此刻我并不打算开始撰写历史。如果我这么做了，我其实是想说明“互联网”这一概念的偶然性和流动性，试图探索“互联网”究竟是如何具有了如今它所具有的这些含义。在本书中，我对这个故事的兴趣局限在一个更为狭小的部分；也就是说，我要探索“互联网”为何既是许多当代解决方案主义倡议的推动力，同时又是阻止我们看到其缺点的晃眼的闪光烟雾弹。
换句话说，我感兴趣的是“互联网”为何如此躁动，又如此令人困惑。我想弄明白为什么苹果iTunes和维基百科(“互联网”神话般的核心组件)成了未来政治学的思考模式。Zynga和Facebook怎样成为公民参与的参考模式?而Yelp23和亚马逊的评论如何成了批判主义的参照模式?Google怎样成为思考商业与社会创新的榜样(就好像它真有什么清晰的理念似的)，让名字叫做《Google打算干什么?》的书籍都能成为畅销书?
“互联网”的来临推动和支持了我在本书中所描述的许多解决方案主义态度。“互联网”使解决方案主义者大大拓展了其干预范围，在更大规模上进行试验。它还催生了一整套我称之为“互联网中心主义”的新信仰，它的领袖坚信我们正经历着无与伦比的革命时期，从前的真理不再适用，一切都在发生着深刻的变化，“修补”的需求空前高涨。简言之，“互联网”为解决方案主义者输送了充足的弹药，升级了他们对低效率、不确定性和无序性发起的战争，并为此给出了新的理由。但它同时也为他们提供了一组假设，既包括关于世界如何运转以及应当如何运转的，也包括关于它如何说话以及应当如何说话的。这会以一种断然的互联网中心主义态度，重塑许多问题和讨论。互联网中心主义与“互联网”的关系非常像科学主义与科学的关系：其认识论绝不容忍任何反对观点，而所有新近历史讲的几乎都是“互联网”伟大精神如何自我崛起的传奇故事。
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枝术至死