阿莱克修斯传

些缠磨人的音乐。

离开了这些人之后，阿莱克修斯皇帝到达了达马里斯(其时已经是晚上了)，进入那座城市的时候并没有搞列队游行，也没有进行其他奢侈浮华的仪式，阿莱克修斯皇帝下令达马里斯做好迎接士兵到来的准备。休息了片刻之后，当人们点上蜡烛之时，阿莱克修斯皇帝就启程回宫了。

第二天，阿莱克修斯皇帝又担心起了俘虏的情况。一些失去了父母的战俘的子女被送进了孤儿院，阿莱克修斯皇帝委任修道院院长给这些孤儿以照顾。阿莱克修斯皇帝下令，不要像对待奴隶一样对待这些孤儿，而要像对待自由民一样对待他们，教给他们《圣经》以及各门科学。阿莱克修斯皇帝还专门创立了孤儿院学校，来为这些孤儿提供教育。根据阿莱克修斯皇帝的命令，这座学校提供的教育与其他学校没有什么不同。邻接卫城的临海部分，阿莱克修斯皇帝下令在那里修建一座圣帕维尔(ΠaBeπ)教堂以及一座新卫城。教堂矗立在城市的最高处，好像一座岗哨一样。

这座新卫城的长和宽都有几斯塔季亚(不知有谁可以测量它准确的数值?)。它的四周便是阿莱克修斯皇帝下令建造的残疾人之家。这里收容了很多失明者、跛腿者以及其他有残疾的人。人们看到这里的时候，会认为这里是所罗门的门廊。房子分成两层，男女各居其中一层。有人想要来这里看望一下的话，要从早上一直看到晚上。

这便是这座新的卫城和它的居民。这座卫城里面没有农夫，也没有园丁，它里面只有像约伯(oB)139那样受尽了各种苦难的残疾人，是阿莱克修斯皇帝给他们提供了容身之处以及饭食，却没有收取他们一丝一毫的报酬。这座新的卫城引起了很多有钱人的注意，他们纷纷慷慨解囊，给这些残疾人以帮助。如果有人想要向残疾人捐赠田产的话，皇帝便将这些田产交由修道士去耕种，收获所得的粮食、蔬菜与水果等全用于周济那些残疾人。很快这座新卫城便收容了数量众多的残疾人。在我看来，尽管这种说法可能有些过分—阿莱克修斯皇帝就像是这些残疾人的救世主，他养活了“七千又五千人”。

阿莱克修斯传

139约伯，《圣经》中的人物。约伯是上帝的忠实仆人，以虔诚和忍耐著称。魔鬼让他生活坎坷，不过约伯很坚强，他的忍耐常被看作是信徒的榜样——译者注。

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阿莱克修斯皇帝用五块饼和两条鱼养活了千人，这是他所显的奇迹140，他严格遵守着宗教的戒律。阿莱克修斯皇帝以他的慷慨与乐善好施养活了众多失去劳动能力的人。

我亲眼看见过，在那里年轻的姑娘们帮助老太婆，有视力的人帮助失明者，四肢健全者帮助那些没有手脚的人，妇女喂养着失去了父母的孤儿。这些人可以分为两部分：一部分是需要别人照料的人，而另一部分则是可以照料别人的人。阿莱克修斯皇帝无法对这些残疾人说“起来，走吧”使他们康复，无法使失明者重新看见光明，使缺手脚者重新长出手脚。这仅仅是主耶稣基督可以做得到的事情，世间的任何凡夫俗子都不可能。但是阿莱克修斯皇帝做出了他可以做的一切：他把残疾人收容起来，使他们得到照顾。如果有人想要到这座新卫城来照料残疾人，阿莱克修斯皇帝会为他们提供很多的便利。但是这座新卫城每日的开支是来自于哪里的呢？为此我还专门询问过阿莱克修斯皇帝身边的仆人。阿莱克修斯皇帝为了建设新卫城与周济这些残疾人奉献出了很多自已的财产。居住在这座新卫城的人们把这里称为普里尤特(Πp)。这个名字—栖息之所—显示出了阿莱克修斯皇帝对于孤儿以及残疾人的爱。因此居住在这座新卫城里的人们用这个名字表示他们所受到的照料。然而很多奉献者却保守了秘密，不想让更多的人知道他们的名字。

