符号政治经济学批判

近年来，随着《生产之镜》、《象征交换与死亡》在国内的相继出版，鲍德里亚早期几部重要的理论专著基本都有了中译本，但其中还有诸多术语没有能够统一，这无疑为鲍德里亚的相关研究设置了障碍。其中最富有争议的两个词Simulacre与Simulation一向有诸多不同的译法，相对混乱。在本书中也涉及了这两个概念。经过与张一兵教授的反复探讨，以及在2008年8月18\~19日的“鲍德里亚与消费社会”研讨会上与与会代表的讨论，我采用了张一兵教授所提出的“拟像”与“拟真”的译法，以凸现这两个词所特有的无模拟对象的模拟之内涵。

该译稿的完成离不开许多人的帮助。首先要感谢的是张一兵教授。正是他的盛情相约才促成了这段因缘，使我得以了却一段心愿。在译稿的修改过程中，张老师在百忙之中挤出时间不断打来电话，就其中的一些关键词句与我反复讨论，并多次通过电子邮件详细列出了译稿中存在的问题及相应的解决方案。这种频繁的“督促”令我不敢有丝毫的马虎大意，也把很多问题及时扼杀在了摇篮里。中国社会科学院哲学研究所的崔唯航副研究员在译稿的修改过程中给予了我很多帮助，他对译文进行了两次逐字逐句的校阅，他的字斟句酌、反复推敲有时甚至达到了苛刻的地步，但这一过程确使译稿的面貌焕然一新。此外，中国社会科学院的孔明安副研究员以及北京大学的仰海峰副教授对本译稿中一些术语的运用提出了一些有益的意见和建议，在此一并表示我的感谢。

符号政治经济学批判

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当然，由于本人的水平有限，我相信译文中一定存在着这样那样的问题，对此，我期待着学界同仁的批评与指正。

夏莹

2008年9月于南开大学哲学系

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译后记

鲍德里亚于1972年完成出版的《符号政治经济学批判》一书，是他从后马克思语境中叛逆出来走向反马克思主义的逻辑通道。实话说，这本书是早期鲍德里亚学术理论分量最重的论著之一，也是他“死亡三部曲”的第一部。其中，他直接依从德波的理论逻辑，从已经出现唯心主义片面超越的“景观社会存在”更极端地跳跃到空无的符号王国，并以符号生产和抽象的差异性社会关系，彻底取代了马克思所强调的前提性的社会物质生产结构，从而完全告别了马克思，成为了历史唯物主义的直接反对者。我以为，鲍德里亚的这一“观念革命”只是一种看走眼的学术戏法，作为社会历史存在的真正基础的物质生产的符号性化蝶不过是一种资产阶级意识形态的障眼法。固然，符号标识的差异性逻辑的确已经成为当代资本主义社会生活的主导性制约因素之一，可是，它的结构性统治却并非真能离开客观物质生产的现实大地。

张一兵

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