1968年，拉康在“红色五月风暴”中公开支持左派学生的“造反运动”。他尊重罢工的号召，停止了研究班的教学，并与造反学生对话。拉康也批评学生运动。他很著名的一句话是：“你们需要的是另一个(other)统治。”1969年，巴黎文森大学(现巴黎第八大学)开设了第一个精神分析学系。在塞尔吉·勒克莱尔的主导下，拉康思想首次成为一种学院派学统。此后，该系又创办了研究拉康思想的学术性杂志《奥尼卡》(Ornica)，主要刊登由米勒整理的拉康研讨会报告。
在接下来的时光中，晚年拉康的学术思想多有大的波动和起伏，并渐臻独具个性的神秘玄学状态。在最后一段时期里，难解的“欲望结构”、“真实域”、“症候”与“对象a”成为拉康讨论的中心。并目，他开始迷入拓朴学结构(structure toplogique)之类的东西。齐泽克称这是拉康思想一个真正的前后期转变，即从“古典拉康”向“晚期拉康”的转变。①1970年，拉康接受法国、比利时广播电台采访，并于同年发表了《广播谈话录》。在这篇广播谈话中，拉康分别讨论了索绪尔、结构与精神、隐喻与转喻、无意识与意识、认识与知识、知识与真理和不可能性与真实域等上个问题。1973年初，拉康研讨会报告出版了第一卷，即他在1964年所研讨的“精神分析学的四个基本概念”(The Seminar，Book XI: The Four Fundamental Concept of Psychoanalysis)。此书由米勒编辑，法国色伊出版社出版。②1973年下半年，拉康接受比利时、法国电视台采访，这一次的采访是拉康与米勒的访谈，以这个访谈为主的《电视》一书于次年出版。1977年，拉康亲自在《文集》中精选的九篇文章，由阿兰·谢里丹译成英文的《文集选读》(Ecrits:ASelection)正式出版。①同年，《精神分析学的四个基本概念》也出版了英译版。也是在这个时期，拉康开始与旅法的著名国学大师程抱一先生共同研读大量中国古典文献。③最后十年中，拉康已经是名副其实的世界名人，他不断被意大利、比利时和美国的各大学邀请讲学，其风光丝毫不逊当年的弗洛伊德。
别场指南和剧清簡介
① 齐泽克：《实在界的面庞：齐泽克自选集》，中央编译出版社2004年版.第210页。我觉得，齐泽克在给自己的自选集命名时是独具匠心的，“The Grimaces oftheReal”，从齐泽克的原意看，应译为“真实域的鬼脸们”。因为，在拉康一齐泽克那里，存在之真实是不能直视的，显现的不可能性是它的唯一存在特征，所以大写的真实一定是无脸无面相的。因为引述的原因，此处保留中译者的译法。
② The Seminar, Book XI: The Four Fundamental Conce pt of Psychoanal ysis. edited by Jacques-Alain Miller, trans. by Alan Sheridan, W. W. Norton &. Co. , New York. 1977.
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