在新卫城边的帕维尔教堂里来了很多教士。这些教士进入教堂之后，通常唱着所罗门的圣歌，他们中最远的甚至来自于伊比利亚半岛。他们专程到君士坦丁堡，来普里尤特进行施舍。我的父亲关心这些远方来的客人，给他们提供了粮食以及衣物。就像马其顿的亚历山大大帝以他的亚历大城而扬名，布克法罗()以他的米太()而扬名，利西马科斯以他的埃菲奥比(3)而闻名，阿莱克修斯皇帝也为那些需要庇护的人修建了一座新城。

第十五章

140“五饼二鱼”是圣经所记载耶稣在世时所行的一件神迹，有一天约有五千男子(另有不知数量的妇女和孩子)在野地里聚集听耶稣讲道，到黄昏时，门徒恳请耶稣叫众人散开到村子里买他们自己的食物，但耶稣却叫门徒供应吃的给众人。当时有一个孩童，带着五个大麦饼和两条鱼，他把它们贡献出来交给耶稣。当时众门徒都认为这些食物分给五千人，无法让每个人都吃饱，耶稣便拿起饼和鱼来望着天祝谢，然后掰开递给门徒，再让门徒分给众人。众人都按着他们所需要的量来吃，吃饱之后，耶稣吩咐门徒收集零碎的残渣，竟装满了十二个篮子一译者注。

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新卫城里的左边是教堂和修道院，而右边有一所为孤儿开设的文法学校，这所学校里的孤儿学生来自于各个国家，每当上课的时候，教师端坐在中间，而学生们围绕着他，形成一个圆。在这些学生中还有一些拉丁人以及一些斯基泰人和罗马人，他们专程来到这里学习希腊语。阿莱克修斯皇帝下令开启了这项人文教育工作。他们中有人来自于斯提连()——隆格瓦尔吉伊，还有的人来自于阿提卡()，他们往往还会去圣索菲亚大教堂，关于他们的名字，我在这里就不一一列举了。一些著名的诗作被挑选出来，在课堂上作为学生阅读的材料。而现在在课堂上，学生则往往沉迷于跳棋或其他一些有害的游戏。我说这些，是因为现在的教育情况使我担忧。这种情况使我忧心，因为我觉得这样的教育会把孩子带坏。我已开始接受的是修辞班的教育，我在里面学习了哲学，背诵了史学家及诗人的作品，正是因为我接受了修辞班的教育，因此我写出的文章在文法上没有什么缺陷。这段议论不是可有可无的随笔，它对于教育而言是相当有必要的。

8.在阿莱克修斯皇帝在位的第.....年141，又出现了一支庞大的异端力量。这种异端是一种新花样，之前东正教会的教士并没有遇到过。这种新兴的异端其实是在教义上将摩尼教与保罗派异端杂糅在了一起。新异端的邪说自称属于鲍格米勒派，它迅速吸引了原摩尼教的很多信徒。新兴的异端早在我父亲登基称帝之前就已经出现，但是还没有人注意到它—因为他们此时还披着善行的外衣。在这些鲍格米勒派分子的披风与尖顶皮帽下面隐藏着诸多的罪恶活动。他们的脸在衣领与帽子的遮挡下通常只能看得见鼻子。他们的内心是极度疯狂的，好像狼一样。异端分子通常会聚集起来诵念他们的咒语，诅咒皇帝的生命结束。从东方到西方，留下了很多异端分子的踪迹，他们在全国各地进行着阴谋活动。阿莱克修斯皇帝在作为皇帝的同时也是精神上的导师，他注意到了这批异端分子的活动，与他们进行斗争并取得了巨大的胜利。

