“关系” 意味着差异而非 A = A， 没有血缘关系的夫妻关系， 反而是最亲近的人。 有不一样的相似关系， 有能力看出和建立异样相似关系的人， 精神异常敏锐。 即使是某种相似的快乐， 不同人在体验相似的快乐，反应亦不相似。
人的本质并不仅在于人有语言、 用语言思维。 语言只是人之所是的一部分。 人的感官分为身体的 （它刺激我们身体的不同位置引起我们的痛感和快感）、 思维的 （使用概念的能力， 例如推理）、 心灵的 （直觉等）。“语言与时间” 是一个开放的研究课题。 语言是 “非时间的”， 它假定我们词语的意思是现成的、 研究规定好了的， 所暗含的一个前提就是， 它所指称的对象， 也是这样。 如此使用语言， 忽视了时间因素对词语含义的影响。 貌似只有如此使用语言， 才有所谓词语含义的清晰明白。 但这只是真空之中的语言研究， 就好像在一个没有时间流动的语言研究所， 我们把现成的词语搬来搬去， 远离了生活世界。
生活世界的首要特点， 就是在经历时间。 万事万物在时间中诞生、 改变 毁灭 只要语言与时间遭遇 语言的厄运就开始了 词语的含义变得模棱两可、 含混不清、 结结巴巴。 语言跟不上眼睛看事物的速度、 跟不上火车窗外景色的变化、 跟不上内心感受莫名的萌发与突然的消失。 还没有等我们用语言表达或描述出来， 事情就已经结束了。 理论性的语言是事前的独断或 事后诸葛亮 与时间保持同速的 语言 只能是诗意的语言。 就好像使词句的速度， 追得上万事万物诞生、 改变、 毁灭的速度， 欲与其同步。 这样， 就得重描述而省略推理。
学界的保守力量总是强调规范。 事实却是， “不规范” 的东西以极具创造性的语言开辟了该学科的历史。 当代欧洲大陆哲学， 破坏了理想的哲学语言或概念 破坏了传统哲学写法 这又与维特根斯坦的见解相似“我们构筑理想的语言。 但这里的 ‘理想’ 一词很容易引起误解。 因为听起来似乎这种语言比我们的日常语言更好、 更完善； 似乎最终只有逻辑学家才能告诉我们标准的句子是什么样子。”①这就像一个人家里藏着一样宝贝舍不得拿出来用 要等到将来某个理想时刻到来 但在这个时刻来临之前， 他就咽气了。 这个人一生的教训就是： 没有什么特殊日子， 每天都是特殊日子。 奇迹就在眼前、 当下、 此时此刻， 你现在不使用你的宝贝， 过期作废。
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解构与时间 第一卷 瞬间与永恒