数字劳动与卡尔·马克思

自己是永久的说话者，但它大多有声音和力量，却没有真正的效果。我们需要实现的是对经济价值的否定，使（经济）价值不再是首要(无形）的价值。

价值规律并没有失去它的力量。它在世界上每个剥削发生的地方充分地发挥着其作用。它已经延伸到低工资和无酬劳动形式，企业媒体产消者就是其中之一。技术在生产力上的发展结果是商品价值趋于历史性地降低。同时，价值是资本主义资本、商品和利润的唯一来源。价值的矛盾导致了价值、利润和价格的脱节，这导致了实际或潜在的危机，这表明危机是资本主义固有的。这就使得用一种以公有制为基础的存在体系取代资本主义是可行的：在这种制度中，创造性、社会关系、自由时间和“玩”是价值的源泉，而不是价值。这样一个社会叫作共产主义社会，是对资本主义的否定。

第四节 结论

在企业社交媒体平台诸如“脸书”(facebook)、“推特”(twitter)和YouTube、谷歌上，用户不只是信息的消费者，而是产消者—生产性消费者，他们生产文档、内容、联系、社会关系、作为使用价值的网络和社区。他们是具有创造性、积极性、网络化的数字工人。此外，所有关于这些活动的数据被生产了出来，并出售给了定向广告商，广告商获得了访问用户的优先权并用货币交换数据，发放定向广告给用户。社交媒体使用价值以这种方式异化于用户自身，导致了对活动、数据、经验、平台和产生的货币利润控制的异化，其结果是剥削了创造剩余价值和货币利润的数字劳工。“社交媒体”上的数字劳动类似于家务劳动，因为这种劳动没有工资，主要是在业余时间进行，没有工会代表，很难被认为是劳动。社交媒体上家务工人、奴隶和数字工人有着共同的特征，那就是：他们没有工资，受高度剥削，这意味着他们的全部或大部分工作日都创造了剩余价值。他们经历了不同的压迫方式，情感、身体和社会性质的。刚果民主共和国的奴隶工人挖掘矿产，这是信息和通信技术(ICT)的物质基础，如果他们拒绝这种使用身体的艰辛的采掘工作，他们很可能就会被杀掉；如果他们拒绝邮寄、联系、浏览、评论、阅读、观看等有趣的工作，那么“脸书”(facebook)的用户很可能会更加孤立。第一种类型的劳动极其无聊，严重致命和血腥的；第二种类型的劳动好玩，几乎感觉不到像劳动。除了这些不同之外，两者共同的是：它们是在IDDL中实施的劳动，对于资本积累是极为必要的，而且几乎没有货币上的回报。第一种是体力劳动，第二种是信息工作的特殊形式“玩”信息劳动。社交媒体上的数字玩工客观上异化于社交控制、平台控制、网络体验数据的控制和衍生货币收益的控制，他们的个人使用感觉结构也转化为一种或几种集体的使用感觉结构，这种感觉或多或少地被主观地异化了。

第十一章理论化社交媒体数字劳动

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本章讨论的问题是，什么是社交媒体的数字工作和数字劳动?为了提供可能的答案，我们需要了解工作和劳动的理论概念。在此条件下，我们探讨了马克思理论的运用。马克思区分了人类学和历史性意义上的满足人类需求的集体的活动：工作和劳动。这种区分反映在资本主义社会中表现为商品的二重性，即商品同时具有使用价值和（交换）价值。我们已经建构了一个黑格尔—马克思主义的理解工作过程的框架，将工作过程理解为人类主体(劳动力)的辩证关系—主体运用工具作用于劳动对象从而生产满足人类需求的产品。