关于鲍格米勒派的事情又有了新的发展。有一个名为瓦西里(B)的修道士，他深入地理解了鲍格米勒派异端的邪说。瓦西里招了十二个弟子，称他们为自己的“十二使徒”。瓦西里的弟子中还有女性，与他进行种种淫乱活动，因此瓦西里患上了传染病。这种异端很快像火灾一样蔓延开来。阿莱克修斯皇帝注意到了这种异端的蔓延，对此还专门派人进行了调查。一些异端分子被带到皇宫里接受讯问，他们承认瓦西里是他们这一支教派的头目。他们中一个名为迪夫拉提()的人在经过刑讯逼供之后还供认出了瓦西里的“十二使徒”。很多异端分子在严刑拷问之下说出了瓦西里平时的样子：瘦长脸，没有胡须，高个子，穿着修士服，热衷于散布他的异端邪说。

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141此处为原文脱漏，据史学家考证，应为1116—1117年——译者注。

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阿莱克修斯皇帝想知道以瓦西里为首的这些异端分子究竟都做了些什么，于是便想找一个借口召瓦西里来，借机将他擒获。为此，阿莱克修斯皇帝准备举办一场宴会，以此为圈套来诱使贪吃的瓦西里来。为了使这出戏演得更为逼真一些，不止阿莱克修斯皇帝发出了这样的邀请，而且他的哥哥伊萨克也参与了进来。阿莱克修斯皇帝假装想要聆听瓦西里传达的“上帝之声”的样子，以此为借口来邀请他。阿莱克修斯皇帝说：“我敬爱的神父(为了吸引这个魔鬼来，故意表现出甜蜜)，我十分愿意聆听你神圣的教导，希望你能够欣然赴约。”瓦西里开始时还假装出一副高傲的样子，然而皇帝请他赴宴的请求让他冲昏了头脑。伊萨克也帮助阿莱克修斯皇帝共同演出了这场戏。最终瓦西里说出了自己学说的秘密。这究竟是什么样的一种邪说呢？

瓦西里这个卑鄙的人来到了皇帝的居所，他一进入，外面就拉下了帘子，他说的每一句话都被司书记录在案。瓦西里像一个教师一样夸夸其谈，而阿莱克修斯皇帝则一言不发地听着，旁边的司书记下了瓦西里的布道。无论是瓦西里说的什么话许可的还是不被许可的、不敬上帝的各种异端邪说—都被记录在案。瓦西里鄙视东正教的神学，污蔑教会是受人操纵的，把神职人员说成是魔鬼，说东正教的牧首是一个傻瓜。

接下来又发生了什么呢?阿莱克修斯皇帝也揭下了他的伪装，掀起了幕布，幕布后面坐着的是大臣会议的全体成员、军官以及高级神职人员。在牧首的宝座上端坐着牧首尼古拉·格拉马提克(HΓp)。瓦西里宣扬的异端邪说被当众宣读—他罪状确凿。瓦西里什么都没有否认，但接下来又产生了一场争论。瓦西里相信自己会被处以死刑，但他仍然坚持鲍格米勒派的异端邪说，认为即使自己遭受火刑，上帝也会将他从柴火上架走。虽说所有人都在指责瓦西里的异端邪说，把他的说法驳得体无完肤，但瓦西里作为一个死硬的鲍格米勒派分子，始终拒绝认罪。即使是让瓦西里经受火刑，他也不会后退一步，承认自己的谬误。当阿莱克修斯皇帝要求瓦西里认罪的时候，瓦西里以非常冷淡的态度拒绝了。

