--- schema_version: "library-reader-v1" source_type: "original_book" title: "The Stack On Software and Sovereignty" author: null edition: null publisher: null year: null isbn: null library_document_id: "b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76" source_sha256: "1847774c6aa86904d4b2ff0991317eac6752dd2b39e5fd7219e55aef07f05e36" pdf_physical_page_count: 200 pdf_physical_page_index_base: 0 range_start: 190 range_count: 10 html_url: "https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76?start=190&limit=10" markdown_url: "https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76.md?start=190&limit=10" previous_url: "https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76.md?start=180&limit=10" --- # The Stack On Software and Sovereignty > 页码规则：PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX 是从 0 开始的权威文件物理页索引；PRINTED_PAGE 是页面中识别出的印刷页码，可能为空，二者不得混用。 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=190 | PRINTED_PAGE=376 自我的当代技术形象，有时被简化为功利主义框架，有时也允许意想不到的新类型的平台主权。这既包括用户位置可能提供的对自我的夸张描绘，也包括它在多层数据中同样激进地断裂或溶解的反映。用户主体是一个位置，可以由任何能够启动一个列的东西(或多个、多个和组合)占据，特别是可以这样做并响应Stack如何与它通信的任何东西。用户主体的这种普遍性既可以使远程交互的人类体验扁平化或减少，也可以将其他未被代表的主体引入到与整体的中介接触中。 用户平台价值平台经济学提供了至少两种形式的“剩余”:平台剩余价值和用户平台价值，其特征是如何使进入平台的信息对用户更有价值，而对该用户来说直接成本很少或没有成本。作为一个理想的模型，用户将策略性地使用平台接口来连接现有的系统(例如.社会的、技术的、信息的、生物的)，并在这样做的过程中被激励更多地纳入他们自己的兴趣。后续用户被激励将他们的系统连接起来，以从早期用户启动的网络效应中受益，随着时间的推移，随着更多的用户系统被纳入，这些用户反过来享受越来越多的网络利益。原则上，平台本身从这个循环中实现平台剩余价值。 威斯特伐利亚国家:由现代民族国家政治地理的水平投影和环状拓扑结构所定义的主权政治模式。“威斯特伐利亚”是指1648年签订的《威斯特伐利亚条约》，象征着这一主权地理模式的正式巩固。该模式提供了作为该地理循环内部的国家主权的现代单位，以及一种地缘政治，这种地缘政治将不同地确定这些单位之间的冲突平衡，并将它们联邦化为一种特定形式的世界主义。云之nomos的部分特征是实际主权从这一基础上“分层”。 376 Glossary ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=191 | PRINTED_PAGE=NOT_DETECTED 引言 注释 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=192 | PRINTED_PAGE=378 17. Here I am departing from Catherine Malabou' s use of the term plasticity, and toward the mutable future I refer more directly to the chemical qualities of what we commonly call“plastic." 云中的诺莫斯 378 Notes ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=193 | PRINTED_PAGE=379 8.大卫·坎贝尔，《ITNvs.活的马克思主义》《独立电视新闻》，1992年8月7日。9.