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不考虑技术中介的消费……是我们当代的习惯。这是一种习惯性的信息环境,在这种环境中,组织的主观原则’(如布迪厄所说)被一个被定义为技术客体的世界所深刻地灌输”(41)。从他对生产的观点来看,IT是一种发展模式,它“产生了相当于半自主的doxa——一种对信息或技术的信仰”(40),同时“新社团主义”将“文化与技术和技术”等同起来(69)。管理者努力将技术和技术结合起来,以提高效率和生产力。
现在我转向三组考虑,从哲学和德里达的开创性论文“Mochlos,或能力冲突”开始。康德的哲学课题是界定大学和能够作出决定的教员的判断。德里达认为,康德试图通过将知识与知识的发布分离来拯救理性话语。康德的哲学需求集中在语言上,而德里达则认为:“这种哲学需求最好地体现在信息技术上,虽然今天似乎摆脱了大学的控制一—用康德的话说,哲学—一是它的产物,也是它最忠实的代表”(2004:98)。
在德里达的阅读中,康德文本内部的矛盾随着出版、存档和媒介化的扩张而变得无法解决。新期刊《现代》的创刊号专门讨论学术期刊的未来,它用这些进步的术语描述了从印刷到数字网络媒体的转变:
我们今天拥有的学术知识体系起源于17世纪。它将学者们的个性、独创性、客观性和知识属性神圣化,这些学者们在一个由印刷品的固定性、统一性和专有地位所定义的知识体系中单独(或以小组形式)工作。现在,网络化的IT技术提供了一种工具,在这种工具中,信息和知识不再是固定的和专有的;在这里,文化突破是集体智慧、大规模协作、组合和不断修订的实践结果;在那里,作者身份和权威越来越多地以集体和匿名的方式而不是个人的方式建立起来。(http://amodern.net/)
与知识的生产形式平行的是主体性的生产形式。这里我们可以求助于彼得·斯洛特戴克(Peter Sloterdijk)的哲学贡献。在《在资本的世界内部》中,他描述了使用的后果
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继印刷书籍和电子媒体之后,数字媒体为主体性带来的影响。在他的哲学观点中,“后现代的用户自我’,正开始取代更为沉重的主体性形式,即现代时代的‘受教育的自我’”(2013:219)。通过使用检索信息的技术,减轻了收集经验的负担,“读者主体性消解为用户主体性”(2013:219)。在搜索引擎和数据库的文化中,用户收集的是地址,而不是经验。对他来说,下载“表达了向后体验时代的过渡”,而这种过渡伴随着未来的“后个人、后文学、后学术认知体制”(2013;220)。在《哲学的艺术》一书中,他对理性文化中观察者的兴起进行了描述。回到柏拉图,他认为学院是一种空间创造的创新。他写道,它是“胡塞尔(Husserl)称之为时代(epoch<s:1>)的建筑的等同物——一种将世界拒之门外、将关切包起来的建筑,是我们称之为思想和定理的神秘客人的避难所”(2012:33)。在这个空间里,他描述了根植于欧洲阅读模式的人文学科的观察模式是如何建立在世界和书之间的类比之上的。他观察到,这种“经典的类比”“在显示器屏幕和键盘的时代已经完全瓦解”(2012:54)。
第二组考虑是政治经济方面的。正如席勒(1999)所描述的那样.互联网起源于美国,是为大学、政府机构和大公司使用而创建的。作为全球化和电子商务的先锋,互联网加速了教育的蜕变,使教育从属于经济。经济主义是侵入公立大学封闭空间的巨大入侵者。
自20世纪80年代末以来,对这种商业化大学的批评不绝于目。信息通信技术(ICT)“革命”将技术变革推向前台。1998年,教授科学技术的“失控技术”批评家兰登·温纳(Langdon Winner)提出了他的“自动教授机”(Automatic Professor Machine)。为了应对在线教育的激增,这部讽刺作品描绘了自动化时代教师的工作,与利用技术为高等教育行业服务的意愿背道而驰。
大卫·诺布尔(DavidNoble)在《数字文凭磨坊:高等教育的自动化》(Digital Diploma Mills: The Automation of Higher Education)一书中,对将计算机用于教育的商业化、商品化和行政命令进行了严肃的批判。在他看来,管理部门部署技术主要是为了纪律、技能和取代劳动力以获取利润。在他的历史观点中,危险在于学术劳动将陷入工业资本/劳动辩证法之中。然而,既然
