贺麟全集 小逻辑

贺麟全集

[德]黑格尔著

贺麟译

世纪出版集团上海人民版社

上架建议：哲学

定价：39.00元

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C世纪出版

小逻辑

[德]黑格尔著

贺麟译

世纪出版集团上海人版社

图书在版编目(CIP)数据

小逻辑/(德)黑格尔(Hegel，G. W.F. )著：贺麟译.

一上海：上海上民出版社，2008

(贺麟全集)

ISBN 978-7-208-07706-5

Ⅰ.小…Ⅱ.①黑…②贺…Ⅲ.辨证逻辑

V. B811.01 B516.36

中国版本图书馆 CIP数据核字(2008)第013554号

特约编辑张祥龙

责任编辑石楠

装帧设计 王小阳

世纪文景

小逻辑

[德]黑格尔著

贺麟译

出版世纪出版集团上海人版社

(200001 上海福建中路 193 号 www. ewen. cc)

出品世纪出版股份有限公司北京世纪文景文化传播有限责任公司

(100027北京朝阳区幸福一村甲55号4层)

发行世纪出版集团发行中心

印刷北京中科印刷有限公司

开本 635×965 毫米 1/16

印张 25.75

插页 4

字数 301,00

版次 2009年8月第1版

印次 2009年 8月第1次印刷

ISBN 978-7-208-07706-5/B·633

定价 39.00元

《贺麟全集》出版说明

张祥龙

《贺麟全集》的出版，是我和许多学界同仁久已期盼的事情。贺麟先生是现代中国的重要哲学家、翻译家、哲学史学家和前期新儒家代表人物之一，不了解贺麟先生的学术活动和成果，就无法真正知晓现代中国如何引入、消化西方哲学，也会盲然于新儒家运动一个重大思想源头。而要深入研究贺麟，此《全集》就是最全面和最权威的文本。

贺麟，字自昭，1902年9月出生于四川省金堂县杨柳沟村一户乡绅家庭。他8岁入私塾，后来入新式小学和中学，1919年考人清华学校(清华大学前身)中等科二年级，1926年夏毕业于该校高等科。1926年至1930年，先后在美国的奥柏林、芝加哥和哈佛三所大学求学，受到系统的西方哲学和社会科学的严格训练。1930年夏，赴德国柏林大学系统学习和研究黑格尔哲学一年。回国后在北京大学哲学系任教，1936年成为正教授。

他1942年出版《近代唯心论简释》，1945年出版《当代中国哲学》，1947年出版《文化与人生》。此三书确立了他在当代中国哲学、特别是新儒家学术潮流中的重要地位。1950年，他翻译的黑格尔《小逻辑》出版，以后多次印刷和再版，影响巨大。到“文革”前，他的一些译作已陆续出版，比如斯宾诺莎的《伦理学》、《知性改进论》，黑格尔的《精神现象

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学》(上卷，与王玖兴合译)、《哲学史讲演录》(前三卷，与王太庆等人合译)等。1955年，被调入中国科学院哲学研究所，任外国哲学研究室主任，一级研究员。在1957年的“反右”运动中受到触及，“文革”中被严重迫害。“文革”后出版和出齐了多种重要著作和译著，担任中华全国哲学史学会名誉会长。1992年9月逝世于北京，享年90岁。

贺麟先生一生的最大两个成就是：(一)沟通中西主流思想的方法论，由此而为中国古代思想，特别是儒家，找到一条新路。在西方一边，他自斯宾诺莎那里获得理性观照的直觉法、自黑格尔那里得到辩证法的提示，并力求打通两者。在中国一边，他揭示了宋明儒的直觉法，既言及陆王的“不读书”、“回复本心”、“致良知”的直觉法，也阐发朱熹那“虚心涵泳，切己体察”的直觉法。至于辩证法与直觉法(他又称之为“辩证观”)的关系，可以简略说成，辩证法需要直觉法的引导，而直觉体验则需要辩证法的曲折往复的磨炼和开展，两者在历史、艺术、文化和人生的变化过程中相摩相荡而一气相通。(二)对西方哲学、特别是黑格尔和斯宾诺莎哲学的精当阐发和翻译，使之生意盎然地传入中国。贺先生的译文以深识原著本意、学问功力深厚、表达如从己出、行文自然典雅为特点，得到学术界一致赞许。他志在向中国人介绍和翻译西方的大经大法，或“西人精神深处的宝藏”，所以无论是在选题择人、版本选择还是在实际翻译上，都认真严肃，还往往对照其他语言中的相关译本。而且，只要情况允许，他会在译著前加上有分量的导言，或在论文、著作中加以阐述，以便于中国读者的领会。

贺麟的学术活动、著作和学说，以其内在的思想素质和成就，在他那个时代的哲学界中属于最出色之列。而且，人类世界将进入一个各种文化、特别是东西方文化相激相融的时代，那些能够站在这个交汇之处，能真正有助于理解这样一个历史过程的学说将获得更多的关注。尤其是，在这个数理化、技术化、商品化的时代，那既不躲避，亦不苟从，而是能在“理”中不失“心”源，或以新鲜的方式体会出“心即理也”者，当有蓬勃的活力和未来。我相信，贺麟思想会随着此套《全集》的出版和时间的拉长，而愈来愈显露出多维度的深意。

