食人资本主义

因此，在国家资本主义中，剥削似乎不再与掠夺相区分。相反，一方面这两种现象在带有种族色彩的工业劳动中衔接在一起，另一方面，在彼此达成妥协的后殖民主义的公民身份中也衔接在一起。然而，这两种情况的区分并没有消失，因为这两种情况的“纯粹”变体在中心区和边缘区持续存在。大量的人口仍然被掠夺，纯粹的掠夺；而且他们几乎无一例外都是有色人种。其他人“仅仅”被剥削；他们更可能是欧洲人和“白人”。然而，新情况是出现了一些混合情况，一些人同时受到掠夺和剥削。在国家资本主义之下，这些人仍然是少数，但他们是未来世界的预兆。

当我们转向当前的制度时，我们看到掠夺/剥削混合体的巨大扩张。这个阶段，我称之为金融化的资本主义，建立在一个新颖而独特的关系上。一方面，这两个领域的地理和人口结构发生了巨大的变化。许多大规模的工业剥削现在发生在历史上的中心区域之外，即所谓的金砖国家(BRICS)^㊟2，这些国家曾经是半边缘地区。同时，掠夺也在上升——事实上，掠夺有可能再次超过剥削，成为利润的来源。这些发展是密切相关的。随着工业转移和金融转移，掠夺正在变得普遍化，不仅影响到它的传统主体，而且也影响到那些以前因其公民身份而受到保护的工人和自由人。

这里，债务是主要元凶，因为全球金融机构向国家施压，让它们与投资者勾结，从手无寸铁的人群中掠夺财富。事实上，在资本主义边缘地区，农民被剥夺了财产，企业对土地的掠夺也在加剧，这一切都是通过债务手段进行的。然而，他们并不是唯一的受害者。几乎所有没有财产的后殖民国家都是以主权债务的形式被掠夺的，因为后殖民国家在国际贷款人的胁迫下，陷入了“结构调整”的困境，被迫放弃发展，转而采取自由化政策，将财富转移给公司资本和全球金融资本。此外，这种结构调整非但没有减少债务，反而使其更加复杂，使偿债与国民生产总值的比例急剧上升，并使无数代人都被掠夺，有些人在出生前就被掠夺了，甚至无论他们是否受到剥削。

在历史中心区，资本积累也越来越多地通过掠夺来进行。由于低龄不稳定的服务工作取代了工会的工业劳动，工资下降到社会必要的再生产成本以下。过去“仅仅”被剥削的工人，现在也被掠夺了。这种双重状况，以前是少数人的专利，但越来越普遍，由于对福利国家的攻击而变得更加严重。社会工资下降了，因为以前专门用于公共基础设施和社会福利的税收被转用于偿还债务和“削减赤字”，希望能安抚“市场”。即使实际工资急剧下降，过去由政府提供的服务，如儿童保育，也被转移到家庭和社区——也就是说，主要是转移到妇女身上，她们同时被雇用从事不稳定的工作，因此被剥削和掠夺。此外，在中心地区，就像在边缘地区一样，对底层的竞争促使企业税收下降，进一步耗尽了国库，显然为更多的“紧缩”提供了理由——实际上，这是一场完成了的恶性循环。额外的企业赠予使来之不易的劳工权利遭到破坏，使曾经受到保护的工人受到侵犯。然而，他们和其他人一样，被期望购买其他地方生产的廉价产品。在这种情况下，持续的消费支出需要扩大消费债务，这在使投资者发财的同时，也吞噬了各种肤色的公民工人，特别是种族化的债务人，他们被引导到被超额掠夺的次贷和发薪日贷款。因此，在每个层面和每个地区，债务都是推动金融化资本主义新一轮掠夺的引擎。

因此，在当前的制度中，我们遇到了一种新的剥削和掠夺的纠缠，以及一种新的政治臣民化逻辑。以前，可征用的依附性臣民和可剥削的自由工人之间存在着鲜明的划分，现在则出现了一个连续体。

