正义论

justice)

第一陈述 56;

最后陈述 241，292,

应用于基本结构的第一部分 56，188

作为在立究会议阶段使用的标准188

与良心的早等自由 195—211，

与政治的正义 211—223；

与法治 225—233

正义的第一原则的优先性的意义233-241,

混合观念肯定着正义的第一原则305,

与至善主义 314—3193

作为非暴力反抗恰当对象的对正义的第一原则的這反 360
参见

良心的平等自由，政治的正义正义的环境 (Circumstances of justi-ce); 121—124

共规定 121;

其客观因素 121，

其主观内素 122；

原初状态中的假设的正义环境的存在122

记义环境中的动机假设 122

正义环境假设了理想的冲突 124;

正义环境在康德式解释中的作用243, 247;

对正义环境的两种解释507;

正义的主要问题(Juetice, primarysnhject of) 5—8,参见社会基本结构

正义的一般观念(Justice，genera)conception of)

其原则的陈述 58，292正义的一般观念中缺乏明确的结构59,292,

与差别原则 7B3

正义的一般观念的论证 143；

正义的优先 (Priority of justice) 33, 74, 287;

关于储存问题的正义优先规则的陈述291,

正义的战争(Just war) 367—370

正义的专门观念的两个原则《Justice，two principles of special con-ception of) 55—60, 143-154,167—175;

第一陈述 563

最后陈述 292,

作为处于词典式次序中的专门观念的规定 57，144

作为一般观念的专门情况 573

作为正义的长期倾向57，144,527

基本善在正义两原则中的地位 57，87—90;

正义两原则应用于制度的结果 59

代表（有代表性的个人）人在正义两原则中的地位 60，90—95；

正义两原则的最初论证 143

作为最大最小值解决方法1451501

一般事实在论证正义两原则中的地位150-154,

根据终结性和承诺的强度对正义两原则的论证 167

根据公开性和对契约的限制条件对正 义两原则的论证 171—175

正义的第一原则：正义的第二原正义的诸准则(Precepte of

598

justice) 292—299,

其规定 32

功利主义中的正义 准则 23，25，293;

在法治中的作川 226—229

义准则的平衡 266，295，307；

在纯粹程序正义和公平的工资中的地位293

正义准则的从属地位 296；

与觉争的不完善性 298

与道德价值 300

正又的日然义务(Justice，natureduty of)

其规定 109，822

与政治职责 110，324，342①

与对不宽容者的宽容206；

对正义的自然义务的论证322—325

与对于一种三义宪法的义务339343;

正义的臼然义务的重要性与非暴力反抗 371;

正义的作用(Justice, role of) 1—4

作为制度的首要价值的正义的作用1. 573:

分配基本权利和调节冲突的要求2
正义概念与正义观念的区别3

其它社会问题4

正义概念(Justice, concept of) fl:X概 (Justice,concepi o1)

作为与正义观念相区别的概念的规定3, 6:

作为制度的管要价值的正义的概念1, 573;

分配基本权利、义务并调节冲突的要求的正义原则 2，7，123，

正义的主要问题是基本结构 5—8，50,79;

正义概念只是一种社会理想的一部分61

参见正义观念

正义感(Sense of justice)

其规定 43，301，492

在所考虑的判断中表现出来的正义42-46,

与严格服从条件的关系 138

与人类之爱的关系 183，402

公共的正义感稳定着注会合作257，324, 336, 483,

用于规定道德价值 301

在非暴力反抗中被诉诸的多数的正义感 352, 362, 374;

在道德发溅第二阶段人们是如何获得正义感的 459

作为心理上可理解的情惑的正义感462:

正义感的能力是人类社会交往的条件481,

为何在作为公平的正义中正义感会变得强大有力485：

密尔论正义感 488

与进化 4881

作为平等之基础的正义感的能力491—496;

正义感的发生与正义感的命令的合理性 502;

正义感规定着作为诺种社会联合的社会联合的计会的共有的终极目的5143

弗洛伊德论三义感的发生 526
参见正义感的善

正义感的善(Sease of justice,goodof) 553564,

正义感的寿间题属于信的弱理论384;

