相形之下，如果说无意识是“原发性过程”，则意识就是“继发性过程”。前者是后者的基础，后者是前者发展的产物。当然，弗洛伊德认为无意识是心理现象的基础，并不是要否定时刻与我们为伴的意识现象在心理活动中的重要地位。与盲目和深层的无意识相对，意识是唯一能照亮心理世界的一线光芒，只有它，才能昭示被无意识笼罩的黑暗王国。而无意识的东西倘若不能转译为意识的语言，必定就无法显现出来。是啊，如果不是我在你面前的这本书里有意识地阐述弗洛伊德的观点，你又如何能明白什么是无意识呢？
潜藏在心理最底层的无意识是一种来势汹涌的本能冲动，无论遇到多大的阻力，这股子冲动总会以永恒的冲动力和渗透力寻找出口，从而对人的意识和行为产生影响。当然，无意识并不直接等于本能，本能冲动和欲望是在意识压制之下才形成非意识的无意识。弗洛伊德还着手对无意识受到意识压抑后随之而来的转移问题进行了深入研究，这也是无意识在意识呈现之外的其他通道和在场方式。后面，我们还会看到，曾经影响青年拉康的法国超现实主义思潮的理论道路，正是将弗洛伊德的无意识理论运用到艺术革新中去的尝试。
不可能的存在之真——拉康哲学映像
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①弗洛伊德：《一个幻觉的未来》，华夏出版社1989年版，第147页。