如果说15年前这种认识上的莫衷一是让讨论无果而终，如果说论战中的术语所引起的争论让讨论变得难以为继，读者和我们自己都应该很容易认识到，今天从共产主义的视角来处理法和国家的主题，似乎已经成为不可能完成的任务。事实上在今天，马克思主义、社会主义和共产主义等术语完全湮没在幽暗的历史中，似乎根本就不可能将它们从论战性的还原思维中拯救出来，任何想要重新激活这些语词、重新发现这些术语或者发展新理论的努力都显得像是精神错乱。超越意识形态宣传的阴影和特定历史时期的噩梦的研究有可能产生至关重要的成果，这在历史上—甚至最近的历史上——绝非第一次。最终说来，如果说博比奥和他的对话者之间存在任何共同之处的话，那就是双方都认为现实存在的社会主义在很大程度上与马克思的思想存在距离：将马克思主义还原为现实存在的社会主义毫无意义。将无产阶级——从1789年的巴黎起义到柏林墙的倒塌这段漫长的历史时期内——反对资本主义工作、法律和国家的解放斗争化约为现实存在的社会主义的历史和语义学，这同样毫无意义。
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狄俄尼索斯的劳动：对国家一形式的批判