Fully Automated Luxury Communism A Manifesto

目前，这些葡萄酒很容易与真品区分开来，一位评论家形容该品牌的莫斯卡托(Moscato)表现出“塑料的香气和味道”，散发出“人为的”气味。然而，他们的威士忌则是另一回事，《华盛顿邮报》称它有甘草和苹果的味道，尝起来比帕皮·凡·温克尔的20年家庭珍藏威士忌更好，后者是世界上最珍贵的波旁威士忌之一。

除了在劳动力、时间、能源、土地和水方面的巨大节省之外，合成生物学还将为粮食生产的历史性迁移奠定基础。人造肉不需要阳光，似乎是垂直城市农业的完美选择，而土地的明显节省将从根本上改变我们与自然的关系。

这可能有很多好处，包括恢复因森林砍伐和工业革命而失去的大片荒野—一当然，作为碳汇的主要用途，可以缓解气候变化。与此同时，全球粮食分配的结束，至少以目前的形式，将避免大量的浪费。目前，一顿美国餐中的平均食材在消费前要经过1550英里的路程，而食品最终零售价格的70%来自运输、储存和处理。在一个通过效率和极端供应来强调能源丰富的社会里，将一卡路里的卷心莴苣从美国空运到英国需要消耗127卡路里的燃料(目前的情况)的想法理所当然地被认为是荒谬的。

事实上，就像基因编辑一样，DIY文化可能会伴随着超本地化生产的兴起，我们越来越多的闲暇时间将用于自制肋眼牛排和gruy<e:1>奶酪，就像啤酒或苹果酒一样。

Food Without Animals

181

III. 找到天堂

必须谦虚地承认，发明不是凭空创造,而是凭空创造。

玛丽·雪莱

随着私有属性的废除,我们将拥有真正的、美丽的、健康的个人主义没有人会把他的生命浪费在积累东西和东西的符号上。一个人会活下去活着是世界上最难得的事情。

奥斯卡·王尔德

9民众支持:奢侈民粹主义

我们什么都要。Nanni Balestrini

反对精英技术统治

第三次颠覆的技术已经对世界产生了一系列新的倾向。因此，社会生活的方方面面，从所有权到工作，甚至稀缺性，都在发生转变。

从这一观察中出现了几个问题:这些性情如何转化为政治权力?我们认为可以提供的未来与现在的失望之间的距离如何被打破?我们如何将看似个体的、个人的问题转化为一个大胆而有力的“我们”？

要回答这三个问题，首先要承认。极端供应的趋势意味着，从食品到交通和服装，所有东西都将永远变得更便宜，而这一切都是每种生产要素下降的结果

价格由于信息的核心作用，在缺乏适当政治的情况下，这只会导致新形式的暴利。马克思完美地表达了这一点，他写道：“因此，最发达的机器迫使工人比野蛮人工作的时间更长，或者比他自己用最简单、最粗糙的工具工作的时间更长。

作为对这种承认的回应，一种断言是:任何寻求将第三次颠覆的可能性屈从于人民需求而非利润的成功政治，都必须是民粹主义的。否则，它肯定会失败。资本主义现实主义对于激进的管理和技术官僚政治来说适应性太强了，这意味着任何决裂都必须用大多数人容易理解的习语来理解。更重要的是，向全自动豪华共产主义转变所带来的更广泛的社会效益，必须被视为与个人规模的繁荣并行，而不是牺牲某些更大的利益。这就是“自助大师”(你想成为什么样的人就成为什么样的人)的政治理念，它被嵌入到更广泛的政治变革计划中。你只能在FALC下过最好的生活，别无他法，所以为之奋斗，拒绝属于过去的经济制度的枷锁。

民粹主义是一种拒绝承认在管理经济方面普遍存在的常识的政治。因此，它的一部分批评者，那些最受资本主义现实主义诱惑的人，从错误的假设中攻击它，即除了新自由主义之外没有其他选择。由于现状受到五次危机的威胁，以及2008年的长期影响，这种辩护将越来越多地通过呼吁反乌托邦主义而不是任何积极的或命题来进行。因此，即使是建制派的旗手也可能承认，生活水平正在变差，或者社会在许多方面正在倒退，但至少，他们会做出回应，

186

paradise found

我们不是90年代的卢旺达，也不是中世纪的农奴。这样的立场意味着未来观念的死亡，启蒙和进步—一以前是自由资本主义的意识形态支柱—一被一种美好社会的愿景所取代，在这种愿景中，衰落的速度可能会略慢一些。

其他人可能会同意变革的规模，甚至是迫切的必要性.他们会争辩说，这种激进的道路只应该由少数技术官僚精英来追求。这种冲动即使不能被原谅，也是可以理解的;或者怀疑民主会释放“暴民”，这种怀疑和民主这个想法本身一样古老。更重要的是，仅仅在决策层面上进行表面上的换岗，比建立一场大规模的政治运动更容易设想，而且作为一种战略执行起来也要简单得多。然而，事实是，任何未经大众同意而强加的社会解决方案，特别是考虑到第三次破坏所释放的动荡能量，根本不会持久。

正因为如此，要想实现所需的变革，并在一个与过去公认的智慧越来越不一致的世界中持续下去，民粹主义政治是必要的。这种政治将文化和政府与个人和社会复兴的理念融合在一起。借用一个术语来说，它创造了未来。如果做不到这一点，就会功亏一篑。