问题的规定 500，553—556

599

与对正义感的善的表面的解释556

从正义感与自然态度的联系方面所作的论证556,

从亚里士多德主义原则和人类交往方面所作的论证558

从康德式解释方面所作的论证 559；

根据的平衡亦有利于正义感的善559,

与爱的危险 560；

从终极性方面所作的论证 561

对于那些正义感对其不是一种善的人们的公正行为562

作为公平的正义的稳定性的联系563,

正义观念(lustice,conceptions of)

作为正义概念相区别的正义观念的规定 3，63

正义观念诸原则的作用 2，7

与社会诺理患的区别7

正义观念的内容 143

正义观念的合理性程度340参见

正义观念的稳定性：正义概念

F义观念的论证(Arguments for conccptions of justice) 113—116j

契约论的第二部分 13；

论证的直觉观念 113;

与社会理论的程序113

理想地演绎的论证 115

最初状态的各种解释115

正义观念的稳定性（Stability，ofconceptions of justice)其规定441

关于正义观念的稳定性的知识涉及一般事实 132；

在论证正义两原则中与公开性条件的关系 169—174

在对不宽容者的宽容中对稳定性的依

赖 209

与一致性问题 384，553—562，

与不变的基本结构的区别444

正义观念的内在稳定性心理法则 484

正义观念的相当稳定性与心理法则484-487;

与进化倾向489

正直的德性(Integrity，virtues of)506

正值的贡献的范围(Hegioaf positive contributiens) 74, 77, 99;.

政府的四个部门(Gavernment，fourbranches of) 266—270, 272,

政治（的）经济(Political economy）249-255,

其观念的规定 249

与福利经济学 250

在政治的经济中需要个人理想250

阿基米德支点和理想的孕育间跑251—253;

与关于一致同意的假设253
与共同体的价值254

政治(的)正义(Politicaljustice)其规定 211参见立等参与原则

改治解决的原则(politica】setllement, principle of) 349;

政治义务(Political duty) 339—343；

一般公民的政治义务110，3421，364;

对正义的法律的政治义务339；

理想的服从理论和部分服从理论的区别339

不正义的法律的两种背景340

当具有对正义的宪法的义务时的对不 正义的法律的义务341

600

与多数裁决规定 342—345；

政治耶责(Politicalobligation)公平原则(Fairness，principleof) .

支币性的(Dom nant end)

其规定 539;

作为公平的正义中不使用文配性口的575, 551;

支配性山的不可能是幸福 539；

作为支配性日的的示例的洛约拉和阿全民观点540

支配性日的的极端本性540

支配性占的在快乐主义中的使用541-545;

选择支配性日的必然性 547；

上自我的统一 547；

直觉主义（Intuitioniam）30—36，

泛义的直觉主义及传统意义的直觉主义的规定 30;

根据一般性水平来区分的各种直觉主义 31;

直觉主义以无差别山线为代表 33；

2优光间题 34， 363

直觉主义不完善但非非不合理 35，37,

直觉上义可能或为门的论的或为义务论的 36;

点觉主义在混合观念申的速位306—3093

工觉上义在较普通的至售1文起313,318;

柜入(Embedding)又见

职(Obligation) 见 公平的原则(Fairness，princi-

ple of)

参贝责任原则

主要的社会安排及正义原则的首要对象 5,50;

刻度的实存及其规则的公开性 50；

基本周则句革骆的区别51，

利益的人为统一52；

式的之 53;

制度舰定有心就的内容107，至善论（Perfoctonism）又见至善主义\*

至义(Perfectionism）313—320至善主义作为一种目的论的规定22;

至养里之申直觉的范围36，313， 318:

至善主义中的文仕要求 238，3131

与注重求的注重理想的诸原则的关系314

从平等的自山方面反对严格观点的论315—318

从至善上义程点对累初状态的解释 316;

至善主义中的标准限设 318；

反对温和的至停主义的论理 318

为公国1义中的文化要求 319，522;

作为政治版更的至善主义的类纯61:400,514;

作力心星十可理斯的观点的至善主文163;

忠诚则(Fidelity, principle of) 见 元(Promissions)

601

的(Moderaie seareity)120,246,

(Transfer branch) 266

的原则(Ideal-regardingprineiples) 314

注重用求的原则(Want-regardingprinciples) 314,

纯粹学E义(Procedurat justice, quasi-pure) 190, 349,

定性:(Quasi-stability) 443;