第十五章

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对于接下来发生的奇迹，我不会保持沉默。在阿莱克修斯皇帝宣布判决之前，瓦西里已经坦白了自己的歪理邪说，他被关押进皇宫附近的一座小房子里，这座小房子是专为关押他而建的。夜晚时天空中没有云彩，月亮与群星闪耀着。当瓦西里被关押进小房子之后，城里的很多石头忽然飞了起来。瓦西里给阿莱克修斯皇帝以及别人说了他的异端邪说以后，魔鬼貌似就开始施展它的力量。首先看到并说出这件事的是帕拉斯克维奥特(Ip)——他被命令专门看守瓦西里,让瓦西里在这个夜晚不再散布任何异端邪说。帕拉斯克维奥特发誓说，随着一阵嘈杂声传来，地上的石头飞了起来，他四处查看，却找不到扔石头的人。大量石头像地震一样在波动，关押瓦西里的房子的房顶嘎嘎作响。帕拉斯克维奥特用他的话说，好像有魔鬼在操纵似的，石头如同雨点般落了下来，而屋里关押着的瓦西里仿佛在用魔力操纵着这一切。除了魔鬼的力量，帕拉斯克维奥特找不到什么理由来解释这件事。

9.这是那一晚的奇迹。我曾经打算把我知道的关于鲍格米勒派异端的事情全部写出来。然而，正如美丽的女诗人萨福所说，羞愧妨碍了我。我毕竟是一个女历史学者，而且我还出身名门，是阿莱克修斯皇帝的长女，因此我写到这里的时候便顿住了笔，没有继续写下去。我本想详细地写出我所知道的一切关于鲍格米勒派异端的事，但我担心那会玷污我的著作。如果有谁想知道更多的关于鲍格米勒派异端的事情，我建议他们去阅读根据我父亲的命令编撰而成的《异端的信条》。

有一个名为济加文(3)的修道士，他和我的丈夫很熟悉，是完全属于神父阶层的。济加文详细地研究过语法和修辞，对教会的神学了解很多。济加文多次被阿莱克修斯皇帝召见，反驳了异端的邪说，并且将瓦西里宣扬的异端信条逐一进行反驳。这便是根据我父亲阿莱克修斯皇帝的命令编撰而成的《异端的信条》一书的由来，它由皇帝取了这个名字。下面我将要叙述瓦西里的灭亡。

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阿莱克修斯皇帝下令将瓦西里与他的主要追随者—所谓的“十二使徒”押送过去，对他们进行审问。在场旁听的有很多贵族与平民。异端的首领及其主要追随者被宣判处以火刑。他们的罪证被公开展示出来，在场观看与旁听的观众无一不表示出对这些异端分子的厌恶。鲍格米勒派分子就这样得到了他们应有的下场，阿莱克修斯皇帝在真正的东正教徒的帮助下，利用真理战胜了歪理邪说。

第二天，阿莱克修斯皇帝端坐在宝座上。这一天被皇帝召来的还有大臣会议成员、主教公会成员以及一些学者等。所有的鲍格米勒派异端分子被带上来，当众宣读了他们的口供。当鲍格米勒派异端分子被控告的时候，他们仍然固执己见，说自己才是真正的基督徒，不肯承认自己的错误。这时阿莱克修斯皇帝阴沉着脸说：“今天在这里要点起两堆火来，其中一堆火上面放着十字架，谁如果继续坚守自己的异端邪说的话，就要被钉上十字架，随后投入火中。如果你们中有人回心转意，不愿继续坚持异端邪说，能够回归东正教的话，仅仅通过第二堆火，便可以回归正常人的生活。现在，你们自己选择吧，哪一项才是你们想要的。”对鲍格米勒派分子说完这段话之后，阿莱克修斯皇帝转过身去，结束了他的发言。鲍格米勒派分子开始在民众面前进行自己的选择。一位名为齐卡尼斯特尔()的异端分子被放在了火堆上,他此时还在大声宣讲着他信奉的异端邪说。齐卡尼斯特尔被钉上了十字架，火焰直冲天空。他由于自己的罪行而在十字架上被大火焚烧致死，一些仍坚持异端邪说的鲍格米勒派分子也想这样。而另外一些鲍格米勒派分子感受到这样是走投无路的，他们选择了重新转向东正教，逃避遭受痛苦的死亡。刽子手向火堆上添柴，准备烧掉下一个鲍格米勒派分子，有一些东正教徒向阿莱克修斯皇帝请求，让皇帝改变决定，不要烧死这些人。于是阿莱克修斯皇帝向刽子手发命令，让他们暂停行刑。阿莱克修斯皇帝下达命令，让那些愿意悔过的鲍格米勒派分子获得自由。对于那些不肯悔过的鲍格米勒派分子，阿莱克修斯皇帝下令将他们其中也包括瓦西里和他的“十二使徒”—押进监狱。对于这些不肯悔改的鲍格米勒派分子，一些被阿莱克修斯皇帝召来，让东正教神父劝说他们放弃自己的异端邪说。一些鲍格米勒派分子悔过了，他们出狱获得了自由，而另外一些则死在了监狱里。