一端是越来越多的毫无防备的可掠夺的臣民；另一端是越来越少的受保护的公民工人，“仅仅”受剥削。在中心位置有一个新人物，在形式上是自由的，但却非常脆弱：被掠夺和剥削的公民工人。这个新人物不再局限于边缘人口和少数种族，而是成为常态。

然而，掠夺/剥削的连续过程仍然是种族化的。正如我们在美国看到的那样，有色人种被掠夺部分的比例十分巨大。黑人和棕色人种的美国人长期以来被拒绝信贷，被限制在劣质的隔离住房中，而且工资太低，无法积累储蓄，他们被次级贷款的传播者系统地盯上，因此经历了全国最高的房屋止赎率。同样，长期以来一直缺乏公共资源的少数民族城镇和社区受到了工厂关闭的沉重打击，这不仅使他们失去了工作机会，也失去了税收——因此，用于学校、医院和基本基础设施维护的资金，最终导致了密歇根州弗林特市和新奥尔良市下九区等地的崩溃。最后，黑人男子长期受到不同的判决和严厉的监禁、强迫劳动和社会容忍的暴力（包括在警察手中），被大量掠夺到批判性种族理论家所称的监狱工业综合体中——被关在针对拥有少量快克可卡因的“反毒品战争”和不成比例的高失业率所导致的监禁机构中。尽管前/后关系发生了变化，但种族主义在金融化的资本主义中依然存在，而资本主义确实是一个贪婪的惩戒者。

五　资本主义是否仍旧必定是种族主义的？

对于反种族主义的理论和实践来说，接下来会发生什么？目前剥削/掠夺区分的弱化是否意味着支撑了四百年资本主义种族压迫的结构最终正在消解？资本主义是否不再必定是种族主义的？如果是这样，种族主义区分不同人口的力量是否也在消退？

这里的分析表明，历史上作为资本主义社会中种族主义的结构性基础的东西，即使没有完全消亡，也会逐渐崩溃。从起源到现在，资本主义一直都需要掠夺和剥削。然而，在过去，资本主义也要求区分掠夺和剥削，并将人们区分为两种不同的人群，标准就是不同的肤色。相比之下，今天，第二个要求不再成立。恰恰相反，目前的政权几乎征召了所有没有身份的成年人从事有偿劳动，但它支付给绝大多数人的工资却低于他们的社会必要的再生产成本。通过取消公共供给来减少“社会工资”，它使大部分没有财产的人陷入债务陷阱。金融资本主义使不稳定性普遍化，它几乎同时剥削和掠夺了每一个人。

然而，在资本主义的这个阶段，种族压迫依然存在。有色人种仍然被种族化，他们比其他人更有可能遭遇贫穷、失业、无家可归、饥饿和生病；成为犯罪和掠夺性贷款的受害者；被监禁和判处死刑；被警察骚扰和谋杀；被当作炮灰或性奴隶，变成难民或无休止战争的“附带损害”；被剥夺财产，被迫为暴力、贫穷和气候变化引起的灾难付出代价，只能被关在边境的笼子里或被丢到海上淹死。

综合来看，这些发展提出了一个分析性难题。一方面，金融资本主义正在摧毁以往政权中支撑种族压迫的政治经济结构。另一方面，它仍然隐藏着种族差异和煽动种族对立。问题是，为什么？为什么种族主义在掠夺和剥削的尖锐区分消失后依然存在？为什么那些现在分享剥削兼掠夺的客观条件的人不把自己看作是同一条（漏水的、不适合航行的）船上的同路人？为什么他们不联合起来反对对他们都有伤害的金融资本主义更模糊的掠夺和剥削的关系？

在资本主义历史的早期阶段，这种联合很少出现，这并不令人惊讶。此前，两个前任的种族化分离鼓励资本主义中心区的（双重）自由“工人”将他们的利益和目标与边缘区——包括中心区内的边缘区的依附臣民分离开来。结果，被理解为阶级斗争的东西很容易与反对奴隶制、帝国主义和种族主义的斗争脱节——如果不是直接针对它们的话。反之，有时也是如此：旨在克服种族压迫的运动有时会对与“劳工”的联盟感到绝望，有时甚至对它们不屑一顾。在整个资本主义的历史中，其结果是被削弱的解放力量。

