21.正如Facebook热门话题的持续传奇所示，人机关系的形象只是暂时稳定下来。就在Facebook宣布将用机器人取代人类作家的两天后，该算法开始将假新闻作为热门话题的一部分进行突出显示。在没有人类监督的情况下，机器人无法发现福克斯新闻主播梅根·凯利(MegynKelly)的一篇报道是假的。当然，这再次引起了强烈的抗议，向批评者证明了人类毕竟是需要的。我之所以把这段话写在笔记里，是因为它明显是永无止境的。在撰写本文时，Facebook可能会再次部署更多的人力来对抗出错的机器人，而在两个月的时间里，情况可能正好相反。
22.虽然许多赞同本体论的表演概念的学者声称，现实不仅在互动中出现，而且在行动中出现，引用巴拉德(2007)，但我并不致力于提出本质上非常强大的本体论主张。巴拉德的内行为概念所暗示的观点是，没有任何东西存在于关系之外或外部，而我的观点更符合德勒兹的组合概念，它假设它们相关的术语具有一定的自主性。参见Hein(2016)关于巴拉德和德勒兹如何兼容的讨论。
- 感谢Michael Veale指出这些区别。
24.技术学以前被描述为“技术人种志”(Kien,2008)，一种旨在揭示技术文化建构本质的研究策略(Vannini和Vannini,2008)，一种探索使用中的人工制品的方法(Jansen和Vellema,2011)，或者一种“梳理技术具身的凝固社会关系”的方法(Woolgar，1998:444)。此外，技术的概念已经被用来描述“事物的传记”(Kahn,2004)，或者简单地作为“技术图纸”的同义词，例如，在建筑领域(Ridgway,2016)。我的理解与Woolgar(1998)以及Vannini和Vannini(2008)的理解最接近，他们将技术描述为一种旨在检查复杂技术文化层的结构方面的一般态度和研究策略。然而，我使用这个术语的方式与Woolgar、Vannini和Vannini中的技术概念不同，因为对技术的描述不一定包括对特定环境中生产和实施的情境实践的描述。更确切地说，问题是，如果不像民族志学家那样询问人类或研究特定的社会环境，我们能对算法的工作原理知道些什么？
第4章
166
NOTES TO PAGES 56–70