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随着文字处理和电子邮件的出现,教师们一直在参与大规模的学徒培训,以获得新的数字技能。此外,从意大利自治马克思主义的角度来看,学术工作一直以来都已经是“非物质劳动”,这是一种融合了信息、文化和情感内容、工作和非工作、现实和虚拟的新劳动概念。即使我们独自作曲,学术工作和生活也是知识丰富的,它需要合作和协调。但在温纳和诺布尔对未来高等教育的设想中,技术都是追求效率和商品化的特洛伊木马。他们认为,新技术是一种应该抵制的工业趋势。尽管商品化仍然是一个问题但这可能会误解媒体的技术能力和设计在塑造技术方面的作用。
Côté和阿拉哈的《象牙塔蓝调:危机中的大学系统》提供了“脱离契约”的概念,以阐明高等教育的社会学方面。他们认为,由于各种因素,本科生已经成为“不情愿的知识分子”,教职员工成为“不情愿的看门人”。在他们2011年的后续著作《降低高等教育:企业大学的兴起和自由教育的衰落》中,他们评估了新技术是否会拯救世界的问题。他们的结论是“新技术可以促进学习,但不会取代教师”(2011:174)。其次,这些技术“最好用于学习具体的、个性化的材料(如流行文化)的乐趣,而不是用于培养批判性思维技能的工作,以及学习如何处理书面和口头形式的抽象概念”(2011:174)。虽然他们的第一个观点是教授,而不是互联网,体现了智慧,但他们的第二个观点似乎依赖于对认知和情感的简单划分,并忽视了任何学科的思维与媒体之间的联系。
回顾过去,我们更有可能看到高等教育的未来已经到来。个人电脑、互联网、电子邮件、万维网、电子索引、数字期刊、电子书、电子储备、课程管理系统、搜索引擎、移动电话和平板电脑已经改变了学术交流和传统的校园课堂。首先,未经证实的技术乐观主义的反面是自上而下的行政控制。虚拟化的威胁是“大学管理者的权力意志,他们现在使用网络’进行信息和图像控制、监视、单向通信、法令和对行动者的强制性要求”(McCarthyet al.,2009:48)。在教学方面,我们已经看到了混合式学习的兴起模式。这种模式结束了20世纪90年代末面对面与在线平台的争论。它借鉴了现有的实践,并吸收了新的技术,以寻找“最佳实践”。一般来说,课程网站、音频播客、内容或学习管理系统、视频捕捉和数字媒体被认为比任何“舞台上的圣人”都更有刺激性。
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Moodle等课程管理系统(CMS)还可以扩展课程的存档,并实现对课程时间轴的操纵。与视频录制和分发相结合,它们提供了“翻转课程”的可能性-将课堂时间重新分配给讨论,小组工作,解决问题,或动手或同伴学习。这种发展没有意识到讲座是一种谈话形式(Goffman,1981),而带着学术目的的阅读、积极倾听和记笔记都是学术技能。随着大学开发“机构学习成果”与省政府评估经合组织国家学习成果的可行性研究(见培训、学院和大学部,2012年)同时进行,翻转教学模式正在从小学和中学向高等教育发展。由于学生人数的爆炸式增长,讲座作为面对面交流的上限一一即使有放大和投影一一也已经超过了。越来越多的人信仰,网络化的数字媒体将解放大型教室的时间,为更多的学生提供更真实的学习和空间。
然而,连通性意味着连接和断开(Shaviro,2003)。学生可能会认为他们不再需要写下自己的所见所闻,因为他们可以很容易地获得数字内容。然而,张贴文件并不能保证他们会在讲座或教程中及时阅读。自从采用Moodle以来,我的活动报告显示,随着学期结束的临近,在上课前访问我制作并发布的课程大纲的学生比例下降了。Moodle创造了一个混合的教室空间,但它不能解决学生时间经济的矛盾。在这种经济中,有偿工作和不断积累的债务是学生学习成绩的最大障碍。
除了脱节的问题,还有教学法的传播模式需要考虑。马克·努涅斯(MarkNunes)在对网络空间和学生群体的分析中指出,“因此,通过日常生活的网络空间对课堂的任何重组都必须涉及对学生的重组(2006:131-32)。通过与网络的互动,学生被建立为“在一个随意的传播社区内的网络主体位置”