资本主义社会中的异化，是工人与这种辩证法的所有两极，以及构成阶级关系和剥削的整个过程本身的异化。对早些时候提出的问题的回答，有时也会使(a)政治经济学和(b)社会媒体的文化研究方法的代表产生分歧即使用商业社会媒体的结果是对数字劳动的剥削，还是一种创造性参与文化，这可以通过马克思将资本主义的工作描述为创造使用价值的具体劳动和创造商品价值的抽象劳动过程来处理这个问题。社交媒体用户是创造性、社会性和积极性的产消者，这些产消者从事分享、表现、联系和制造的文化活动，在这些工作活动中创造社交使用价值（内容、社会关系、协作)。在使用定向广告的企业社交媒体上，这种创造性是一种劳动形式，这种劳动形式是一个出售给广告商并产生利润的数据商品的价值源泉。2011年，“脸书”(facebook）实现产值37亿（“脸书”（facebook)网注册声明形式S—1)。2012年，“脸书”(facebook)创始人马克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)排名世界最富有的人第35位，他掌控着175亿美元的财富(2012年福布斯世界亿万富翁列表①)。2012年“脸书”(face-book)预期收入49亿9100万美元；同时，2012年期间，在5月份首次公开募股之后，“脸书”(facebook)股价下跌，当时每股价格为38美元。2012年9月初，每股降到少于20美元，然后在2013年1月底升至略高于30美元(money.cnn.com,2013年1月27日访问)。这意味着在“脸书”(facebook)股价和资本积累之间存在着一个差异。“脸书”(facebook)努力吸引投资者以提高其资本基础和运作。问题是，利润和股价是否会总体保持稳定，或者两者之间的差距是否将会持续存在。

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本章提出的论点是，“脸书”(facebook)所有者的财富和公司的利润都是基于剥削用户的劳动，而这是无偿的，也是总体全球信息和通信技术(ICT)工人的一部分。数字劳动是异化的数字工作，数字劳动与劳动者自身、与劳动工具、劳动对象和劳动产品相异化。数字劳动是被剥削的，尽管这种剥削在社交媒体上并不会让人感觉像是剥削因为数字劳动是一种玩劳动，它隐藏了在与其他用户联系和接触的乐趣背后的剥削的现实。“脸书”(facebook)上市引起的问题是，“脸书”(facebook)是否会吸引大量的资本投资，这些提高利润增长的投资的期望是否可以和实际的资本积累相匹配。作为一家上市公司，“脸书”(facebook)公开上市使“脸书”(facebook)更容易陷入危机，因此更倾向于扩展和加强对用户的剥削。之前，资本主义互联网面临着金融泡沫。自2008年房产泡沫破裂起，资本主义已经滑入大危机之中。社交媒体经济的金融化可能导致下一场大的泡沫。互联网危机和剥削经济的唯一选择是从数字劳动中退出，克服异化，用公有化逻辑取代资本逻辑，把数字劳动转化成为数字工作。

第十一章理论化社交媒体数字劳动

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注释：

①塞巴斯蒂安·赛维尼(Sebastian Sevignani)参与编写了本章的第三节第一部分和第三节第二部分。

②http://www.marxists.org/archive/marx/works/1844/epm/3rd.htm(2013年7月9日访问）。

③https://www.facebook.com/fbsitegovernance/app\_4949752878(2009年11月17日访问)。

④https://www.facebook.com/full\_data\_use\_policy, version from June 8, 2012(2012年11月18日访问)。

⑤https://www.facebook.com/legal/terms,2012年6月8日版（2012年11月18日访问)。

⑥https://www.couchsurfing.org/n/about(2013年1月18日访问)。

⑦http://www.couchsurfing.org/bcorp(2013年1月18日访问)。

⑧http://techcrunch.com/2011/08/24/couchsurfing-raises-7-6-m-will-users-cry-sell-out/(2013年1月18日访问)。

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⑨http://www.bcorporation.net/community/directory/couchsurfing(2013年1月18日访问)。

⑩http://www.avaaz.org/en/petition/For\_a\_strong\_Community\_behind\_CouchSurf-ing(2013年1月18日访问)。