液化和凝固一次又一次地相互覆盖和压倒。膜隔断的引入违背了主权运动的能力，违背了它的能力，同样的道理也适用于城市内部的墙壁:它的外墙里面是同样被打败的内墙。对暴力的压制是支持表面上免受攻击的公民社会，还是提前将攻击加倍，以自身投射的暴力形象渲染城市的表面，提前向其让步?被治理的城市不可能事先知道，关闭一个渠道是否以及如何起到稳定或破坏一种预期的公民平衡的作用。如果恐怖主义形式的内容是没有平民空间，那么反恐怖主义的内容如果倒过来也是一样的。 10.我认为，施密特所阐述的、尚塔尔·墨菲和埃内斯托·拉克劳所发展的“政治”框架，在我们这个生态不稳定的时代，对于理解权力和设计的逻辑来说，是一种陈旧而无效的策略。换句话说，只有傻瓜才会告诉你，“后政治”的功能定义看起来像“华盛顿共识”。细心的读者应该清楚，我在本章中对施密特模型的预演是为了用灾难性的矛盾压倒它。 11.另见斯图尔特·埃尔登关于领土概念历史的著作，特别是领土的诞生(芝加哥:芝加哥大学出版社，2013年)，以及埃尔登，“确保卷:垂直地缘政治和权力深度”，政治地理34(2013年5月):35-51;埃尔登:《李尔王的地缘政治:领土、土地、地球》，《法学与文学》，2013年第25期。埃尔登的《查马尤的追捕:从领土到太空?》，收录于《FunambulistPapers: Volume 2》(点阵图书出版社，2014)。 12.斯图尔特埃尔登：“施密特提醒我们，希腊单词nemein, nomos的词源，意味着“分裂”和“放牧”(1997[1950]:40;2003[1950]: 70)。汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)同样注意到了“nomos一词中“法律与篱笆”之间的关系，强调了法律与边界线或区域之间的关系，并指出“法律的希腊语nomos源于nemein，意思是分配、占有(已被分配的东西)和居住”(1958:63n.62)。因此，法律直接与土地联系在一起。正如施密特继续说的：“诺莫斯是一种尺度，通过这种尺度，地面和土壤在特定的秩序中被划分和定位;它也是由这一过程所决定的政治、社会和宗教秩序的形式。在这里，尺度、秩序和形式构成了一个空间上具体的统一体。(1997[1950]:40;2003[1950]:70)。”参见埃尔登，“从地缘政治角度解读施密特:诺莫斯、领土和Großraum”,载于《空间性、主权和卡尔·施密特:诺莫斯的地理学》，StephenLegg主编(纽约:Routledge出版社，2011)，第91-105页。 施密特自己对它的定义不止一种。“希腊名词nomos源于动词nemein，和后者一样，它有三种含义。首先，nemein相当于德语的nehmen，意思是拿。因此nomos的意思是夺取。正如希腊语的legein-logos对应德语的spechen-Sprache，德语的nehmen-Nahme也对应希腊语的nemein-nomos。起初，它意味着对土地的占有，后来它也意味着对海洋的占有，这在很大程度上是我们这里历史回顾的一部分。在工业部门，人们说的是对生产资料的占有。第二层意思是分工和 Notes 379 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=194 | PRINTED_PAGE=380 分配被查获的东西。因此也产生了第二种意义上的nomos，即土地的基本划分和再分配，以及由此产生的所有权秩序。第三个意思是倾向，即使用、开发和善用被分割的土地，生产和消费。在这个顺序中抓住分割和照料是每一个具体秩序的三个基本概念。更多关于nomos的含义可以在我的书《地球上的诺莫斯》(1950)中找到。”参见卡尔·施密特，《陆地与海洋》(1942)(华盛顿:普鲁塔克出版社，1997)，第37页。 13.1648年在威斯特伐利亚和在其他地方一样，国家作为主权保证人的这种秩序秩序也取代和取代了国教作为土地法的最终提供者。世俗主义发明的这一时刻是一项地理任务，它同时受到来自前方和后方的攻击。现代的诺莫斯是分裂的和穿孔的，它被行星计算扭曲和变形，这在它的形象中产生了新的领土，也被复兴的政治神学重新召集了前现代的地理管辖领域。 14.弗雷德里克·詹姆森，《诺莫斯笔记》，《南大西洋季刊》第104期。2(2005):199-204。 15.“有趣的是，他也将这一点应用于当时海盗的增长:海上自由与陆地限制是另一个开始发展的标志。两种不同的海洋概念开始被提出：一种是法国人提出的，他们认为海洋是所有人的共同属性;另一种是英国人提出的，他们认为海洋不是任何人的属性，这当然预示着未来的问题。因此，陆地与海洋之间看似原始的对立(后来本身被相对化和历史化)一一陆地秩序与海上无法无天之间的对立一一尽管德勒兹式的平滑(海洋)与条纹或陆地空间的对比、未能产生对游牧民族、吉普赛人或猎人和采集者的任何怀旧之感。正如乌托邦式的和卢梭式的早期社会形式的价值增值出现在同上。 16. 例如，Paul Virilio的《Open Sky》(伦敦:Verso出版社，1997)。 17.詹姆森，《诺莫斯笔记》。 