从“解剖政治”到“生命政治” 福柯政治哲学研究

福柯政治哲学研究 到生命政治 从解剖政治

DE L’ANATOMO-POLITIQUE À LA BIO-POLITIQUE

L'étude de la philosophie politique chez Michel Foucault

学术文库 研究丛书 法国哲学

莫伟民著

作为当代最有影响的哲学家、思想家之一，福柯毕生关切主体的命运。如果说亚里士多德宣称“人是政治的动物”，那么福柯则认为“人是政治生命体”。

福柯政治哲学论述西方政治技术发展过程中个体主体与政治权力、主体自由与国家治理之间的关系问题，探讨18世纪下半叶前后出现的对个体身体进行戒训的“解剖-政治”(1’anatomo-politique）与对整体人口进行调节的“生命-政治”(labio-politique）这两种前后相继又相互对照的政治技术之运行机制及其对主体之被动构成和主动反抗所产生的多重效应。如果说康德的纯粹理性批判是为了评估人的认识能力，划定理性的合适界限，那么，福柯从事政治理性批判则是为了考察治理者的治理能力，剖析治理的合理性、合理化问题，限定治理的适度范围。福柯对国家、阶级、权力、自由、启蒙、治理等重要政治哲学问题都作了极具启发性的创新思考。

本书力图凸显福柯政治哲学所具有的哲学、历史和政治三者高度统一的整体理论特点，揭示福柯不同于柏拉图、马基雅维利、霍布斯、卢梭、马克思、韦伯、奈格里、阿甘本等人的思想理论特色。

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定价:68.00元

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C世纪出版

DE L'ANATOMO-POLITIQUE À LA BIO-POLITIQUE L'étude de la philosophie politique chez Michel Foucault

莫伟民著 福柯政治哲学研究 到生命政治 从解剖政治

雪上海人民大版社

图书在版编目(CIP)数据

从“解剖政治”到“生命政治”：福柯政治哲学研究/莫伟民著.—上海：上海人民出版社，2018

(法国哲学研究丛书/莫伟民主编.学术文库)

ISBN978-7-208-14748-5

Ⅰ. ①从…Ⅱ.①莫… Ⅲ.①福柯(Foucault, Michel 1926—1984)-政治哲学-研究 Ⅳ.①B565.59 ②D0-02

中国版本图书馆CIP数据核字(2017)第207695号

责任编辑于力平

封面设计零创意文化

从“解剖政治”到“生命政治”

福柯政治哲学研究

莫伟民著

世纪出版集团

上海人民大版社出版

(200001上海福建中路193号www.ewen.co)

世纪出版集团发行中心发行 常熟市新骅印刷有限公司印刷

开本635×965 1/16 印张21 插页4 字数278,000

2018年1月第1版 2018年1月第1次印刷

ISBN978-7-208-14748-5/B·1289

定价68.00元

总

本文库主要收录通过读解第一手法文哲学原著而对基础研究和前沿研究的论题进行系统阐述并具有独到见解的学术著作，旨在推进国内外学界对法国哲学乃至世界哲学的学术研究，力图以法国哲学研究为切入点来加强和提升中西哲学界的思想交流和学术对话的水平。

从17世纪理性与信仰的交织、18世纪理性的弘扬到19世纪折中的达成、20世纪差异思想的进发，法国哲学一直向我们展示着人类智慧的力量和创新思想的魅力。

法国哲学在世界哲学中占据着毋庸置疑的独特地位。笛卡尔我思哲学开创了西方近代主体哲学，启蒙思想奏响了人类理性呐喊的最强音，折中主义尝试化解人类思想的极端紧张状态，而差异哲学一个世纪以来为人类奉上了一场又一场丰硕的思想盛宴。个别与一般、理性与感性、人与世界、自我与他人的关系等，一直是哲学探讨的重要论题。在很大程度上，我们可以说，近现代哲学家，无论愿意与否，不是笛卡尔主义者，就是反笛卡尔主义者或非笛卡尔主义者。从思想创新的角度来看，进行别样思考一直是几个世纪法国哲学发展的原动力和生命源泉。从古希腊至今的整个西方哲学也正是在思想创新中不断前行的。熠熠生辉的法国哲学思想为西方哲学的创新画卷涂上了一笔又一笔浓墨重彩。

每一个重要思想总是经由其思想源流而诞生于特定的时空坐标。每一种哲学都与特定时代、文化、语言，甚至宗教、科学、政治等密切相关。思想必定与众不同。世界哲学舞台注定是丰富多彩、百花争妍的。近代主体性形而上学因追求“绝对的”、“最高的”真理，崇尚“整齐划一的”思想而被批驳得千疮百孔、体无完肤。因为这种“真理”、“思想”只能侮辱人类智慧，蒙蔽人类思想。显然，重要哲学思想必定是取决于多重因素而各有特色的。从总体上说，如果英美哲学喜好经验实证，德国哲学偏重理性思辨，那么，法国哲学则擅长感性灵动。当然，这样说并不排除某些哲学家的例外情况甚至一度相反的情形。法国哲学以其感性、率真、灵动、清澈、澄明和活力的特点吸引着一批又一批虔诚膜拜的朝奉者。