①http://www.forbes.com/billionaires/#p\_1\_s\_a0\_Technology %20 %20 % 20 % 20%20 % 20%20 %20 %20%20 %20 % 20 %20 %20%20% 20% 20 % 20 % 20%20\_Al1% 20countries\_Al1%20states\_(2012年11月18 日访问)。

http://www.4-traders.com/facebook-INC-10547141/calendar/(2012年11月18日访问)。

第十一章理论化社交媒体数字劳动

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第三部分

结

第十二章 数字劳动和为数字工作而战：占领运动是一种新工人阶级的运动吗?社交媒体是工人阶级的社交媒体吗？

“占领华尔街”是一项人民性(people-powered)运动，始于2011年9月17日曼哈顿金融区的自由广场，现已蔓延至美国一百多个城市，并在全球一千五百多个城市展开行动。“占领华尔街运动”是在民主进程中反击各大银行和跨国公司腐败的一次行动，以及反击华尔街在造成经济崩溃方面所扮演的角色，这场经济崩溃导致了几代人以来最严重的衰退。这场运动的灵感来自埃及和突尼斯的民众起义，其目的是反击1%最富有的人，“这些人正在制定不公平的全球经济规则，而这些规则正在扼杀我们的未来”。

“占领伦敦是全球社会运动的一部分，该运动聚集了来自世界各地的公民反对这种不公正现象，并为可持续的经济而斗争，这种经济把我们和我们生活的环境置于企业利润之先。”

2011年在许多国家都出现了革命运动和新的抗议运动，占领运动就是其中之一。自我描述表明，这是一场关注劳动、不公正、经济危机、剥削、贫富差距和阶级关系等社会经济问题的运动，这种情况以此口号为总结：“我们是99%”，反对1%的拥有财富的富人和精英。

在这一章，我将对本书作一个全面的总结。企业数字媒体是基于一个多种形式的数字劳动受剥削的阶级系统，本章将提出如何抵制这些形式的剥削问题。占领运动是一种新的工人阶级的运动吗？它对数字媒体的使用是否构成工人阶级的信息和通信技术(ICT）产品？替代性社交媒体和数字工作的实施如何实现呢?

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第一节 第二至第十一章结论

当你使用手机、iPad或笔记本电脑进行谷歌搜索或者在“脸书”(facebook)上发布状态消息或评论时，整个过程你会感觉即时而简单，而且会高速进行。这种直接、简单和高速的网络信息和通信技术(ICT)产品的使用掩盖了这样一种情况：为了实现这一进程，必须进行复杂的全球分散但必然相互关联的劳动过程，即数字劳动国际分工(IDDL)。当代资本主义社会信息和通信技术(ICT)产品不仅发展了一种意识形态技术拜物教——乔迪·迪安(JodiDean)将其定义为互联网拜物教，其起源于管理理论和资产阶级，并提出了互联网和社交媒体自动创造一个更加美好和全新的世界的想法；而且还有一种内在于生产关系的互联网拜物教：信息和通信技术(ICT)生产的全球价值链非常复杂并分散全球，因此很难追踪到底是哪种形式的劳动和剥削对象化于设备，以及某一时刻发生的服务之中。

计算机各个部分的制造商、计算机的内容传播和产品生产以及企业所有者，这些元素被组织而且是独立和分散的，同时还通过数字劳动国际分工(IDDL)匿名相连接。它们从形式上看是独立的，但从劳动分工来看又是紧密联系的。“在资本主义商品经济中，人们之间的生产一工作关系必然获得一种物的价值形式，而且只能以物的形式表现出来”(Rubin，2008，62)。信息和通信技术(ICT)产品用户面临着如马克思所言的代表着“人们自身一定的社会关系”表现为“物与物的关系的虚幻形式”(Marx，1867c，165；译者注：《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第90页)，这正是马克思所说的商品拜物教。价值“没有在额头上写明它是什么”(译者注：同上，第91页)：奴隶制关系、剥削、帝国主义、家庭主妇式工作和原始积累，它们是信息和通信技术(ICT)产业劳动关系的核心，从数字媒体人工物上看不出来，但却对象化于其中，因此对用户来说是看不见的，也是无法辨认的。价值“每个劳动产品转化为社会象形文字，后来人们竭力要猜出这种象形文字的含义，要了解他们自己的社会产品的秘密”(同上，167；译者注：同上，第91页)。数字商品的社会性（即剥削性)特征隐藏在其作为事物的直接外观形式中。

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