18.新的空间预示着另一种可寻址性，正如另一种可寻址性预示着新的空间。 19.这句话出自亚历山大·杜金(AlexanderDugin)，他是一位俄罗斯、欧亚极端民族主义者、神秘主义社会学家。 20.“施密特提到了”当代德国哲学家海德格尔，他抓住了这种劳姆革命的意义，认为它是一种范式转变，承诺克服空白空间的虚无主义:“Die Welt ist night im劳姆，sonderder劳姆在世界中”(“世界不在空间中;更确切地说，空间在世界中”)。即使这些空间的新表征还没有以连贯的概念形式掌握...."戈帕尔·巴拉克里希南《敌人:卡尔·施密特的知识分子肖像》(伦敦:Verso出版社，2000)，第244页。 21。同上，249。 22.科妮莉亚·维斯曼，《从零开始:无人区的秩序概念》，载于《战争、暴力与现代状况》，bernd-rdiger hppauf主编(柏林:De Gruyter出版社，2010)，第46页。 380 Notes ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=195 | PRINTED_PAGE=381 23. See, for example, James Gleick, The Information: A History, a Theory, a Flood (New York: Vintage, 2012), 169, and http://www.farmcollector.com/Farm-life/IT-ALL-TREW.aspx. 24. Giacomo Marramao, for instance, argues that while the spatial dimension of Schmitt' s poli-tics is central, it cannot be circumscribed, confined, or topologically delimited, but it can be temporarily localized; like the decision and its borderline, the political works not by founding or composing, but by settling and dividing. Giacomo Marramao, "The Exile of the Nomos: For a Critical Profile of Carl Schmitt," Cardozo Law Review 21 (2000): 1567. 25. Balikrishnan, The Enemy, 241. 26. Vissman, "Starting from Scratch,"46–64. 27. “There is perhaps also an indication here that a conceptual revolution is underway within the Air Force, where the earth itself—geological space—is seen as merely a thicker version of the sky." Geoff Manaugh, "Bldg Blog, " September 22, 2011, http://bldgblog. blogspot. com/2011/09/tunnelcountertunnel.html. 28. "Der Raum wird zum Leistungsraum" (the space becomes a space of performance). See Stephen Legg and Alexander Vasudevan, "Introduction: Geographies of the Nomos," in Legg, Spatiality, Sovereignty, and Carl Schmitt, 16. 30. See Paul Virilio and Sylvere Lotringer, Pure War (Los Angeles: Semiotext(e), 1997) 31. Schmitt' s essential distinction between friend and enemy underwrites these agonistic poli-tics. See Chantal Mouffe, On the Political (London: Routledge, 2005). 32. Legg and Vasudeven, "Introduction: Geographies of the Nomos," 15. 