西方哲学史 第2版

世纪哲学系列教材Century Philosophy Textbook Series

西方哲学史

(第2版)

History of Western Philosophy (Second Edition)

张志伟/主编

中国人民大学出版社

十一五

普通高等教育“十一五”国家级规划教材

普通高等教育“十一五”国家级规划教材

21 世纪哲学系列教材

西方哲学史

(第2版)

张志伟主编

撰稿人（按写作章节排序）

张志伟 徐开来 李秋零

冯俊郭大为 韩东晖

中国人民大学出版社·北京·

目 录

导言……………………1

第一编 古代哲学

引言……
第一章早期希腊自然哲学……21
第一节 伊奥尼亚哲学……23
第二节南意大利哲学……29
第三节多元论哲学……38
第二章古典时期的希腊哲学……48
第一节 智者的启蒙………49
第二节 苏格拉底的德性论………55
第三节小苏格拉底学派……60
第四节 柏拉图的理念论……63
第五节 亚里士多德的实体论……80
第三章晚期希腊哲学………105
第节 伊壁鳩鲁主义……………106
第二节斯多亚学派……110
第三节怀疑主义……119
第四节 新柏拉图主义……124
本编小结…… ………………………………131

世纪哲学系列教材

1

第二编 中古哲学

引言…… ……137
第四章教父哲学…… …143
第一节 护教学者：从游斯丁到德尔图良……144
第二节 教父哲学的体系初创者：基督教的亚历山大里亚学派……148
第三节教父哲学的集大成者：奥古斯丁……153
第四节教父哲学的尾声：伪狄奥尼修斯与波爱修……160
第五章经院哲学…… …………………………………163
第节早期经院哲学…………165
第二节经院哲学的繁荣……175
第三节经院哲学的解体……196
第六章 文艺复兴时期哲学……210
第节 人文主义运动和政治哲学……212
第二节 古典哲学的复兴……221
第三节 宗教改革运动………228
第四节新时代的曙光…………234
本编小结……

第三编 近代哲学

引言…… …………249
第七章经验论和唯理论……254
第节培根………256
第二节笛卡尔……263
第三节霍布斯…… ……………………………… 277
第四节斯宾诺莎……………………286
第五节洛克…………………………298
第六节莱布尼茨…………………311
第七节巴克莱………………322
第八节休谟……………………………331
第八章法国启蒙哲学……343
第节孟德斯鸠………………………………345
第二节伏尔泰……350
第三节卢梭……354
第四节拉美特利…………………………………360
第五节孔狄亚克………364
第六节爱尔维修………………366
第七节狄德罗……371
第八节霍尔巴赫………………376
第九章德国古典哲学……384
第节康德………………388
第二节费希特…………………………423
第三节谢林………………442
第四节黑格……………459
第十章 黑格尔之后的哲学思潮……493
第一节 黑格尔学派的解体和费尔巴哈……495
第二节非理性主义思潮…………507
第三节 实证主义及其发展………530
第四节古典哲学的复兴…………550
本编小结………………………………………………………………………… 570
结束语……………………………………………………………573
后记…………………………………………………………………………………………………………… 575
修订版后…………578
Introduction…………1

2

3

Part I Ancient Philosophy

Prelude 17
Chapter 1 Ancient Greek Natural Philosophy 21

1. The Ionians 23
2. The Italians 29
3. Pluralistic Philosophy 38

Chapter 2 Greek Philosophy in the Classical Period ... …48

1. Sophists' Enlightenment 49
2. Socrates 55
3. The Socratic School 60
4. Platon 63
5. Aristoteles's Ousiology 80

Chapter 3 The Hellenistic Philosophy 105

1. Epicureanism 106
2. The Stoics 110
3. Sceptics … 119
4. Neoplatonism 124

Summary 131
Part Ⅱ The Medieval Philosophy
Prelude 137
Chapter 4 Patristic Philosophy 143

1. Apologists: from Justinus to Tertullianus 144
2. Initial Stage of Patristic Philosophy:

the Christian Alexandria School 148

1. Augustinus: the Culmination of Patristic Philosophy 153
2. The Ending of Patristic Philosophy:

Pseudo-Dionysius and Boethius … 160
Chapter 5 Scholasticism . 163

1. Early Scholasticism 165
2. The Flourishing of Scholasticism 175
3. Decline of Scholasticism 196

Chapter 6 Renaissance Philosophy 210

1. Humanism and Political Philosophy 212
2. Revival of Classic Philosophy 221
3. The Reformation …. 228
4. The Twilight of the New Era 234

Summary 244
Part Ⅲ Modern Philosophy
Prelude 249
Chapter 7 Empiricism and Rationalism 254

1. Francis Bacon 256
2. Descartes…………………………………………………………………… 263
3. Hobbes ………………………………………… 277
4. Spinoza …………………………………………………………………… 286
5. Locke……………………………………………………………………………………………………… 298
6. Leibniz……………………………………………………………… 311
7. Berkeley ………………………………………………………………………………………… 322
8. Hume…………………………………………………………………………………………………………………… 331

Chapter 8 French Enlightenment Philosophy … 343

1. Montesquieu ……………………………………… 345
2. Voltaire ……………………………………………………………………………………… 350
3. Rousseau ……………………………………………………………………… 354
4. La Mettrie …………………………………………………………………… 360
5. Condillac …………………………………………………………………………………………………… 364
6. Helvetius ………………………………………………… 366
7. Diderot ……………………………………………………………………………………………… 371
8. Holbach………………………………………………………… 376

Chapter 9 German Idealism ……………………… 384

1. Kant ……………………………………………………………………………… 388
2. Fichte ……………………………………………… 423
3. Schelling ……………………… 442
4. Hegel ………………………………………………………… 459

