[马克思主义研究译丛·典藏版]大同世界

我们的笑也是创造和愉悦的笑，坚实地立足于当下。我们对共同性平等和自由地共享—通过这种共享，我们可以共同生产出新的、更为伟大的形式；我们通过自我转变的自主过程，从身份的臣属中解放出来；我们通过共同实践进行构建通过这种构建，奇异性构成诸众。所有这些都是我们增强力量和愉悦的无尽循环。当我们确立幸福的时候，我们的笑容像水一样纯净。

最后，我们的笑也是毁灭的笑，是对抗邪恶的武装起来的天使的笑。幸福也有黑暗的一面。斯宾诺莎曾向一位朋友描述过摧毁有害之物的愉悦。[71]毁灭与痛恨并无关系，因为恨并不能产生任何好的结果。这种愉悦与幸灾乐祸也毫无关系，后者从别人的痛苦中寻求快乐。对有害之物的摧毁与随之而来的力量和愉悦的增强相比是次要的。消除我们对身份、我们被奴役的前提将极为痛苦，但我们依然会大笑。在对抗腐化共同性之制度如家庭、企业和国家的漫长斗争中，我们也许会流泪不止，但我们依然会大笑。我们反对资本主义剥削、财产统治以及通过公共和私人控制对共同性进行破坏，在这些斗争中我们会饱受磨难，但我们依然会满心欢喜地大笑。我们的笑声将埋葬一切。

注释

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第六章 革命

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术构成来决定政治构成)，不如说是无条件接受先锋队政治结构，他并没有参考劳动构成。而拉克劳却坚持下一阶段的霸权概念，尤其是意大利共产党在其民粹主义时期，而非工人主义时期所推广的概念。

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致 谢

对那些为本书写作提供帮助的朋友，在这里不可能一一致谢。我们愿意简单提及那些与我们就手稿进行讨论，并就翻译提供帮助的人：AlainBertho, Arianna Bove, Beppe Caccia, Cesare Casarino, Giuseppe Cocco, AntonioConti, Patrick Dieuaide, Andrea Fumagalli, Stefano Harney, Fredric Jameson,Naomi Klein, Wahneema Lubiano, Matteo Mandarini, Christian Marazzi, SandraMezzadra, Timothy Murphy, Pascal Nicolas-Le Strat, Charles Piot, Judith Revel,Alvaro Reyes,America Vera-Zavala, Carlo Vercellone, Lindsay Waters, KathiWeeks，RobynWiegman，以及TomikoYoda。对于他们的启发，我们深表谢忱。

序言所引Michael Franti的原话来自“Bomb the World,”copyright C2003BooBooWax，版权所有，使用得到许可。

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索 引

(以下所标页码为英文原书页码)

abstraction，抽象化，157-159

AbuGhraibprison，阿布格莱布监狱，4,213

Adams，John，约翰·亚当斯，10

Adorno，Theodor，西奥多·阿多诺，49

Adorno, Theodor, and Max Horkheimer,阿多诺与霍克海默，23-24，95-97,99

affectivelabor，情感性劳动，132-134，140,144-146

Afghanistan,阿富汗，206，209，210,212,269

Africa，非洲，231，254

Agamben，Giorgio，吉奥乔·阿甘本，57-58

altepetl，水岭，68-69

alterglobalization movements，另类全球化运动，102，127，368

altermodernity，另类现代性，102-115；定义，115-118，344

Althusser，Louis，路易·阿尔都塞，23American Revolution，美国革命，9-11antimodernity，反现代性，67-82，85-89,94-100；界限，101-108,117-118。也见resistance，反抗

antiracist theory andpolitics，反种族主义理论和政治，26,37-38,256,259,327-328，331，336-338。也见Hai-tian Revolution，海地革命；indigenouspopulations andpolitics，土著人口和政治；intersectionality，交叉性；race,种族；resistance:to colonialdomination，反抗殖民统治；resist-ance:toslavery，反抗奴隶制

Arendt，Hannah，汉娜·阿伦特，174-175,184,354,362

Argentina，阿根廷，259

Arrighi，Giovanni，乔万尼·阿瑞吉，158,216-217,219-221

AsiaticMode of Production，亚细亚生产方式，84，232

Augustineof Hippo,奥古斯丁，318

Badiou，Alain，阿兰·巴丢，60-61，168-169

Balibar，Étienne，巴里巴尔，89，93， 167-168

banlieu，市郊，245- 247；November2005revolts,2005年11月造反，237,259

barelife,赤裸生命，53,77,108,308， 368,380

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也见exodus，出走

colonialism，殖民主义，14，37，67-70,77-82,84,97-99,117,119

common,共同性，89,111-112；as ba-sis for knowledge，作为知识的基础，120-125;defined,定义,viii;de-struction of,的破坏，272-273；in e-conomic production，经济生产中的，135-137,151-152,176,185-188,280-290, 299-306; expropriation of,的占有，137-142;love asproductionof，爱作为共同性的生产，181-182，189-198, 380; in the metropolis, 大都市中的，153-156,249-260；asnature，作为自然，171-173；和独一性，183-184,320,339,340,344，350；在社会机构中，159-164，177，370。也见corruption，腐化 370。也见corruption，腐化

commonwealth，共同财富，xiii

communism，共产主义，47-49，89，94-95, 321, 333。 in contrast to so-cialism，与社会主义的比较，107,273

Condorcet，孔多塞，362

cooperation，协作，140-141，162

co-research，共同研究，118，127-128

corporations，企业，162-163，164

corruption，腐化，159-164，177，284-285,302-306,361-362,369-370;of love,爱的，182-184,192-199

counterpower，反权 力，56，348， 351,371

crisis，危机，86，217，220，227-228，275,288-289,307,310; of biopo-liticalproduction，生命政治生产的，142-149, 151,299 -301; ofsocialiststates,社会主义国家的，91-93

Cuba，古巴，92，93-95

Dante Alighieri,但丁，379-380

Davis，Mike，迈克·戴维斯，253-254

Delany，Samuel，塞缪尔·德拉尼，187

Deleuze,Gilles，吉尔·德勒兹，x,61，172,186-187,249,338

democracy，民主，304-306，310，346，362-363,371-373,377-378

Derrida，Jacques，雅克·德里达，xii,57-58

Descola，Philippe，菲利普·德科拉，122

developmentalism，发展主义，90- 95,269

dialectic，辩证法，183-184，243，291-292, 294, 320,330;of antimoderni-ty，反现代性的，95-100;asmodelofrevolutionarytransition，作为革命过渡模式，362-363

Dickens，Charles，查尔斯·狄更斯，312

Dilthey，Wilhelm，狄尔泰，28-29,319

dispositf,装置，x,24，115,126 -128,246,318-319,377

Donoso Cortés，Juan，胡安·多诺索·科尔特斯，100

Douglass，Frederick，弗里德里克·道格拉斯，327

Du Bois,W.E.B.，杜波依斯，76,77, 327,329,362

Eckhart，Meister，埃克哈特，62
economism，经济主义，35，38

索引

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