道德多数组织和其他原教旨主义组织在保存童年方面究竟出了多少力?
在50年代，一些上了年纪的人会记得，如果你贸然评论，说共产党在某个领域里提出了好主张，那你就要作好准备接受指责，至多说你是“一路货”，最糟说你是个持有正式党牌的党员。今天，在某些领域内，关于原教旨主义运动的问题，同样的思维方式很流行：说一句与原教旨主义立场不谋而合的话，会使你遭到谴责，说你放弃了自由主义的传统。为准备反击这种指控，我想说，原教旨主义复活，依我之见，潜藏着危险，因为它充满着宗教的盲从和政治极权主义的精神。此外，我的印象是许多信奉原教旨主义的基督徒热爱他们单一民族的独立国家胜过热爱上帝，没有任何东西比让他们的主绝望更使他们快乐：原教旨主义甚至支持在他们独立国家的武器库里添加一种毁灭性的武器。
然而，如前所述，这个有时被称作“道德多数组织”的团体，在我看来，比其他任何组织更清楚地意识到新的信息环境对儿童的影响。它试图安排从经济上抵制某些电视节目的赞助商，它努力恢复对性的抑制和尊重感，它尝试建立坚持严格礼仪标准的学校，这些都是旨在保存年的积极活动的范例。当然，所有这一切都不可能有效地达到目的，为它的力量太弱小，起步也太迟，实际上，也不能解决一个纯粹需要信息环境重组才能解决的问题。但我相信，这种努力还是值得称道的，而且，谁知道，也许它可以减缓童年瓦解的脚步，这样我们就有充足的时间来调整，适应童年的消逝。
第九章 六个问题
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1毁灭性武器指核武器。———译者注