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和交换”(2006:148)。“以学生为中心的学习”的花言巧语掩盖了上网如何强化了“沟通的管道谬论”。下一步要考虑的是,谁注册了课程,并被大学当作“客户”来处理。这就是灵活、流动、容易从学习生活中退出的网络学生主体。
尽管对学生主体进行了这样的分析,但当前的管理风格仍在继续推动电子学习。在约克大学(YorkUniversity),有激励措施鼓励教师开发可以扩大规模的“技术增强”学习的“最佳实践”。同时,UIT正在建设更多的电子学习平台,以适应学生的“移动性”。尽管希瑟·卡努卡(2006)警告称,对电子学习有效性的信仰与实证研究结果之间存在脱节,但约克学习技术研究所仍呼吁对增加电子课程数量的商业案例进行更多的研究和开发。评估混合学习的“技术报告”从评估标准中选取标准,但根据大学电子学习商业案例的标准对问题进行分组(Owston和约克,2012-13)。第一个标准是“提高约克大学应对入学压力的能力”。与学生有关的第一个建议是“争取更高水平的课程满意度(例如,80%),并在做出有关课程设计和交付的所有决策时都考虑到这一目标。在这些报告中,我们可以看到组织机构是如何将教学转向更在线的方向的。与早期基于网络的教育倡议一样,这项研究“受到大学管理转型的框架和推动”(Brabazon,2007:10)。“以学生为中心的学习是廉价学习的借口”(Brabazon,2007:77),而不是关于高等教育领导和责任的辩论或对学术工作条件的反思。
挑战在于开展不受招生压力决定的公共利益的教育研究,并设计不受主权学生消费者影响的课程。正如卡努卡(2006)也指出的那样,吹捧优势的小插图和网站已经淹没了电子学习有其缺点的发现。在对美国三所研究型大学的42位教授进行的社会学研究中,大卫·约翰逊发现,“学者认为教学技术在提高教育方面的价值有限,而且技术的使用很少受到教学创新的激励”(2012:126)。教学技术并不是强制性的,但同时教授更多学生的压力足以诱使教师采用与改善学习无关的技术。根据NormFriesen的说法,
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自20世纪90年代中期以来,关于网络教育的讨论一直集中在线上和线下的差异上。辩论受到对交流、经验和教育的“技术化”理解的阻碍(2011:xiv)。将辩论简化为考虑在线和离线之间的区别,可能会使技术的教育用途更合适,从而将我们的注意力从技术和教学政治上转移开。对以学生为中心的电子学习来说,教学技术越“有效”,我们就越应该得出这样的结论:电子学习有可能削弱教师的选择和控制。当私人拥有的网络服务被纳入时,同样的教育机会之门也会向市场和商品化敞开。
网络空间还体现在教师习惯上。根据《大学事务》的说法,我们正在成为“教授2.0”。媒体一直是我们学术实践的延伸。我们仍然在学术部落中工作和生活,但我们变得更加游牧。由于学术的语法化,我们处于印刷和数字代码之间(Robertson,2013)。
虽然我们是谁取决于我们属于哪个学术时代和排名,一种方法只和它的老师一样好,但我们都经历了互联网工作和界面时间的增加。社交媒体代表了另一波技术浪潮:拥有智能手机的学生可以实时访问社交网络媒体流,大学在Facebook、Twitter和youtube上宣传自己,图书馆呼吁参与到社交媒体网络的发展中来,员工内部网用仪表板访问应用程序、在线系统、社交媒体平台也在陆续推出。在社交媒体之后的公立大学里,教师们正在成为平台化的附庸。
要超越社交媒体的满意和不满意,我们需要一种新的探究。媒体研究很适合研究大学与媒体的关系(Rowe and Brass, 2008: 2011)。除了表征和话语形成之外,我们还应该批判性地审视“媒介化”的元过程(Hepps,2013)。作为一个指导研究的概念,这一概念强调网络大学是在特定的时间和文化中形成的。在这种我们学术生活世界媒体饱和的观点下,我们谈论的不再是大学中的媒体,或者是大学与媒体的关系,而是基于网络数字媒体的大学。正如伯纳德·斯蒂格勒(Bernard Stiegler)在他关于技术和时间的多卷著作中所指出的那样,编程行业释放出一种同步化,这种同步化倾向于成为“所有工作工具的成为媒体”