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这套《全集》包括贺麟先生的专著、译著、学术论文、学术讲义以及其他重要的文章、札记、书信、日记等等，将分批整理出版，目的是尽可能系统、完整地展现先生的学术历程以及在各个领域的学术成就，为学界贡献一套研究贺麟学术和思想的最具权威性的定本。为此，承担这一艰巨任务的编辑，做了大量细致认真的校对和梳理的工作。除了重新设计版式，纠正此前版本的少量讹误，统一同一书稿前后不一的译名等工作外，编者还依据贺先生自存本上的手迹，校改了部分由于时代因素或出版上的考虑而曾作调整的文字，以最大程度体现先生本人的真实意愿。此外，有的译作因出版年代相隔多年，加之部分内容是集体翻译，并经过数次修订和多个版本的相互校勘，译文呈现出某种前后不一致的现象，这次借重新编排之际，编者们也尽量做了统一处理。

贺麟先生是引导我走上哲学之路的恩师，他的学识和人品是我所崇敬和终生感怀的。我一直觉得，他对于现代中国哲学事业的贡献，还没有为学界充分认识和估计。这套《贺麟全集》的出版，或许会有助于改变这种局面，为未来的贺麟研究提供坚实的基础，并泽及当代中国哲学的研究。

戊子夏(2008年6月)愚弟子祥龙敬撰于北大畅春园望山斋

《贺麟全集》出版说明

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目 次

题记…………………………
新版译者序言………………3
译者引言……………………………15
第三版序言……………………………………………………………………………………25
第版序言……………………………………………………31
第版序言…………………………………………………………………………47
黑格尔对听众的致辞…………………… …50
导言(§118)〔概论哲学的性质〕…………… …55

第一部 逻辑学

逻辑学概念的初步规定(§19—83) …… …79
A. 思想对客观性的第一态度；形而上学(§2636)……105
B. 思想对客观性的第二态度(§37—60) …… …119
I. 经验主义(δ 37) … ……119
Ⅱ. 批判哲学(§40) …… … 124
C. 思想对客观性的第三态度(§ 61—78) …… ……154
直接知识或直观知识(§61—78) …… … 154
逻辑学概念的进一步规定和部门划分(§7983)……170

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第一篇

存在论(Die Lehre vom Sein)(§ 84—111)
A. 质(Die Qualität)( § 86—98) … 185
(a)存在(Sein)(§ 86) 185
(b)定在(Dasein)(δ89) 194
(c) 自为存在(Fürsichsein)(δ 96) 204
B. 量(Die Quantität)( § 99—106) …. 209
(a) 纯量(Reine Quantität)(§ 99)… 209
(b) 定量(Quantum)(§101) … 213
(c) 程度(Grad)(§103) … 215
C. 尺度(Das Maß)(§ 107—111) 223

第二篇

本质论(Die Lehre vom Wesen)(§ 112—159)
A. 本质作为实存的根据(Das Wesen als Grund der
Existenz)(§ 115—130) 235
(a) 纯反思规定(Die reine
Reflexionsbestimmungen)( § 115).... 235
(1)同一(Identität)(§115) 235
(2)差别(Der Unterschied)(§ 116) … 237
(3)根据(Grund)(§121) 245
(b)实存(Die Existenz)(§ 123) 250
(c) 物(Das Ding)(§ 125) … 253
B. 现象(Die Erscheinung)( § 131—141) 258
(a)现象界(Die Welt der Erscheinung)(§ 132) … …260
(b) 内容与形式(Inhalt und Form)(§ 133) … …261
(c) 关系(Das Verhältnis)(§ 135) 263
C. 现实(Die Wirklichkeit)(§ 142—159) . 275

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目 次

(a)实体关系(Das Substantialitäts-Verhältnis)(§ 150) … 290
(b)因果关系(Das Kausalitäts-Verhältnis)(δ 153) … 293
(c) 相互作用(Die Wechselwirkung)(§155) …… 296

第三篇

概念论(Die Lehre vom Begriff)(§ 160—244)
A. 主观概念(Der Subjektive Begriff)(§ 163—193) … 306
(a)概念本身(Der Begriff als Solcher)(§ 163) ……… 306
(b) 判断(Das Urteil)(§ 166) … 311
(1)质的判断(Qualitatives Urteil)(§172) ……317
(2) 反思的判断(Das Reflexions-Urteil)(§174)…… 320
(3) 必然的判断(Urteil der Notwendigkeit)(§ 177) 322
(4)概念的判断(Das Urteil des Begriffs)(§ 178) … 324
(c)推论(Der Schluss)(§ 181) … … 325
(1)质的推论(Qualitativer Schluss)(§ 183) … 328
(2)反思的推论(Reflexions-Schluss)(§190) … 335
(3)必然的推论(Schluss der Notwendigkeit)(§ 191) … 337
B. 客体(Das Objekt)(§ 194—212) … 343
(a)机械性(Der Mechanismus)(§195) …… …345
(b) 化学性(Der Chemismus)(§ 200)… …350
(c)目的性(Die Teleologie)(§ 204) …… … 352
C. 理念(Die Idee)(§ 213—244) … 361
(a)生命(Das Leben)(§ 216) 367
(b)认识(Das Erkennen)(§ 223) … 371
(c) 绝对理念(Die absolute Idee)(§ 236) … 381
术语索引… 388
人名索引… 396

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