但那是在当时。今天，当资本主义社会的种族压迫不再是严格意义上的“必要”时，这种联盟的前景如何？这里概述的观点提出了一个预言。客观地说，金融资本主义已经弱化了掠夺和剥削的区分，过去这是支撑种族主义的基础。然而，主观上，新的架构实际上可能会加剧种族对抗——至少在短期内是这样。当数百年的种族污名和侵犯满足资本对臣民剥削和掠夺的贪婪需求时，其结果是强烈的不安全感和偏执——因此，不顾一切地保障安全，以及种族主义的加剧。

当然，那些以前免受掠夺的人现在并不急于分担掠夺的负担—并不只是因为他们是种族主义者，尽管其中有些人确实是种族主义者。这也是因为他们也有合理的不满，并以这样或那样的方式表现出来——他们也应该如此。由于没有一个跨种族的运动来废除一个强加于人的社会制度，他们的不满在日益增长的右翼民粹主义队伍中得到了表达。今天，这些运动在资本主义历史核心区的几乎每一个国家及前边缘区的相当多的国家——都在蓬勃发展。它们代表了对我们时代的“进步的新自由主义”的完全可预见的反应。持这种观点的精英们冷酷地呼吁“公平”，同时扩大掠夺范围——要求那些曾经因为“白人”或“欧洲人”的地位而受保护的人放弃这种有利地位，接受他们日益增长的不稳定性，并向侵犯行为投降，同时将他们的资产输送给投资者，除了道德上的认可，他们没有任何回报。^㊟3

在这种情况下，后种族社会的政治前景并不乐观，尽管有可能出现结构性开放。跨种族联盟不会从掠夺和剥削的新的、更模糊的架构中自发出现。相反，在金融资本主义的恶性掠夺性世界中，种族对立仍然在上升。今天，当非种族资本主义在原则上可能时，由于积重难返的格局、日益加剧的焦虑和犬儒主义操纵的剧毒组合，在实践中，这被禁止了。

然而，在我们哀叹这一事实之前，我们应该问，在目前的条件下，非种族资本主义到底意味着什么。在一种解释中，这将是一个有色人种一方面在全球金融和政治力量的指挥高处，另一方面在后者的被掠夺和被剥削的受害者中占有一定比例的制度。对这种可能性的思考不应该给反种族主义者带来多少安慰，因为这意味着绝大多数有色人种及其他人的生活条件将继续恶化。日益扩大的不平等，让人们变得愈加偏激，这种类型的非种族的资本主义顶多只会随着种族仇恨逐渐增加，让人们有着平等机会去食人。

这里的分析表明，人们迫切需要进行更彻底的变革。尽管进步的新自由主义者声称，种族主义不能通过机会平等的食人化来被击败，也不能通过普通自由主义者的法律改革来被打败。同样地，与黑人民族主义者的步伐一致，解药并不在企业、社区控制或自我决定中。也不像传统社会主义者所认为的那样，只关注剥削就能解放种族化的人口——事实上，也不可能解放任何肤色的劳动人民。相反，正如我们在这里所看到的，也有必要针对与剥削有系统关联的掠夺。事实上，需要的是克服资本主义的掠夺和剥削的关系，改变整个架构，通过废除产生它们的共生关系的更大的系统来根除资本主义的掠夺和剥削。

今天，要克服种族主义，需要建立跨种族联盟，以实现这一变革。虽然这种联盟不会因为结构性变化而自动出现，但它们可以通过持续的政治努力来构建。其必要条件是强调金融资本主义中剥削和掠夺的共生关系的观点。通过揭露它们的相互关系，这样的观点表明，任何一个方面都不可能单独被克服。他们的命运是联系在一起的，就像那些曾经如此尖锐分裂而现在又如此令人不爽地接近的人群的命运。今天，当被剥削者也是被掠夺者，反之亦然时，也许最终有可能设想他们之间的联盟。也许在模糊了这两种人之间的界限时，金融资本主义正在为他们的共同废除创造物质基础。但是，还是要靠我们把握这一天，把历史的可能性变成解放的真正历史力量。