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以及社会化(包括学校……)”,这会导致精神和集体个性化的丧失(2011,100)。
我们可以从行政实践和IT策略开始,问问我的大学是如何成为一所网路大学的?约克大学的网络可能是一个范例。1995年,从IBM大型机计算转向思科系统共享的客户端-服务器网络,创造了一个分散但过于异构的IT基础设施,不适合“综合性大学”的模式。为了便于扩展,交换以太网成为符合TCP/IP协议的新拓扑结构,并将尝试另一种组织技术。20世纪90年代末,“行政性”和“学术性”计算的界限被打破。到了2000年代中期,“面向公用事业”的基础设施与“面向服务”的应用相结合。到2000年代末,“围绕IT的讨论越来越多地涉及管理大学,而不仅仅是管理IT”(IT战略工作组,2009年)。在此期间,IT专业人员充当了IT行业供应商和他们的“客户”(管理员、教师、职员和学生)之间的技术中介。大学图书馆一直走在数字化的前沿,创建共享电子期刊、电子书和数据集的基础设施,以及访问引文管理工具。像其他大学一样,约克大学实施了一个机构知识库来存储该机构的智力产出,并为项目、部门及其藏品提供空间。加拿大的另一个主要举措是开放期刊系统中的数字期刊托管。这些发展进一步支持了Kittler(1990)的命题,即所有“图书馆都是话语网络,但所有话语网络都不是书”(369)。
对于IT专业人士来说,工具主义的技术观点是霸权的。2005年至2010年间,约克大学(York University)前文学院(FacultyofArts)的教职员工被要求参与所在单位的计算机技术规划,但管理者指示他们将IT视为“仅仅是一种使单位实现教学、研究和管理目标的工具”。教师在做出技术选择或决策方面的有限作用与“参议院的衰落、双相机主义和教师的治理作用”(Wernick,2006:7)相似。我们必须回到1997年,才能发现约克教师协会最后一次在集体谈判过程中权衡IT问题:教师对版权的保留和对技术的适当使用的判断权。
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教师们对电子邮件列表服务的感知能力似乎发生了变化。在约克大学,一位教授关于参议院名单服务角色变化的电子邮件值得详细引用:
2001年至2008年,我在参议院任职。当时,我发现参议院1是在参议院会议之前进行讨论的有用场所。它可以使参议员更积极地参与参议院的事务。我发现参议院不是进行认真讨论和反思的最佳场所,也不是对即将投票的项目突然提出新观点的最佳场所。我于2012年重新加入参议院。参议院1的角色似乎发生了变化:参与讨论的意愿似乎有所减少。也许在这中间的几年里,有一种理解,无论是隐含的还是其他的,即参议院1将主要用于公告,双向讨论不一定受到鼓励(即使不是积极劝阻)。或者也可能不鼓励。无论如何,我对参议院1案的长期沉默感到不舒服。(马德拉斯,2013)
在线讨论的减少与参议院会议出席人数的减少相对应。2013年7月对教职员工的一项调查发现,80%的人将“兴趣”作为参加会议的理由,但只有56%的人认为参加会议是他们的“责任”。那些参加五次或更少会议的人这样做是因为他们查看了文件,没有任何顾虑。
对于教育研究者来说,可编程机器和数字媒体是实用主义世界观的媒介。在20世纪90年代末,关于互联网使用的教育研究将班级规模与质量脱钩。从那时起,认知心理学、社会建构主义和联结主义的话语框架了教学技术的发展。一些教育研究者认为,当学术技术文化与学生在大学之外的新媒体体验之间存在脱节时,就会存在“教育鸿沟”。因此,研究人员有责任跟上技术创新的步伐。因此,教育研究倾向于关注新技术,以衡量成就或有效性,并将数字体验与大学的其他部分区分开来。尽管存在这些分析限制和促进采用新媒体的研讨会,最近对15,000名qusamubec学生的调查显示,他们想要一个引人入胜的讲座(Charbonneau,2012)。另一个值得注意的发现是,只有53%的学生对如何在课堂上使用信息通信技术持积极感知,而86%的学生持积极看法