第十五章

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10.瓦西里作为鲍格米勒派异端的首要分子，他拒绝悔改，因此牧首尼古拉·格拉马提克判决他接受火刑。阿莱克修斯皇帝也同意牧首尼古拉·格拉马提克的判决，因为先前皇帝曾与瓦西里谈过很多次，却未有一次能让瓦西里承认自己的歪理邪说是异端。因此阿莱克修斯皇帝下令在赛马场放置了巨大的柴火堆。柴火堆的四面挖掘了深沟，中间堆放了大量木柴。一听说要对瓦西里施以火刑，立即有成千上万的人涌向赛马场，他们都想目睹这个异端分子最后的结局。这个渎神的瓦西里先被钉上了十字架，放置在柴火堆中央，以防止他在火燃起时逃跑。很多异端分子也被押往赛马场，观看他们头目的结局。瓦西里本人则是一副满不在乎的态度，他见到柴火堆时还笑出了声，预言天使会来拯救他，在十字架上他低声唱着大卫王的诗句：“你们都看着吧，火不会烧到我的。”

这时刽子手点燃了火，火迅速燃烧了起来(火势很大，火苗甚至都高过了赛马场上的方尖碑)，瓦西里感到没有什么力量可以拯救他，他只不过是个常人而已，他闭上眼，任凭大火盖过他的大腿与手臂。

在火中的瓦西里仍然固执已见，显得不可动摇：火没有使他的铁石心肠软下来，也没有使他背弃自己的异端信条。可能是他的异端邪说使魔鬼缠绕了他的心灵(仅仅是有可能)，让他步入疯狂，完全丧失了理性。瓦西里对他面前那些看热闹的人进行着诅咒。所有的人都曾觉得瓦西里会有某种超出凡人的力量，火不会吞没他，或者会突然熄灭。虽说瓦西里诵念了很多咒语，但是却没有什么来自于魔鬼的力量保护他，瓦西里也没有显示出什么奇迹。而不少人却还觉得瓦西里会突然从火堆中跃出，向人们展示他所具有的魔力。因此他们很有兴趣地看着瓦西里受刑。瓦西里曾经说，天使会来拯救他，刽子手便在下面对瓦西里说：“你让火不要烧到你的衣服呀。”瓦西里笑着，仍在继续撒谎：“你看看，我的披风会直接升到天上!”刽子手便将瓦西里穿过的衣服与鞋子扔到火里面烧。瓦西里大怒，但火此时已经烧到了他的身上，迅速传来了一股烧焦的气味。直至被烧死，瓦西里也没有向上帝请求宽恕，因为他自认只有他和他领导的异端分子才是上帝喜悦的人。大火吞没了瓦西里，现场观看的人们陷入了一种难得的宁静之中。