民粹主义政治是呼吁并声称代表“人民”的政治。虽然这一类别并不是作为一个永久不变的实体存在，但普遍存在的是提升某些集会、社会特征或能力的参数。这就是为什么“民族人民”是由血缘和土地的共同体来定义的；“民主人民”由通过选举锻造合法权威的共同行为来定义;而“无知的人民”则由一个仁慈的精英慷慨地阻止他们或保护他们免受自己的伤害。民粹主义的本质是决定谁是“人民”

Popular Support

187

让那些被认为太无能、太危险或太温顺而无法改变社会的因素变得可见和强大。

就像19世纪初欧洲的第二次动乱一样，民粹主义是应对我们即将面临的这种变革的唯一途径。然后，通过新的团结形式来理解不断变化的世界:自由主义和威权主义的民族主义、帝国主义、种族主义和社会主义。当前的关键时刻需要类似的东西，要求我们创造一种集体政治，超越新自由主义提供的稀缺、工作和狭隘的自我和同一性形式。认为统治阶级可以在这样的文明裂痕中管理这样的过渡一—无论是好是坏——不仅是错误的，而且是荒谬的。更重要的是，如果不创造新的、适当的团结形式，那些由前几代人炮制的威权主义将会卷土重来。

红与绿

这种“奢侈”的民粹主义一定是红绿兼而有之。红色是因为它将第三次破坏的能量置于为人类服务的位置——在这个过程中，以前所未有的方式增强个人自由。绿色是因为它知道气候变化是不可避免的，超越化石燃料是一件极其紧迫的事情。更重要的是，它没有降低我们的生活质量，而是明白向可再生能源的过渡如何为能源丰富提供了一座桥梁一一在化石燃料有限的情况下，比以前可能实现的更加繁荣的社会。

没有共享财富的红色政治，生态的绿色政治将无法赢得民众的支持。反之，以化石燃料和资源为基础的“红色富足”承诺

188

paradise found

稀缺将成为气候崩溃的牺牲品，使世界上的穷人面临前所未有的破坏。这就是为什么唯一适合对抗气候变化的政治是对FALC的需求，这种需求是由过上更充实、更丰富的生活的冲动所驱动的，而不是减少的生活。

对于二十世纪的绿色运动来说，这是异端邪说。然而，正是他们，在太长时间里，不明智地附和着“小即是美”的说法，认为拯救地球的唯一方法是退出现代性本身。FALC反对这一命令，将化石资本主义下的消费一一通勤、无处不在的广告、胡扯的工作和固有的过时—一与在极端供应条件下追求美好生活区分开来。在FALC下，我们将看到比以往更多的世界，吃到我们从未听说过的各种食物，过着与今天的亿万富翁相当的生活——如果我们愿意的话。随着以有偿劳动为基础的社会像封建农民和中世纪骑士一样成为历史的遗迹，奢侈品将无处不在。与今天的超级富豪空洞的虚无主义(他们超越匮乏的崛起，可悲地表现在炫耀性消费上)不同，建立FALC的过程不仅会给我们留下让我们快乐所需的资源，还会给我们一种共同的使命感。

更重要的是，奢侈品民粹主义拒绝道德消费的民间政治和“本地”领域的内在美德。解决这五种危机所需的解决方案的范围是全球性的，尽管行动往往是离家很近的——正如以下章节所阐明的那样——承认任何回应的历史和全球规模是至关重要的。我们的雄心必须是普罗米修斯式的，因为我们的技术已经让我们成为神了—一所以我们不妨擅长于此。

Popular Support

189

然而，必须为“草根”运动留下空间，推动后稀缺替代方案，同时攻击破碎的现状。围绕从化石燃料中撤资的运动提供了一个如何发挥作用的例子。对化石燃料的批评不是通过呼吁降低现代性的音量来呼吁气候正义，而是在更广泛的框架内，认为化石燃料是提高生活水平的障碍。与太阳能和风能相比，碳氢化合物不适合我们这个世纪的需要，就像燃烧鲸鱼脂肪照明不适合上个世纪一样。挖掘和燃烧矿藏以获取能源是上个世纪的事了。

在抵制页岩气开采方面也需要同样的方法，页岩气是“第二次破坏”最后余烬中“稀缺主义”短视的最明显例子。虽然其中一部分是继续推行彻底的禁令，就像法国、德国和纽约已经实施的那样，但这必须与对更好的东西的需求一起进行。在这里，倡导者必须与反对水力压裂法的社区一起大声疾呼，要求原住民权利、地方民主和激进的土地改革，同时呼吁停止钻探。在这方面，阿拉斯加、加拿大和澳大利亚的运动已经成为令人震惊的例子，更不用说苏塞克斯郡的一个小村庄Balcombe，在那里，一个由活动家和当地居民组成的联盟反对水力压裂法的计划，同时要求社区拥有太阳能的替代方案。对清洁能源的呼吁不仅必须成为期望成本永久下降的代名词，而且必须成为共同所有权的代名词。繁荣、民主和公地不仅相互联系，而且是相互构成的。

这种新民粹主义不仅推动了红绿政治，复兴了进步和共同富裕的理想，而且还将

190

paradise found