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教师(Charbonneau,2013)。社交媒体兴起后,将教育用途与社会用途区分开来更加困难(见第7章)。
少数教师关于课堂上数字媒体的报告很少,但却很有启发性。一个例子是Mann(2012)的社论意见“让我们拔掉数字教室的插头”。为了回应安大略省政府关于“加强安大略省的创意、创新和知识中心”的白皮书,拔掉电源是他能想到的最激进的行动。为了避免班级规模进一步扩大,政府要求通过“创新”来提高生产力。引用这一“技术赋能教育”的愿景:“与教师将讲课数据传输’给坐在大厅里的学生不同,课程内容的数字化交付可以让传统机构的教师自由地与学生进行直接对话和指导”(2012:10)。在这一构想中,面对面的交流被简化为数据交换,而在线交流则因其即时性而受到青睐。除了忽视教师和学生群体的物质性之外,这一政策还通过将文化与“创新”联系起来,劫持了文化的概念,并粉饰了公立大学是如何被新自由主义抛入危机的。
在网络大学中,欧洲现代意义上的“文化”已经从中心位置被取代,取而代之的是信息文化。换句话说,如果说网络是媒介,那么信息就是网络社会关系。更具体地说,“网络社会性”是将教师和学生弱地联系在一起的东西(Wittel,2001)。在没有围墙的无线大学中,新连接模式的兴起与大学社交性的下降是平行的(Boyer,2011)。他指出,“数字中介的技术能力”“可以加强更大的物理隔离以及虚拟连接,疏离感以及解放感,这取决于它们特定的制度化模式”(184)。
网络大学的一些文化指标是信息过剩和数据泛滥、滚动(而不是阅读)、分心(而不是着迷)、表面关注和麻木(而不是辨明力)。正如Sampson(2012)简洁总结的那样:在病毒式传播和网络关系的时代,“社会主体性”是一种“介于无意识和专注意识之间的催眠式梦游”(13)。在当代集体智慧的争夺战中,一位有进取心的学生开发了一款交互式应用程序,让教授可以使用自己已经拥有的设备与学生进行互动。基于学生响应系统的课堂技术,这是一个实时测量学生困惑的应用程序。不用举手,
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学生可以匿名点击“困惑”或“理解”,他们的实时教授2.0就可以看到理解学生的百分比。在这个应用程序的核心,“一个极其聪明的算法在‘半衰期’内构建。“每个反应都会衰减,然后消失”,让2.0教授“有足够的时间注意到它”。为我们带来“及时”学生的数字信息通信技术与为我们带来“及时”教授的网络应用相关联。采用和使用这一应用程序将维持学生的技术泡沫,同时剥夺他们在课堂上体验意义模糊或思想冲突的机会。
环境就是信息
我想继续论证,我们可以将制度背景描述为流通的学术环境。在1978年1月11日的演讲中,米歇尔·福柯(MichelFoucault)说,环境“是解释一个身体对另一个身体之间距离的行为所需要的东西”。因此,环境是行动的媒介,是行动在其中循环的要素”(2007:20-21)。他将这一概念从物理学和生物学转移到16、17世纪的城镇规划中。环境与其说是一个执行纪律的空间,不如说是一个规划的空间,在那里可能发生的事件或要素被调节。在政治上,它也是一个“干预的领域………人们试图准确地影响一个群体。”在环境中,因果之间产生了循环联系,这些影响影响着生活在其中的所有人。就像城市规划者、桥梁和码头建设者一样,约克大学校长和董事会也将大学空间视为房地产开发和IT项目的场所。对于IT经理和支持小组来说,这是组织信息流通和将技术发展融入大学的学术计划和日常运作的问题。
在1978年1月25日的演讲中,福柯将“流通从广义上定义为运动、交换和契约,作为一种分散形式,也是一种分配形式,问题在于:事物应该如何流通或不流通?””(2007:64)。我们也可以用这个问题来理解网络大学的外新自由主义。例如,安大略省政府的白皮书要求高等教育系统通过“创新”来提高生产力,以增加学生-消费者的“选择”和“劳动力市场成果”。25岁左右的人正处于“流动性的巅峰”。问题在于,这群人的流动性比凭据和信用更强。新自由主义经济所需要的是学习、培训和就业之间更大的流动性
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