保(Self-protectioa) 208,

自律(Autonomy）500—507美规定 503;1德对月的解释242—246非暴力反抗中的公民责任377道德教育 501与原初状态503—505与客观性的关系503，与迷失的良心505；与正直的德性506；
当朗(5elf-eridenco) 18,503,
自然的责族制（Naiural aristocracy）61, 70,

自然的惠赠自然资质的分à1(Diatributioaof natuzat assela)

然的自由体系(Systema ofnatural liberty) G1, 67, 69;

白然特址与平等的基础(Naturalattributes and basis of equality) 493—4903

白然天赋(Natural asseta)見自然资质的分配(Distributionof natural aszets)

自然权利(Natural rights) 25,28,

492①)

自然态度(Natural attitudes) 与道德情操 450，456，459—464， 471-476,

在一致性论证中与正义感的关系496,

自然天赋的偶然性(Accidents of ma-tural endowment)白然资质的分配(Distributionof natural assets)

自然义务(Natural duties) 108—111,322-331;

其规定 109

对自然义务的选择次序103

正义义务与自然义务的其它例证109,

与份外行为的关系 111；

对其它世代的自然义务 197，283,

对正义义务的论证322--325

互尊义务 326

互助义务 327,

自明义务与考虑了所有条件的义务328;

白然正义的准则(Natural justice,precepts of) 326,

自然主义（Naturalism）565，

白然资质(Natural assels) 见 自然资质的分配（Diatribution of natural assete)

自然资质的分配 (Distribution ofnatural assets)

与正义原则的直觉观念 9，12

在自然的自由体系中的地位 67，

在平等的自由中的地位 68

在民主的平等和差别原则中的地位

602

96, 170, 497, 572:

既非正义又作不主义的自然资质分程97;

与道德价值 98，300

与优生学 101；

平等的基础关系493—497

与两种平等观念497；

口然资质的分配以何种方式描述人类交注和注会联合的特径510

自私(Self-interest)

终结性条件129；

白我的统- (Self, urity of) 547-552;

按照支配性月的观点的自我统一 5473

按照快乐主义观点的自我统一和密尔的功利证明 547，

按照作为公平的正义的观点的自我统549;

与一致同意的条件 550，

契约论结构马目的论结构的对比552;

由我利益(Self-interest) 见 自私

自由的概念(Liberty，concept of)191-194;

作为法会形式的样式59，191，195①,229;

吕由概念的三种形式 191；

情定的自白和否定的户由的问题191;

白山的总体系192，218,233,2403

从平等的公民权的观点来估价的自由193, 196,

白由的价值和社会正义的目的 1933

白由的政治的、公平的价值2132163

1法话 229—233;家长式统分238

自的平等(Liberal equality) 01， 69;

P(G (Priority of liberty) 233--211;

门内联合体的原则(Freeassociation, principle of) 299, 316, 364,

Il. (Free-tider)日日骑于间冠 258--261；j同已主义118，130，342，370, 556s

白(Remorse）468;

E制的道德(Self-command,moral. ity o[) 464, 470;

自治的价消(Self-government,valueof) 223,

尊(Self respect) 427—433,

作为最重要的基本善的自尊的规定427:

在论证正义原则方面的意义170；

功利主义对自尊的影响172—175

从自治的价值夹看自尊223；

自尊描述着康德伦理学之特征246；

社团环境支持着人们的自尊427；

自尊是如何与羞联和美德相联系的429-432↑

自尊是如间与炉绿相联系的520，521;

在论证应的优先方面的意义520-533;

在期望的指标中须考虚自尊的地位532

在封建的和等级的制度中的目导533;

参见美意，羞耻

组织良好的社会(Well-ordered socie-

603

ty) 440—449p

其规定 440,

其正义观念的稳定性 209，441；

平衡观念与稳定观念的规定443

其准隐定性443①

道德学习的两种传统理论444448;

对系于一种正义理论的组织良好的动会中的道动发展的描述448,477，482

不利(Least advantaged class) 又见 最少受感者\*

最初状态(Initial situation)

与原初状态的关系 15，115
对最初状态的多种解释116，1201
作为比较各种正义观念的分析方法116, 181,
最初状态中的诸变化和诸因素简表139;
最初状态中的伦理变化572

