“行为”一词既是一种领导形式，也是“在一个或多或少开放的可能性领域内的一种行为方式”(福柯，1982:789)。政府是关于“对事物的正确处置”(福柯，2007:134)，它涉及“人与各种事物的关系、纽带和复杂参与”，如资源、环境、习惯、行动和思维方式(福柯，2007:
134).26举例来说，福柯问管理一艘船意味着什么？
它当然包括对水手负责，但也要照顾船只和货物;治理一艘船，还要考虑到风、礁、风暴和恶劣天气。船舶管理的特点是建立水手之间的关系，船只，必须得到保护，货物，必须运到港口，以及他们与所有可能发生的事情，如风，礁石，风暴等的关系。(福柯，2007:135)
将对政府的分析扩展到对算法权力的理解，意味着对事物被安排和管理的方式的关注，以某种方式引导人们。对福柯来说，这种组织能力具有关键的技术维度，因为行为的实施是通过各种技术手段实现的例如，Introna(2016)通过考虑如何使用抄袭算法来管理学术写作实践，探索了算法力量的这个维度。他认为，算法有能力制定特定的受治理主体，例如抄袭软件制定了“对原创性和抄袭的特殊理解，以及将良好’写作实践视为不可检测文本组成的主体”(Introna,2016:20)。正如福柯早期的规训权力概念(这一概念将在第四章进一步讨论)一样，政府和治理的概念强烈依赖于主体化作为权力的核心原则。在福柯的作品中，对主体和主体位置的塑造，将权力塑造成一种具有生产和生成能力的东西。
这样的权力并不存在;它只有在“付诸行动时”才存在(福柯，1982:788)。对于算法权力的理解，这意味着算法不具有或拥有权力。相反，算法制定了“行为的可能性，并使可能的结果井然有序”(福柯，1982:789)。“治理”并不“强迫人们去做统治者想要做的事”，而是通过确保“自我被自己构建或修改的强制和过程”而起作用(福柯，1993:204)我想建议，我们把政府和治理看作是理解算法力量的特别有用的概念。算法并不是简单地在占有意义上拥有权力;它们构成了“政府的技术”。就像福柯关于安全的描述中统计数据能够控制人口一样，算法也可以作为工具来运作
The Multiplicity of Algorithms
37