(b）与分割和划分相反的统一，这种统一的追逐和实现，并非没有问题和没有辩证的矛盾，因为矛盾的统一是具体的统一，而不是抽象的一致，这种统一是可以感觉到的和可以认识的。
(c)与等级相反的同等，不给社会划分等级，但强调社会是经济和政治之间的过渡层面，经济和政治是造成不平等的因素。没有等级的社会假定了一些巨大的（彻底的）转变。
这个长期斗争会涉及以下辩证的（而不是逻辑—统计的）观念：
(a)时空上的中心性（多中心、流动性、动态发展)；
(b）主体性：集体的主体（主体不仅是企业中的劳动者，城镇、区域里的居民，主体还是自主的工人阶级)，用来替代个人的“自我价值感”的集体的主体，用新概念重建的集体的主体；
(c）社会性，社会性不仅与个人相对，也与国家相对，所以，社会性一方面与作为还原论的政治相对；另一方面，社会性还与作为抽象（交换和商品、货币、劳动分工，等等）的经济相对。
日常生活批判（第三卷）
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