最大最小值规则(Maximin rules)其规定 146；作为组织对正义原则的论证的有启发性的方法 145—150能合理地使旧这一规则的场合 147；与原初状态 148

少受惠密(Least advantaged class)其规定 921又见最不利者

疑优等计划(Maximal class of plans) 395, 403,

作为规则的义(Justice as regulative)

见形式的正义(Justice，formal)

作为公平的正当(Rightness as fairnes9) 14, 105,

作为公平的正义(Justice asfairness)8-1

作为合理性的善(Goodness as rationality)

见 善(Good)

作为社会联合的示例的谢戏(Ca由es as examples of social unions) 512

作为形式条件的传递性次序（Transi-tivity,as formal condition) 128,

作为形式条件的次序(Ordering，asfarmal condition) 134, 128:

作为形式条件的普遍性（Uaiversality，as formal condition) 126, 175,241,

作为形式条件的严格服从理论(Striet compliance theory, as formal condition) 138;

作为形式条件的终结性(Finality，as formal condition) 129;

在论证正义两原则方面的意义167-170;

在论证一致性方面的意义555；561;

总和-划分的二分法(Aggregative-distributive dichotomy) 33, 40, 306,

604

人名索引

A

阿尔斯幢(W.P,Alston）467①

阿克顿勋爵(Lord Acton) 206(①1

阿奎那，·托马斯(St，ThomaAquinas) 204, 386), 540,

阿罗 (K.J,Arrow) 128(①, 137①,186①, 250①,2541, 312②,343①,347①;

阿姆杜尔，罗伯特(RobertAmdur)1100;

阿什比（W,R,Ashby）443(①)

阿维粉，施洛墨(Shlomo Avineri)511));

埃奇沃思(F.Y.Edgeworth) 20①; 26, 28, 29, 61(1),

艾布-艾贝斯费尔德，常诺伊斯(Irenaus Eibl-Eihesfeldt) 118(),4190①,4900

艾肯(H.D.Aiken)503(①，505①,

安斯库期(G.E.M.Auscombe) 52②；467①,546①,

奥尔布里颂（R,G,Albritton） 369①，

奥尔斯，曼柯(Mancur Olsor)258①)；

奥期汀（J.L,Austin） 3912)

B

巴莱多，维尔弗雷多(Vilfredo Pare-to) 61, 113,

巴明，崎图(Brian Barry) 31(D),34C, 250:2,3152, 320①,

[惕&(Be-hop Batler) 520①

班杜拉，阿特(Albert Bandura) 445(;

鲍(MJ,Bowman) 93(D);

鲍类尔(W,J,Baumol) 34①，14C①，2582,260②, 2631,311②;

保罗(G,A,Paul)199(1),

贝多(II,A.Bedau)349(①，357①,

贝愿(S.1,Ben)494①:

贝尔，浑尔峙（Kurt Baier） 125①，127T. 363①;

贝宽(L,W.Beck)242①，255①,

只同特，标纯在(JonatbanBeoneth)137①;

比尔德原页（R.W.Beardsmore） 143(1:;

比克尔：(A.M,Bieke1)378·D);

彼特拉克（Pelrareh）544，

/ù,杰(JeremBen.ham) 20 τ. 20. 27T, 311. 442;

伯克，实证学(Edmund Burke) 237, 289,

(在. 文全e) (Abram Bergson) 2501,2622,

柏拉图（Plato）441①，508(①，

作林，艾赛业(IsaiahBerlin)192①.2191), 281①

605

伯利克页(Pericles)126;
布坎南(J.M Buchanan) 66①,186Q, 257①, 258②;
布尔曼斯各特(Seott Boorman)94①;
市控德(F,H,Bradley) 105(①, 386T;
布分，(MarkBlaug)262①,299①,
莱克，邓(Duucan Black) 3463
布赖尔利(J.L.Brierly) 367①;
布富斯书卡(R,B.Braithwaite)129①1
右兰特(R,B,Brandt) 20①，31①,108①, 110①, 155①, 406①,与公开性条件 174①：
右朗，罗杰(Roger Brown)446①，456(①,482V;
布罗德(C,D.Broad) 177②，363①,542①, 544①,

C

查克瓦带，苏科絮伊(Sukamoychakravarty) 276(1), 287(①);