Chapter 10 Philosophy after Hegel … 493

1. The Disintegration of the Hegelian and Feuerbach …...... 495
2. The Irrationalism in Philosophy … 507
3. Positivism and its Development … 530
4. The Revival of Classical Philosophy … 550

Summary……………………… …………… 570
Conclusion……………………………………………… 573
Postscript ……………………………………………………… 575
Postscript to the Revised Edition … 578

21 世纪哲学系列教材

CONTENTS

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5

6

本书作为西方哲学史的教科书，按照我们约定俗成的划分方式，讲述的是从公元前6世纪以后到公元20世纪之前的2500多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。至于20世纪的西方哲学，我们将留给“现代西方哲学”去讨论。通常与现代西方哲学相区别，这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。①

我们习惯于将世界上的哲学划分为西方哲学、印度哲学和中国哲学三大哲学形态，西方哲学史有时也被称做“欧洲哲学史”。然而，所谓“西方哲学史”中的“西方”，或“欧洲哲学史”中的“欧洲”，都不是严格意义上的地理学概念，例如希腊哲学（同时也是西方哲学）的诞生地米利都位于小亚细亚地区，那应该属于“东方”的地域；教父哲学的最大代表圣奥古斯丁曾经活动于北非地区；而中世纪时阿拉伯的阿维罗伊主义亦对经院哲学有过相当大的影响。不仅如此，西方哲学的历史分期也与世界历史的历史分期并不完全一致，作为一种相对独立的意识形态，不同时期的哲学思想都有其相对完整的自身延续和演变的历程。因此，我们这里所说的“西方哲学”主要指的是一种区别于印度哲学和中国哲学的独特的哲学形态。

21 世纪哲学系列教材

导 言

① 西方人关于西方哲学的历史分期与我们有所不同。通常我们以19世纪末20世纪初作为近代哲学的下限，而在他们那里往往以“当代”作为界定的标准，因而这个下限随着时间的推移而变换不定，现在一般划到了第二次世界大战。就此而论，我们所说的“近代哲学”（modern philosophy）在他们的意义上应该译做“现代哲学”，此后是“当代哲学”(contemporary philosophy)。然而我们以为，西方哲学的历史分期并不只是时间的划分，它的主要标准应该是不同哲学形态的特殊性，而20世纪的西方哲学与此前的西方哲学有明显的区别，所以我们采取这样的分期。

1

然而，将西方哲学、印度哲学和中国哲学统称为哲学并不是没有疑义的。严格说来，哲学之为哲学乃是希腊人的创造，它后来源远流长，形成了蔚然大观的西方哲学，而印度或中国并没有这样的哲学。然而，这并不是说印度或中国的思想家没有思考过类似的哲学问题，只是说在它们那里不存在西方哲学形态那样的哲学。实际上，上述关于西方哲学、印度哲学和中国哲学的划分所依据的标准，基本上是西方哲学的概念，例如中国哲学史最初就是按照西方哲学的模式从浩瀚的古代思想材料中梳理出来的。必须强调的是，当我们说印度与中国不存在西方哲学式的哲学的时候，这并不意味着它们在这一方面比西方落后。不同的民族不同的文化形成了不同的思想观念，它们由于多种方面的差异而走了不同的道路，不存在谁高谁低的问题。在某种意义上说，我们可以将不同文化不同民族的最高的意识形态称为“思想”，因为“思想”的普遍性似乎比“哲学”更大一些。如果我们在这个意义上来理解“哲学”，那么毫无疑问，由此来划分西方哲学、印度哲学和中国哲学应当不成问题。所以在做了上述说明之后，我们仍然按照约定俗成的原则将世界上的思想形态区分为西方哲学、印度哲学和中国哲学。不过考虑到问题的复杂性，尤其是考虑到比较哲学尚不具备一定的基本条件，我们不准备通过明确西方哲学与中国哲学的差别来说明西方哲学的基本特征。

顾名思义，所谓西方哲学史就是在一定的历史时期内西方哲学的发生发展的历史。但是，仅此而已还不足以使我们了解西方哲学史的确切含义。显而易见，如果我们要了解西方哲学史的确切含义，首先需要了解诸如哲学和哲学史的一些基本概念。然而，哲学和哲学史的这些基本概念在不同的历史时期、不同的哲学家甚至同一位哲学家那里，其意义不仅有所不同，而且始终处在演变之中，因而很难给予比较确切一致的规定。由此可见，最好的办法莫过于返回到源头，从哲学的产生，或者说，从哲学问题的产生，来说明哲学的本性。

一、哲学问题

对于初次接触哲学这门学科的人来说，他所面临的基本问题就是“哲学是什么”或者“什么是哲学”的问题。即使是比较了解哲学的人，也同样会产生这样的问题，因为哲学的意义往往是晦暗不明的。表面看起来，“哲学是什么”与“什么是哲学”在日常语言中是没有区别的，它们追问的是一回事，亦即哲学的意义或定义，但是实际上这两者是可以区别对待的。通常当我们问“哲学是什么”的时候，我们问的是迄今为止哲学“事实上是什么”，而当我们问“什么是哲学”的时候，则很可能问的是究竟什么样的哲学才能被称做哲学，或者说，哲学“应该是什么”。显然，哲学事实上是什么并不意味着哲学就应该是什么，反之，哲学应该是什么也并不意味着哲学已经像它应该是的那样实际上是什么了。哲学史当然要回答前一个问题，它所描述的就是迄今为止哲学思想的历史，但是这还不够，因为哲学史并不是已成过去的死材料的简单堆积，而是活生生的有生命的运动过程。于是，我们就涉及了第二方面的问题。在某种意义上说，哲学史就是通过对“哲学是什么”的考察来回答“什么是哲学”的问题。

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