虽然不可能有私人语言， 但可以有私人的语言风格、 写作风格， 就像写诗的风格、 绘画风格那样。 “设想某人说： ‘但我知道我多高！’ 并且把他的手放在头顶证明这一点。”①这里的 “多高” 等值于 “不可能有私人语言”， 而把自己的手放在自己头上说， 我就这么高， 这相当于他的个人风格。 他得用自己的手亲自去摸。 所谓风格， 就是这种亲自性。 因此， 虽然人们使用的语言是相同的， 比如都用汉语写作， 但其中显示出不同的“亲自性”， 因为那个摸头的手的触觉是不一样的， 因此写出这种触觉的语言也不一样。
例如 “舒服” 一词， 会有成千上万种不同的舒服， 人们把在这方面特别善于联想的人叫 “神经病”， 例如一本小册子长年累月地被压在一本厚大的书下面， 小册子会感到不舒服的———这会导致童话， 似乎小册子要发言了， 小孩子们经常做如此猜想， 但大人们要是这么想， 就一定应当被叫作不正常的神经病吗？ 可是， 大人们总是不由自主地压抑自己瞬间冒出来的这种念头。 可惜的是， 当大人们这样压抑自己时， 也在压制自己的创造性思考的才华。 狄德罗就曾经认为， 一切具有物质形态的东西都有程度不同的感觉。 作如是想， 似乎不动的外部世界， 瞬间就全都动了起来， 不仅我在观察它们， 它们也在观察我， 就像现在也许有某个我见过面或没见过面的人， 正在想到我， 这会使我的精神世界更加丰富。 一本无生命的纯粹物质构成的小册子尚且有感觉， 一个没有独立思考完全接受别人想法的人， 还不如这本小册子。 就像王尔德说的， 一个受别人影响的人是一个不道德的人。
那么， 维特根斯坦以下的想法就显示了他的才华而不是神经病： 他设想自己有可怕的疼痛并且在疼痛持续的时候变成石头 在一种匪夷所思的设想上继续推论， 这是精神上的高难动作。
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解构与时间 第一卷 瞬间与永恒
① [德] 维特根斯坦： 《哲学研究》， 第131 页。