33. See, for example, Nikolai von Kreitor, “The Concept of Grossraum in Carl Schmitt' s Jurisprudence: The Historical Necessity of a New Russian Grossraum," August 7, 1970, http://www.amerika. org/globalism/the-concept-of-grossraum-in-carl-schmitts-jurisprudence-nikolai-von-kre-itor/. This is the language of today' s Russian Eurasianists, France' s Nouvelle Droite, Japanese imperial revisionists, as well, it must be said, of some voices on the European Left. 35. See, for example, the European Schengen Cloud, or Brazil’ s proposed “independent Inter-net" : http://www. itworld. com/article/2705173/networking-hardware/bric-nations-plan-their-own-- independent-internet.html. 36. Chris C. Demchak and Peter J. Dombrowski, “Rise of a Cybered Westphalian Age: The Coming Age,"Strategic Studies Quarterly 5, no. 1 (2011): 31–62. Notes 381 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=196 | PRINTED_PAGE=382 38.我转述达西·汤普森的格言：“形式是力的图表。”参见汤普森:《论成长与形态》(剑桥:剑桥大学出版社，1917)。 39.这种观点的典型代表是让-吕克·南希的《世界的创造，或全球化》(奥尔巴尼，纽约州:纽约州立大学出版社，2002年)。 40.一个特别令人震惊的例子是佛朗哥“比佛”贝拉尔迪的信件，“技术中的神经极权主义—一谷歌的经验殖民化和神经可塑性替代”(洛杉矶:Semtiotext(e)，纽约:惠特尼博物馆，2014)。他的目标是谷歌Glass，这是一种在他看来具有黑魔法力量的硬件。在“界面”一章中，我将讨论基于增强现实的界面整体产生认知极权主义形式的危险，但这并不是因为它们将注意力训练在人工图像上，否定了我们理性和经验的自然能力(另见《费德鲁斯篇》和苏格拉底对书面文字的告诫，公元前370年，或整个实验电影的历史)。更确切地说，增强现实可以很好地调解那种神话般的政治弥赛亚主义，这种弥赛亚主义是任何疯狂的原教旨主义的命脉:他(和提群)以适当的语无伦次的忧郁倾向于一种发育迟缓的火焰。 41.关于这种困惑的忧郁，可以看看佛朗哥“比佛”贝拉尔迪的作品。 42.2013年，我在南安普顿大学温彻斯特艺术学院发表了这项研究之后，我还有幸与瑞安·毕晓普(RyanBishop)就nomos一词的使用和滥用进行了持续的讨论。他自己在这方面的工作，将nomos与自动化联系起来——就像“自治”一样——作为内部和外部监管发生的另一种方式，应该是那些对这个概念的未来感兴趣的人的关键参考。 43.我转述了我的演讲和专栏“我们需要谈谈TED”，2013,http://www.theguardian.com/commentisfree/ 2013/dec/30/we-need-to-talk-about-ted。 平台和堆栈，模型和机器 1. 鲍里斯·格罗伊斯，“形式”，Metahaven，《非公司同一性》(巴登:Lars mller出版社，2010)，262。2. 引用于http://spectrum.ieee.org/computing/networks/osi-the-internet-that-wasnt?utm\_source=feedburner&utm\_medium=feed&utm\_campaign=Feed%3A+IeeeSpectrum+%28IEEE +Spectrum%29。 3.平台私有制以及平台如何做好或不做好与公共服务或公共利益之间的矛盾，是马丁·肯尼很多作品关注的焦点。他所称的“平台资本主义”对传统政治学和组织理论提出了几个挑战。见http://hcd.ucdavis.edu/faculty/webpages/kenney/writings/writings.html相比之下，David Theo Goldberg认为平台是一种世界投射和世界制造。参见他的“世界作为平台”文章https://medium.com/genres-of-scholarly-knowledge-production/world-as-platform-da7f8a1f042e。 4.