们也会看到，对于一个系统来说，它就是在吞噬自己的社会、政治和自然基础——被吞噬的这些东西也是我们社会的基础。总而言之，食人比喻为分析资本主义社会提供了几个有希望的途径。它邀请我们把这个社会看作一个体制化的狂欢——其中的主菜是我们自己。

我们也需要澄清一下“资本主义”一词。这个词通常被用来命名一个基于私有制和市场交换、雇佣劳动和生产营利的经济体系。但这一定义过于狭隘，掩盖而不是揭露了该体系的真正本质。我将在此论证，“资本主义”指定了更大的东西：一种社会秩序，使利润驱动的经济能够捕食它运作所需的经济以外的支持——从自然和臣民那里掠夺财富；各种各样的护理，尽管它们没有被完全否定，但长期以来遭到低估；资本既需要这些公共产品和公共权力，也试图削减这些公共产品和公共权力；劳动人民的能量和创造力。虽然它们没有出现在公司的资产负债表上，但这些形式的财富是获得利润和收益的基本前提。它们是资本积累的重要基础，也是资本主义秩序的基本组成部分。

因此，在本书中，“资本主义”不是指一种经济类型，而是指一种社会类型：在这种社会中，官方授权了经济可以为投资者和所有者积累货币化价值，同时吞噬其他所有人的非经济的财富。这个社会把财富放在餐盘里提供给企业，邀请他们聚餐，食物就是我们的创造力和维持我们生存的地球——没有必要补充他们已经吃掉的东西，或修复被他们破坏的东西。而这就是麻烦的要害所在。就像吃自己尾巴的大蛇，资本主义社会已经准备好吞噬自己的实体。资本主义是一个真正的自我失衡的动力系统，它隔段时间就会产生危机，同时吞噬着我们的生存基础。