在美国流行的方言中，“whatever”是一种有情感的口头回应，可以转移他人的评论。它通常不是用来回答一个问题，而是用来回应一个陈述或观察，通过这个陈述或观察，另一个人可能试图驾驭接受者或听者。
“你还没有打扫房间。
“无所谓。
利亚姆·林奇(LiamLynch)的朋克流行歌曲《Whatever》有多个视频混搭，其中一个视频融合了乔治·w·布什(George W. Bush)和副总统迪克·切尼(Dick Cheney)的形象、林奇的吉他配乐和布什配音。小布什大吼:
我是乔治·w·布什，自由世界的领袖。我要轰炸伊拉克。当全世界说“不！”我说：“无所谓！”
萨达姆已经开始满足我们的要求了。是啊，管它呢。
他唱着副歌，“因为这是我的美国。”
“whatever”的反应记录了另一个话语的事实，交流的努力或参与。它通过交际努力的偏转来承认交际性。发送者的信息(无论是从内容还是意图上理解，无论是有意识的还是无意识的)既不被接受也不被拒绝。相反，“随便”的回答将信息提炼成简单的话语事实。
“随便”类似于赫尔曼·梅尔维尔笔下的巴特比的反应，当给他一项任务或指示时，他的回答是“我宁愿不要”对于一些当代哲学家(例如，迈克尔·哈特和安东尼奥·内格里)来说，巴特比提供了一个拒绝、反对或抵抗的形象;一个从构成当代资本主义控制社会的权力关系中逃脱或解脱的模型。这一论证的前提是权力对抵抗的依赖:对法律的违背呼唤法律的存在。或者抗议者需要警察的暴行，以证明他们抗议的有效性。因此，巴特比提出了一条走出法律辩证法及其越界的途径。他回避了反抗，剥夺了权力对它的控制。
然而，即使巴特比通过拒绝而避开了权力和阻力的循环，他仍然依靠自己作为一个单一主体的地位:他说“我”，指的是他自己作为一个主体——不是任何主体，而是一个有观点、有偏好的主体。就这样，他仍然暴露在权力之下。他仍然在乎。在响应请求时，巴特比不仅承认了通信，也承认了消息已经传递的事实
4