我们研究的整个部分致力于提出这个模式的定义，因此我们会回应考察过程中所遇到的问题。但是，在我们出发之前，我们应该自问，为何社会资本需要阐明一种模式，它如何创造出这种模式，以及如何使这种模式运作。这些只是初步的问题，但是对我们接下来处理的目标来说非常重要，起码就这个模式在整个过程中诞生并运作来说是这样。事实上，这是个理想的模式，但是在客观上它植根于资本主义积累机制，并且在后者中运作。
通过发明并且提出当下的发展模式，以及发展必须在其中得到落实的形式的模式，社会资本不是提出革新，而是肯定了一个现存的构成性趋势。事实上，资本在总是在剥削的基础上产生和发展，同时将那种社会关系的具体性改造为对其自身构型的抽象。从最开始，资本的统一性是抽象的，因为它是在社会层面上作为抽象劳动的构型而得以产生和确立的。资本的全部历史可以视为对一般的抽象模式不断接近的历史—这是一条打败所有另类发展模式并且以那种方式让抽象化得到总体化的漫长道路。在社会层面实现劳动的彻底异化是资本主义进程的永恒目标。在这个语境下，生产过程和流通过程让它们的关系变得真实，而资本的创造环节和再生产得到坚实的奠基。
就资本的结构及其永恒的筹划来说，当下的“社会”模式只是以某种强度而得到区分。这种强度并非来自如下事实，即这个模式只是发展的一般需求的投射；而是源自这样的事实，即它与实现这些需求的具体历史政治可能性相契合。这种模式将自己构型为对均衡的分析，这种均衡可以在排除危机的同时，允许当下剥削体制的存活和发展。在我们目前所面对的这种情况下，如果这些对抗资本主义筹划的力量——这些力量总是在场且不断得到更新—内在于资本，那么资本主义筹划必须将自身塑造为它们，并且在对他们图绘的基础上构建自身。扩张异化的筹划的不同强度通过这种方式而得到定义。因此当下的“社会”模式从当下资本主义筹划的“社会”层面以及当下对抗的“社会”层面获得了强度。
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狄俄尼索斯的劳动：对国家一形式的批判
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