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当然，强调思想互异、特色，并不无视不同思想之间的沟通、对话，甚至会通和融合。由于哲学重大论题从古至今鲜有变化，处于不同时空中的哲学家总是侧重于某个点来探讨相同的哲学话题，尽管他们以各自的方式、视角，依据不同的文献资料来从事哲学思考。因此，不仅法国哲学家相互之间，而且法国哲学与德国哲学、英美哲学在承接以往哲学传统论题的基础上还进行着各种各样的互动（竞争、对抗、对话、融合)，以其合力共同推动西方哲学乃至世界哲学向前发展。在主体性、现代性、身心关系、心物关系、言思关系、他我关系等问题上，笛卡尔哲学、休谟哲学、斯宾诺莎哲学、莱布尼茨哲学与康德哲学、黑格尔哲学、胡塞尔现象学、海德格尔基本存在论、萨特现象学存在论、梅洛-庞蒂知觉现象学、列维-斯特劳斯结构主义、德里达解构哲学、福柯话语哲学、哈贝马斯商谈哲学、列维纳斯他者哲学、利科自身解释学、维特根斯坦语言哲学、罗蒂新实用主义等之间复杂而多变的理论关系就充分体现了这种互动关系和哲学发展的分合趋势。不同哲学之间的互动关系，无论在哲学理论的深度，还是论域的广度上，都错综复杂，变化不断。当代西方哲学发展的态势，就是法国哲学、德国哲学和英美哲学在互动中形成了一个流动的三角形。三个角会随着互动中三方力量关系的变化而变化，但任何一方的力量都不足以强大到完全吸收或取消其他方力量而形成独尊天下的思想局面。哲学帝国或帝国哲学的时代早已一

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去不复返了。

哲学不再是总体性理论，而是一种活动，一种对当下、对时代进行诊断的活动。而这种诊断活动的思想灵魂就是批判精神。另辟蹊径，进行别样思考，就彰显了这种批判精神。几个世纪以来，法国哲学家们对时代的诊断和批判思考竖起了人类思想史上一个个高大的里程碑。就重大哲学论题贯穿哲学史始终而言，任何哲学家都是当代哲学家，都是我们的同时代人。本文库就是要研究这些独特的诊断活动及其批判性思想的当代意义。

20年前国内法国哲学研究还显薄弱，有的问题还未深入研究，有的领域还尚未涉足。我们现在欣喜地看到，随着越来越多的青年学者加入到研究队伍，目前国内法国哲学研究力量已日趋强大，法国哲学著译不断问世，研究水平也日渐提高。本文库的作者大多是曾留学法国的青年才俊，他们具有批判精神，思想活跃，专业基础扎实，法语读解精准，学术视野宽广，治学态度严谨，学术有潜力。他们与国际同行保持紧密的学术联系，能开展高水平的国际学术对话和合作研究，他们的目光聚焦于法国哲学的基础问题和前沿问题，对一些重要的哲学理论问题能进行较为系统深入的探索和研究。

是为序。

莫伟民

总 序

3

目

总序…1
绪论1
第一章 主体的真相……………………………………………38
第一节 意识主体的没落…………………………………40
第二节 主体的面目46
第三节“实证主义”………………………………………………53
第四节几个理论问题……………………………………59
第二章 启蒙与现代性……………………………………66
第一节康德与启蒙……67
第二节现代性批判之批判…………………………73
第三节权力与真相……………82
第三章 政治想象力…………………89
第一节人是经验的动物……………………90
第二节 特殊知识分子的政治想象力…………………………97
第三节 现代政治想象力贫乏的根源…………………………102
第四节恰当的想象力………………………………………105
第四章主体与权力……………………108
第一节权力：人类经验的组成部分………………110
第二节 批判本质主义的权力观…………………………………114
第三节 非本质主义的权力分析………………………………118
第五章牧领权力……………………………………127
第一节政治如牧羊…………………………………………………129
第二节牧领制度及其危机…………………133
第三节近代国家的崛起…………137
第六章国家治理…………………………………………143
第一节国家：从司法、行政到治理…………………………………144
第二节国家治理要适度………………………149
第三节 国家过度治理的哲学根源………………153
第四节与马克思的歧异……………156
第七章管治:从身体转向人口………………161
第一节 管治的手段戒训………………………162
第二节 管治的基本原则全景敞视主义…………………168
第三节管治的对象：从身体到人口………………………………173
第八章治理理由的转型:从国家到自然现实…………………179
第节国家理由…………………………180
第二节自然现实理由………………………………………………187
第三节“国王统治，但不治理”………………193
第九章正当合理地治理的原则和方法…………………200
第一节自由主义……………………………………………201
第二节 新自由主义………………………………206
第三节福柯视野的边界………………………………212
第十章自由主义:意识形态抑或治理技艺……………………………216
第一节自由主义不等于资本主义…………………………217
第二节治理技艺：在自由与规则之间平衡……………………222
第三节国家的治理功能………………226
第十一章战争:权力关系的分析器………………230
第一节法律图式……………………………………………………232
第二节战争图式237
第三节生命权力…242
第四节如何面对权力…………………248
第十二章政治历史主义……………………………………………………………253
第一节 区域批判…………………………254
第二节历史政治场域……………………………259
第三节历史政治话语………………………………………264
第四节政治历史主义…………………270
第十三章从生命政治到死亡政治…………………………………276
第一节 生命政治生产：福柯与奈格里……………276
第二节 死亡政治：福柯与阿甘本…………………………288
第三节 生命政治余响……………………………………………302
结论…306
参考书目………………………319
后记 324

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目 录

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