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(1) 在我看来，对这些事情讨论得最有意思的，当属：John Urry，GlobalComplexity，Cambridge：Polity Press，2003。
(2) 这 段 话 引 自 ： Susan Boos ， Beherrschtes Entsetzen. Das Leben inder Ukraine zehn Jahre nach Tschernobyl，Zürich 1996。这里我要感谢雷波（Martin Repohl），他非常优秀的硕士论文，启发了我用这种方式来阐 释 原 子 能 。 见 ： Martin Repohl. Die Weltkatastrophe. MaterielleWeltbeziehung und Weltverlust am Beispiel der Atomkatastrophevon Tschernobyl. Ein Beitrag zur materiellen Fundierung derResonanztheorie，Jena 2018。
(3) 关于从现代精神诞生出怪物的想法，可参阅：Bruno Latour，Wir sindnie modern gewesen. Versuch einer symmetrischen Anthropologie，Frankfurt am Main：Suhrkamp，2008。
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结语
如果人们问，可受掌控和不受掌控之间的边界在哪，以及我们的社会要如何（或该如何）实现与不受掌控共处，那么我们这样一本小书，以及尤其这本小书如此悲观的结论，显然无法，也没有权力提供完美的答案。本书只是初步尝试思考一种我相信可以指认出来的现代性基本矛盾；这是我对“共鸣与可受掌控之间的关系”的阶段性思考结果。借此，我们也许可以从新的角度看待我们日常生活的政治问题和个人问题，看待我们每天都在进行的内在斗争与外在斗争。也许这个思考结果也有助于解释，我们对生活和社会的所有失望与愤怒，对世界的疑惑（尤其是这个世界明明前所未有地对我们开放、为我们所用），究竟是从何而来的。这种失望、愤怒、疑惑的原因，不是因为我们一直受到什么东西的妨碍，而是因为我们的掌控与支配让我们失去了某些东西。
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Unverfügbarkeit
by Hartmut Rosa
© 2018 Residenz Verlag GmbH
Salzburg-Wien
Chinese language edition arranged
through HERCULES Business & Culture GmbH，Germany
Chinese（Simplified Characters only）Hardcover
Copyright © 2022 by Shanghai People’s Publishing House
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人生哲思
社会观察
MINERVA 00 ·密涅瓦·