无论如何，实现这一目标并不容易。但当我们考虑到资本主义社会的一些额外的结构性特征时，它就变得更加复杂。正如我们在第一章中看到的，种族化的掠夺并不是这个社会中唯一根深蒂固的统治形式。相反，我们已经指出的其他隐秘场所中——政治的、生态的和社会的场所——的各种不公正现象，与种族化的资本主义有着同样的地位，并与那些不平等现象深深纠缠在一起。要充分理解种族主义，也需要理解它们。因此，我在下一章中转向资本主义的生产与再生产的结构性区分所产生的性别化形式的食人现象。

1. ◎ 我的意思是，在国家资本主义中，种族化劳工的情况结合了掠夺因素和剥削因素。一方面，美国中心区的有色人种工人得到了工资，但这个工资低于他们再生产的平均社会必要成本。另一方面，他们拥有自由人和美国公民的正式地位，但他们不能要求公共权力来维护他们的权利。相反，那些本应保护他们免受暴力的人往往是暴力的实施者。因此，他们的地位融合了这两种状态的政治和经济方面。以这种方式来理解，作为剥削和掠夺的混合体，比通过更熟悉的“超级剥削”的概念更好。虽然这个术语不可否认地令人回

味，但它只关注种族工资差距的经济问题，而忽略了地位差异的问题。与此相反，我的方法旨在揭示经济掠夺与政治奴役的关联。关于超级剥削的讨论，参见Ruy Mauro Marini,Dialéctica de la dependencia(MexicoCity:Ediciones Era,1973)。

1. ◎ 金砖国家指的是：巴西、俄罗斯、印度、中国、南非。

第三章

护理消耗者：为什么社会再生产是资本主义危机主要场所？

如果资本以种族化人口的财富为食，那么它也是一个护理的消耗者(guzzler of care)。^㊟1它食人的这一方面在今天表现为广泛的社会倦怠和缺少时间——这些经历在社会现实中源自结构性基础。事实是，我们的社会系统正在消耗照顾家庭、维持家庭、维持社区、滋养友谊、建立政治网络和建立团结所需的能量。这些活动通常被称为护理工作，对社会来说是不可或缺的：它们每天和每代人都在补充人类的能量，同时也维持社会联系。此外，在资本主义社会中，它们保证了商品化的劳动力的供应，资本从这些劳动力中汲取剩余价值。没有这种我称之为社会再生产的劳动，就不可能有生产、利润或资本；不可能有经济、文化或国家。事实上，可以说，任何社会，不管是资本主义还是其他社会，如果系统地吞噬社会再生产，都不可能长期存在下去。然而，目前的资本主义形式就是这样做的：将本应用于护理工作的情感和物质资源转移到其他非必要的活动之中，这些活动在使我们挨饿的同时，也使企业的库房变得更为丰盈。其结果是一个重大的危机——不仅仅是护理，而是最广泛意义上的社会再生产。

尽管这场危机很糟糕，但它只是本书中所描述的更大的饕餮盛宴的一种表现。在这个时期，资本不仅在吞噬社会再生产，也在吞噬公共权力和政治能力，以及自然和种族化人口的财富。其结果是我们整个社会秩序的普遍危机，这个危机的各个环节相互交织，相互加剧。然而，目前的讨论主要集中在经济或生态方面，忽视了社会再生产，尽管其非常紧迫和重要。这种忽视无疑与性别歧视有关，阻碍了我们迎接挑战的能力。“护理”是更广泛的危机的核心，以至于没有任何其他方面可以从它那里得到适当的理解。然而，反过来也是如此：社会再生产的危机不是孤立的，我们不能单独来理解它。那么，应该如何理解呢？

我建议将目前的“护理紧缩”解释为资本主义内在的社会再生产矛盾的尖锐表现。这一表述提出了两个观点。首先，目前护理方面的压力不是偶然的，而是在我们目前的社会秩序中有着深刻的结构性根源的，我在前几章中把它称为金融资本主义。然而——这是第二点目前的社会再生产危机表明，不仅在系统的当前形势中，而且在资本主义社会中本身也有一些腐朽的东西。不仅仅是新自由主义，资本主义本身也必须变革。