还有其他可用的定义，但比“平台”这个词的普遍性所暗示的要少得多。安娜贝尔·高尔和迈克尔·库苏马诺写道：“在这篇论文中，我们使用 382 Notes ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=197 | PRINTED_PAGE=383 Gawer和库苏马诺对平台的定义是:“一种基础技术或一组组件，超出了单个公司的使用范围，它将多方聚集在一起，以实现共同的目标或解决共同的问题。”，”他们还指出，随着更多的互补产品和服务以及更多的用户，平台的价值会呈指数级增长。参见他们的《定义软件生态系统:软件平台和商业网络治理调查》，2004年，http://slingerjansen.files.wordpress.com/2009/04/definingsecos.pdf。 5. 关于平台的讨论借鉴了Benedict单身顿、Nick斯尼切克和AlexWilliams正在进行的关于平台作为技术模型和模型技术的潜力的讨论。单身顿，“论工艺与BeingCrafty”(博士论文，诺森比亚大学，2014);单身顿，《漫长的骗局》，见罗宾·麦凯主编(Urbanomic:法尔茅斯，2015年);斯尼切克，“国家的眼睛:机器思维和经济知识的生产”(在2014年3月7-8日温哥华不可思议的机器会议上发表);斯尼切克和Williams，《创造未来:民间政治和后资本主义的斗争》(伦敦:Verso，即将出版)。 6. 有关非技术概述，请参阅James Gleick, The Information: a History, a Theory, a Flood(纽约:Pantheon Books,2011)，特别是纵向划分，网络同步和时区的历史。 7.记数制的历史值得写几篇论文。为了设计他的差速机，查尔斯·巴贝奇首先必须发明一种现在已经被遗忘的符号系统，用于零件的制造，以确保一个工人的手势与另一个工人的手势兼容。建筑师们知道路易斯·卡恩(LouisKahn)的符号系统可以分析和规划自主代理通过路径的运动，但他在重新设计费城汽车交通流量的未实现项目中只使用过一次。纽约现代艺术博物馆(Museum ofModern Art)的墙上挂着他那张关于汽车如何左转和右转的漂亮图表，可能会被证明是未来航运舱单的一个特别令人惊叹的原型。 8.参见雷姆·库哈斯，《疯狂的纽约:曼哈顿的追溯宣言》(牛津:牛津大学出版社，1978年)。 9. “生成式堑壕”(Generative entrenchment)来自William Wimsatt的工程哲学。参见他的《有限生命的重新工程哲学:对现实的分段逼近》(剑桥，马萨诸塞州:哈佛大学出版社，2007年)。感谢Benedict Singleton和Reza Negarastani提供的原始参考资料。 10。参见斯尔尼切克《国家之眼》。 11. 关于这种不对称的马克思主义观点，请参见Matteo Pasquinelli,“谷歌的PageRank算法:认知资本主义和普通智力的食利者图表”，Konrad Becker和Felix Stalder主编的《深度搜索》(London: Transaction Publishers, 2009)。 12. 这个例子来自与Bruce Randolph Tizes的对话。 13.这里提到的栈模型是网络协议栈，但这并不是软件/硬件栈的唯一形式。基于FIFO(先进先出)的内存栈在基础数据结构课程中有讲授。应用程序编程堆栈是web应用程序如何 Notes 383 ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=198 | PRINTED_PAGE=384 被设计。任何复杂的软件系统都是由多层代码构建而成的，这些代码被设计用来执行不同的低级或高级功能，从操作系统内核到系统实用程序，再到核心和应用服务，到应用程序本身，以及将人类文化兴趣转化为机器可执行指令并再转化回来的图形用户界面。在为密集网络计算环境而设计的系统中，机器组可以为应用程序提供服务，访问共享的数据存储，并解析数据以通过网络分发以提供特定的解决方案，编程体系结构变得更分层，更通用，更模块化。编程堆栈有时是操作系统:服务器、数据库系统、用于编写独特应用程序的编程和脚本语言的对齐组合。例如，LAMP堆栈(Linux/Apache/MySQL/PHP或Python)是(曾经是)一套广泛使用的开源编程语言和相关工具和库，用于构建通用的web应用程序。(这种通用结构允许一层代码(Python脚本)的程序员依赖于其他程序员在其他层构建的代码，因为他们知道整个系统将按计划工作。为一个项目编写的可用开源代码可能会被重新用于特定的项目，当我们向上移动堆栈时，该代码需要针对特定应用程序进行更具体的编程。)对于所有这样的编程堆栈，层以规则和可预测的方式划分输入、处理、存储和机器控制的计算劳动，因此一个层的性能依赖于另一个层。 14.勒·柯布西耶的“五点”包括，首先，支撑，钢筋混凝土承重柱的网格。接下来是可以占用的屋顶花园，然后是自由设计的地面平面，没有支撑墙。