D

达尔文，查尔莱(Charle：Darwin) 490τ
戴维森，达纳尔(DonaldDavidson) 137(①, 331(①,
德夫标，自车里克(Patrick Devlia) 320④:
德雷布恩，伯标 (Burton Dreben) 357②
德罗福(R.A,DeRoover) 268①，
德沃金，杰拉尔德(GeraldDworkin) 239①
徐沃金，罗纳(Ronald Dworkin) 320①,338①,375①,
邓肯-球斯(A、E.Duacan—Jones) 389T:
迪格斯（B,J,Diggs)52①
批或，约翰(John Dewey) 386①,394 ①
多布金斯基，西奥多西斯（Theodosius Dohzhansky) 102,
尔(R,A,Dakl)349①

F

弗拉期托，格戈里(GregoryVIaatos) 8①),

H

哈迪(W,F、R,Herdie)8 (①,48①,413①, 536①), 539①,
哈奇逊，弗朗西斯（Francis Hutche-son) 20(①, 39①,
哈型森，乔纳森(Jonathan Harrison)20①,
哈罗德(R.F.Harrold) 20(①),
哈(G、H、Harman)159①， 161①,
(H,L,A,Hart) 3①, 51①,871,106②, 108①, 121①, 195①,228②, 229①, 231①, 304①,3207. 3320,
蒙(H,S, Houtbakker) 39,
赫密，卫厅山六(Alexander Herzen)280
黑尔 (R,M,Hare) 180(①, 242①,421①, 421);
黑格尔 (G.W,F,Hegel) 289, 508①
擎普尔(C,G,Hempel)137①,
洪堡，威策·冯(Wilhelm Vou Hum-boldt) 510;
怀待(R,W.White)413①， 430①),
怀符，莫尔顿(MortonWhite)566①
怀抒莱(C.H,Whiteley)108①;
霍布士，托马斯(Themas Hobbes)9①, 230, 260, 335;
夫(M,L.Hoffman)445①,447①, 452①;
霍林斯戴尔(J.R Hollingsdale) 314①:
霍受斯(G.C,Homan9)478①,

606

J

杰文斯(W.S.Jevens) 39①:金，丁·路德(Martin LutherKing) 353(

K

卡尔多，尼古拉斯(NicholasKaldor)269①,
卡维尔，斯超利(StanleyCavell)430T
卡尔，恩斯特(ErastCassirer)255①;
伯格(H.E.Kyburg) 164①,
思斯(1,M.Keynes) 102①, 287,
柯切恩海姆，奥托（Otto Kirehenhei-mer) 225(①;
克(J.M.Clarke)298①,298②,
坎贝尔(B,G.Campbell)418①,
坎贝尔(CA.Campbel) 412①，421①,
坎，乔治(George Cantor)47
康道实特，马奎斯·德(Marquis deCondorcet) 346,
康斯坦转，未杰明(Benjamin Cons-tant) 190, 212;
考包，沃尔特(WalterKaufmann)522①
康，伊曼努尔(Immanual Kant)在传统社会契约论中的地位8论正当的优先28①，39①,573①，关于善的理论87，386(1)康德学说中的公开性的条作127，241, 3270①;康德学说潜含的无知之幕134,242；康德的学说不是利已主义的141“把人们作为目的对待”释义171-1753与对作为公平的正义的康德式解释241—247,他的伦理学是一种互尊的伦理学246;上户梭 246，251，康德学说中的互助义务326论储存331；论道德学习415；论社会联合510①：对妒忌的规定518
克拉克(J,B,Clark)298①，298
克内尔(W,K.Kneale)177②，
科恩，马歇尔(Marshall Cohen)353②,
科尔伯格，劳伦斯(Lawrence Kohi-besg) 447(①, 449(②;
背尼，实东尼(Anthony Kenny) 535①, 537:1, 546(€;
库柏(J.M.Cooper）d13③;
库普(T,C,Koopmans)62(①, 62.D,263)),276(),
奎 (WV.Quine) 106.D, 126①,56€D:

L

拉书尔(D.0.Raphac1)96T;拉(W.D.Lamont) 386(D),拉(F,P.Ramsey) 276(①,28t()3拉姆齐，保罗(Paul Ramsey)367①；控普拉，书斯·德(Masquis deLaplace) 160s

607