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刽子手还想和瓦西里继续交谈，但是大火已经让那个渎神者丧失了生命。观众焦急地等待着火刑结束以后的最终结果，期待着最终会有什么不同寻常的事情出现。但是阿莱克修斯皇帝不同意这样做，皇帝把观众们召到了皇宫之外的门廊。之后观众逐渐散去了。不肯悔改的鲍格米勒派分子被押进监狱，他们一直被关押在里面，直到他们为自己的渎神行为献出生命。这件事在阿莱克修斯皇帝所有伟大的功勋中，成了他最后的一件。我觉得，那时的人—尤其是皇帝的近人—都会为接下来发生的事情而感到奇怪，他们中会有很多人觉得那不是实际发生的事情，而是在做梦。自从罗曼努斯四世·第奥根皇帝以来，蛮族就不停地入侵(东)罗马帝国，直到阿莱克修斯皇帝登基之前，帝国在内乱与外敌入侵之下已经变得千疮百孔。蛮族人毁灭(东)罗马帝国一座又一座城市，基督徒的鲜血染红了土地。大量的(东)罗马人民被蛮族人用矛和剑驱赶着成为奴隶，被卖到波斯的城市去。年长的人大多都还记得，那段岁月(东)罗马人经受了什么样的苦难。被掠为奴的人民在道路上号哭着，而不少人则为自己失去妻子、儿子和女儿而哭泣，当时几乎每天都能听到这种号哭之声。阿莱克修斯皇帝，是历任(东)罗马帝国皇帝(我指的是巴西尔二世以后的皇帝)中为数不多的可以收复亚洲失地的皇帝之一。

11.关于此我还要说什么呢？我感觉，这段记叙对于我的故事而言是很应该的。我的记叙起到了两方面的作用：一方面写到了阿莱克修斯皇帝的功业，另一方面则写到了他为此而承受的痛苦。一写到这里，我就感觉到悲痛在折磨着我的心。我现在将要写到的是他的死亡与安葬。但每当我写到这些事情的时候，我便忍不住想大哭一场。我听说过很多次，阿莱克修斯皇帝中断了我的母亲对他功业的赞扬。阿莱克修斯皇帝说：“这些事情本来有可能更好—如果我的命运不是那样多灾多难的话。”

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第十五章

阿莱克修斯皇帝从征途中归来没过几年，新病与旧病便一起降临到了他的头上，使他一病不起，最终撒手人寰。自从婴儿时起，我便是他最为心爱的女儿，我在这里决定违背历史通常的叙事方式——虽说我并不想这样做——来叙述阿莱克修斯皇帝的离世。

有一次阿莱克修斯皇帝参加赛马活动，这时刮起了强劲的风，阿莱克修斯皇帝的风湿病又犯了，这一次不仅是他的腿，他的肩膀也疼痛了起来。很多医生都对这病的出现表示担忧，认为这对皇帝的健康是很大的威胁。只有自名为先知的尼古拉。卡里克尔()认为这不需要害怕，说这种疼痛很快就会停止，不会危及生命。我们不能相信他的话。

尼古拉·卡里克尔建议给阿莱克修斯皇帝服用泻药，将身体内的污秽清理一空。但是此时阿莱克修斯皇帝的身体很弱，无法承受这样的药物，因此绝大多数医生尤其是米哈伊尔·潘捷亨(IaHTexH)—绝对反对让皇帝服用泻药。尼古拉·卡里克尔预见到了以后可能会出现的事情，果断地说：“现在皇帝的颈部与肩部都有病变的物质，如果不用泻药去除的话，就会对身体的其他地方造成损害，一旦这种损害到了心脏，那么这种结果就是不可挽回的了。”我的丈夫与我一同出席了这次讨论，以确定对皇帝的治疗方案，我听了他们的话之后，同意尼古拉·卡里克尔的治疗方案。然而还是多数人的观点占了优势。他们主张用少量的抗风湿的药物对皇帝进行数天的治疗，使他恢复健康。

