眨眼， 睁眼的一部分是由闭眼组成的， 连续性过程充满了中断。 时间的绵延， 就是被拉长了的瞬间， 瞬间的内容在改变， 但只要人活着， 就以瞬间或当下的形式活着。 活在此时此刻， 活在 “永远” 被延长了的瞬间之中、 活在折叠起来的或有厚度的现在的心态中。 睁眼的光明是由眨眼的黑暗所组成的， 我们看不见眨眼， 看不见我们似乎已经看见了的东西的真相。 某人的相片照得再好， 如果眼睛是闭着的 （正好在眨眼的瞬间按动了快门）， 光彩顷刻全无， 这说明活生生的眼神多么重要。 眼神是面部表情的核心内容 但比眼神更复杂精巧的 是肉眼看不见的心灵 比眼神还要深邃的， 是人的心灵， 眼睛是心灵的窗口， 但心灵房间里却没有灯光，漆黑寂静。 在哲学的直觉过程中， 肉眼完全不起作用。 真正在哲学思考中起作用的， 是心灵———精神的 “眼睛”。 精神不但有 “镜头” 还有不同镜头之间的转换。 内心生活充满独白， 但独白不时唤醒记忆—想象的画面———即使似乎有时候显得只有独白而没有画面， 或只有画面而没有独白， 但事实上， 独白与画面总是隐蔽地交织在一起。
复兴， 复兴的不仅是文艺， 也是生命， 是不断冒出生命的原始状态———严格讲， 复兴之 “复” 只是一个借口， 没有重复， 只是打着复兴的旗号， 过自己想过的生活， 为寻找新鲜感正名而已。 这生命的原始状态， 就是遭遇不曾被使用过的生命状态， 这不是复兴， 而是不曾、 不再。
由于时间永不停息， 因此并不存在纯粹的当下状态， 当下与曾经和期待是同时发生的， 这就是瞬间所发生的三个时间维度， 它们掺杂一起， 朝不同方向使劲， 这就是瞬间的厚度。 在这里， “同时发生” 并不意味着同时呈现。 在当下瞬间混杂的三个时间维度中， 总有一个或者两个维度被我们认为在当下 不存在 此刻哲学家的任务 在于指出这个 不存在事实上存在， 它只是被暂时遮蔽起来了。
第三章 独白的瞬间
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