那么，我的主张是，每一种形式的资本主义社会都隐藏着一种根深蒂固的社会矛盾或危机倾向：一方面，社会再生产是资本持续积累的必要背景条件；另一方面，资本主义对资本无限积累的驱动力导致它吞噬了它所依赖的社会生产活动本身。资本主义的这种社会矛盾是我们所谓的护理危机的根源。尽管资本主义本身是固有的，但它在每一个历史上特定形式的资本主义社会中都呈现出不同和独特的面貌。我们今天所经历的护理赤字是这种矛盾在当前资本主义发展的金融阶段所表现的形式。

一　在生活世界中自由驰骋

要了解其原因，我们需要发展什么是资本主义矛盾的看法。大多数分析家强调该系统经济的内部矛盾。他们说，其核心是一种内在的自我稳定的倾向，它在经济危机中定期表现出来：在股市崩溃、枯荣周期和全面萧条中。这种观点是正确的，就其本身而言。但它未能提供资本主义内在矛盾的全景，因为它忽略了这个社会系统的一个关键特征：资本不止在经济领域中（或者，正如我所说的，在经济领域后面）吞噬着财富。然而，当我们采用前几章所概述的扩展版资本主义的概念时，就可以很快补救这种疏忽。因为它包括官方经济和非经济背景条件，这种观点允许我们对资本主义的全部矛盾进行概念化和批评，包括那些进入社会再生产的矛盾。让我解释一下。

资本主义经济依赖于——可以说是搭便车——自给、护理和互助的活动，这些活动产生并维持社会关联，尽管它没有赋予它们货币化的价值，并把它们当作免费的。这种活动被称为“护理”“情感劳动”或“主体化”，形成了资本主义的人类主体，维持他们作为有形的自然人，同时也使他们作为社会人存在，形成他们的习惯和他们所处的文化精神。在这一过程中，最重要就是养育和教化年轻人。正如照顾老人、维持家庭、建立社区和维持共同的意义、情感处置和支撑社会合作的价值视野。

从广义上理解，这样一来，社会再生产工作对每个社会都是不可或缺的。然而，在资本主义社会中，它承担着另一个更具体的功能：生产和补偿资本剥削其劳动力以获得剩余价值的阶层。那么，具有讽刺意味的是，护理工作产生的劳动被系统称为“生产性的”，但其本身却被视为“非生产性的”。当然，许多（尽管不是全部）护理工作确实位于官方经济的价值积累循环之外——家庭和社区、民间社会机构和公共机构。而且，在资本主义意义上产生价值的工作相对较少，即使是有报酬的工作。但是，无论在哪里做，无论是否有报酬，社会生产活动对于资本主义的运作都是必要的。如果没有家务劳动，那些生产性的有偿工作和从中榨取的剩余价值都不可能存在。只有通过家务劳动、养育子女、学校教育、情感关怀以及一系列相关活动，资本才能获得在质量和数量上适合其需求的劳动力。社会再生产是资本主义社会经济生产的一个不可或缺的前提条件。^㊟2

然而，至少从工业时代开始，资本主义社会已将社会再生产的工作与经济生产的工作分开。他们把前者与妇女联系在一起，把后者与男人联系在一起，把再生产活动放在感情的云雾笼罩之中，似乎这种工作应该是它自己的奖励，或者如果不是这样，似乎它只需要得到绵薄的回报，而不像直接为资本所作的工作，（在理论上）可以得到工人实际生活所需要的工资。通过这种方式，资本主义社会为新的、现代形式的妇女从属关系奠定了制度基础。他们把社会再生产劳动从更大的人类活动中分离出来，而妇女的工作在人类活动中曾有公开的地位，他们把社会再生产劳动归入一个新的制度化的家庭领域，掩盖了其社会价值，任其笼罩在新发明的女性特征概念的迷雾中。在这个新的世界里，金钱成为权力的主要媒介，它的无偿劳动或低偿劳动使问题得到解决：那些从事社会再生产工作的人在结构上从属于那些在官方经济中通过产生剩余价值的劳动赚取生活费的人，即使前者的工作是使后者的工作成为可能的基本条件。