还没有过六个月，阿莱克修斯皇帝便为疾病所击倒了，其中一个很重要的原因是处理日常的国务这是很繁重的劳动。我经常听到皇后伊琳娜对阿莱克修斯皇帝说：“你怎么呼吸都这么困难呢？你应该好好歇一下，让你的胸部不要再受病痛的折磨。我想让你从如此繁重的工作之中获得自由，看你这么劳累，让我很是苦恼。你每次呼吸困难时，我都感到仿佛有一块石头压在你的胸口上，这也让我万分痛苦。我亲爱的，我还需要对你说，你每次呼吸困难的时候不要独自忍受着。如果你有什么痛苦的话，就告诉我。”皇后每次听到皇帝呼吸困难，也会感同身受，因此她对阿莱克修斯皇帝说了这番话。

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皇后伊琳娜请来了学识最为渊博的医生，要求他们明确诊断阿莱克修斯皇帝的疾病，并解释清楚直接与间接的病因。医生们摸着阿莱克修斯皇帝的动脉，感到里面血液的流动不正常，但是谁也解释不清楚为什么会这样。医生们询问了阿莱克修斯皇帝的生活状态，发现阿莱克修斯皇帝的生活没有任何不正常之处，阿莱克修斯皇帝每日的生活都如同军营里的士兵一样有规律、符合理智并且适度，因此病因明显不是源于生活方式。因此医生把病因解释为沉重的劳作、过度的悲伤使血液与身体里多了很多病变物质，这样便给阿莱克修斯皇帝的呼吸造成了困难，而且再加上他原有的风湿病，这些病一起折磨着他。

从得病时起，阿莱克修斯皇帝每隔一段时间就会犯一次病，有时甚至严重到躺下的时候都无法吸入空气。这时宫中又召集了一批医生对阿莱克修斯皇帝的病进行会诊。他们中每一个人的意见都不一样，彼此之间争执不下，无法达成一致的意见对阿莱克修斯皇帝进行治疗。但这时阿莱克修斯皇帝的病情更加重了，他的呼吸出现了数次困难。唉，每当阿莱克修斯皇帝躺下呼吸困难的时候，我是感到多么痛苦啊。但是以往用的治疗手段却起不到什么效果。当他想要睡觉的时候，呼吸困难的情况又会加重。由于呼吸困难情况的一再出现，使阿莱克修斯皇帝往往整夜睡不着觉。

医生们没有给阿莱克修斯皇帝服用泻药，他们决定采用放血疗法，在皇帝的肘部切了一个小口进行放血。然而放血疗法并没有使阿莱克修斯皇帝的病痛减轻，相反，却使皇帝的病更为加重了：他出现了窒息的现象，而且手臂剧烈疼痛。医生给了阿莱克修斯皇帝一些用胡椒制成的药，皇帝服用了以后感觉好了一些。我们看到阿莱克修斯皇帝的病痛减轻很是高兴，为此专门感谢上帝。但这又是一个错误。三四天以后，阿莱克修斯皇帝的呼吸又出现了困难，他感到窒息。我害怕药物并没有让阿莱克修斯皇帝的病痛缓解，相反却加剧了他的病情。从那时起，阿莱克修斯皇帝就无法卧倒，因为一卧倒就会让他有窒息的感觉。夜晚对于阿莱克修斯皇帝来说是最难度过的，他无法卧倒睡觉，而且任何方法也不能让他感到舒适一些。在那些不眠的夜晚里，我和我的母亲一直陪伴在阿莱克修斯皇帝的身边，用自己的手扶着他，力图让他正常呼吸。我们的眼泪不住地往下流，比尼罗河(Hπ)的水都多。我在这里不必详细地描写我们如何将阿莱克修斯皇帝扶上床榻，寻找合适的姿势让他安眠。在那些夜晚，我们谁也无法安静地入睡。

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