接下来是立面的自由设计，将外部与其结构功能分离开来。最后是沿着立面的整个长度切开的长水平窗，让所有房间都能平等地采光。建筑被简化为五个基本层，每一层都可以单独修改，但所有这些都整合成一个首选的整体。感谢JoshTaron用堆叠模型做了最初的链接。 15.另见雷姆·库哈斯，“大或大的问题”，S, M,L,XL(纽约:Monacelli出版社，1995)。 16.就本杰明的暴力形式而言，它的力量同时是“构成的”和“构成的”。 17.参见加洛韦：《哲学的贫困:现实主义与后福特主义》，《批判探究》(2013)，第39期:347-366。在这里，我们很有趣地得知，“资本主义”使用计算将所有事物视为可互换的数据，某些类型的“现实主义”根据扁平的本体论定义事物，因此通过类比的超界归纳法，数学被资本所捕获。在某些方面，我们可以将哲学“马克思主义者”和“现实主义者”之间的激烈战争与历史主义者和结构主义者、人文主义马克思主义者和结构功能主义者、新左派和控制论等等之间的冲突联系起来。对于一个联盟来说，人类历史的斗争目的更加不言而喻，而对于另一个联盟来说，历史甚至不包含自身，更不用说世界了。 18.关于“基础和上层建筑”，见弗雷德里克·詹姆森，《辩证法的价值》(伦敦:Verso出版社，2010)。 384 Notes ## PDF_PHYSICAL_PAGE_INDEX=199 | PRINTED_PAGE=385 19.也许是不公平的，我想到的是j根·哈贝马斯不断发表的困惑和愤怒的声明。 20.理查德·巴布鲁克和安迪·卡梅隆1995年发表的《加州意识形态》一文，请见http://www.alamut.com/subj/ideologies/pessimism/califIdeo I.html。有关典型的被误导的当代对谷歌的看法，请参阅2014年4月30日《法兰克福汇报》(Frankfurther Allgemeine)上的Shoshanna Zuboff的“Dark谷歌”，http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/the-digital-debate/shoshanna-zuboff-dark-google-12916679.html?printPagedArticle=true。对于不熟悉的人，生存研究实验室是一个以湾区为基地的“工业表演艺术”团体，以其机械混乱的烟火表演而闻名，这可能是一种DIY工程伦理的典型，通常与“加州意识形态”有关，而帕洛阿尔托的佩奇米尔路(和门洛帕克的沙山路)则聚集了重要的工业表演艺术团体重要的硅谷风险投资公司。 21. Nick Whitford-Dyer,“大量红色平台”， Culture Machine 14 (2013): 1-27, Tiziana Terranova,“红色堆栈攻击!”在#Accelerate: The Accelerationist Reader, Robin Mackay和 Armen Avanessian(Falmouth, Cornwall: Urbanomic and Merve Verlag, 2014)， 379-400页中，两者都明确地将Spufford版本的控制论规划、当代计算平台和我的Stack论文联系起来。Terranova考虑了一个替代Stack如何在更多的社区经济中运作，Whitford-Dyer特别利用地址层来考虑Red Plenty平台/Red Stack如何识别和索引它要求计算的经济成分。如下所述，关于计算平台和边际成本的平行考虑也来自政治领域，从比特币宏观经济学到杰里米·里夫金的“零边际成本社会”。参见杰里米·里夫金，《零边际成本社会:物联网、协作共享和资本主义的衰落》(纽约:帕尔格雷夫·麦克米伦出版社，2014年)，以及迈克尔·哈特和安东尼奥·内格里，《联邦》(剑桥，MA:哈佛大学出版社，2009年)。 22. 弗朗西斯·Spufford，《Red Plenty》(明尼阿波利斯，明尼苏达州:Graywolf出版社，2012)。 23.Whitford-Dyer在《大量红色平台》中写道：“然而，它将确定三种指向共产主义‘高级’阶段的控制论趋势：自动化、复制和点对点生产……我正在思考一个元系统，在这个系统中，必须组装最少数量的碳，以满足所有消费者的欲望和需求，因为现有的物品库存可以在需要的地方立即重新分配。”埃里克·德雷克斯勒(EricDrexler)的《激进的富足:纳米技术革命将如何改变文明》(纽约:公共事务出版社，2013年)是一个平行的愿景，减去自我认同的社会主义，加上大量纳米级分子制造。 24.EdenMedina是赛博罪方面的专家。参见她的《设计自由，规范国家:阿连德统治下的智利的社会主义控制论》，《拉丁美洲研究杂志》38(2006):571-606，以及她的著作《控制论革命:阿连德统治下的智利的技术和政治》(剑桥，MA:麻省理工学院出版社，2011)。 25.这是具有讽刺意味的，原因有几个，包括皮诺切特将军后来邀请芝加哥男孩(芝加哥大学与米尔顿·弗里德曼有关的新自由主义经济学家) Notes 385